献寿图

诙谐、吉祥、自在、飘逸、豪放、禅心……，绘画艺术是能写心的，既表现客观对象本身蕴含的情感，也抒发创作者审美主体的思想。赏读《西部成功书画家》近来刊载张伟（觉圣）先生的《献寿图》《龙天护佑》两幅释道人物佳作，笔者由其纵横跌宕的赋象笔墨，变形夸张的人物表现中澄观主客心象，继而体味出了这样的思想情感寓兴抒发、精神心象内涵表达来。垂耳过肩、眉浓且长又“天庭饱满，地阁方圆”，体态丰腴、大袖飘摇且步履轻健、豁达慈悲的罗汉造像，即是画家对或“捧桃献寿”或“笑口负袋”佛家人物的特定精神象征意义反映，也是画家主观上放逸不羁、谐趣禅心又吉祥美好的情感寄托表达。

中国画的线条能透露出形象的姿态来，张伟先生笔下人物兼具主客心象的形神姿态之写亦不例外，即从这传统扎实又富于新意的纵横交错、松动自然线写上流露出来，带来由形及神的艺术运思，从具象到抽象的审美提炼。譬如跣足而立、胸腹袒露、手奉仙桃佛装形象的《献寿图》一作，画家取法战笔水纹、柴笔、减笔等刚健硬朗线描，又近似刀斫斧凿一般木刻版画笔触的线写样态，动静跌宕、折转碐磳、嶙峋秀峭而随类运用构成之下，犹显“献寿罗汉”不衫不履、裼裘而来，还纳衣宽绰、褶皱不平而边幅不修、神气扬扬的潇洒不羁、天真自然本真姿态。而这或险峭爽健或匀称圆劲，而使转曲迴、正侧律动、粗细有致的线写笔墨，立意赋形、传神写心之下，亦还见画面人物额头隆起、下颚浑圆而眉眼汇集，又骨气丰满、形神俱妙的夸张造型，所寄的乐观平安、福寿绵绵一样“寿无量”主观象征寓意。

龙天护佑

再如这幅张伟先生以布袋和尚为画面主体人物形象创作的《龙天护佑》，笔线超逸豪迈又行止、动静、顿挫韵律感十足的形象画语和形式，越加能见对象人物和乐爽朗、聪慧睿智，亦幽默风趣、慈悲真善的典型形象特征。继而在音韵生动、以线为媒而骨气、神似赋形造像的画语形式呈现，与行走凡尘、历世修行，涤荡苦厄、彻悟明理，度化启迪、庇佑世人的超凡入圣对象人物象征意义内容统一中，画家主观意愿所倾注于画面的“龙天护佑”美好祈愿，自然不言而喻。

“手把青秧插满天，低头便见水中天。心地清净方为稻，退步原来是向前”。赏读张伟先生笔下，两幅具有飘逸自在、诙谐吉祥而俗世红尘极接地气外相，又禅心澄澈、动静不二，色空净虚、真性圆觉的画面内涵寄寓的释家人物画作至此，笔者脑海里、心绪间情不自禁回荡起，这传说中布袋和尚随口吟来，亦看似朴素无华，实则返璞归真而明心见性的《插秧歌》偈子意境来……

（文/成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）

画家简介：觉圣（张伟）中国民主同盟第十二届，第十三届中央委员会文化委员会委员，中国民主同盟中央美术院副院长，山西省美术家协会副主席，中国美术家协会会员、五台山佛教书画艺术研究院院长、中央书画院艺委会委员，李可染画院研究员、文化部国韵文华书画院艺委会委员，金融画院主席团联席主席兼当代水墨画院院长。

先后毕业于解放军艺术学院美术系、天津美术学院中国画系、2007至2009就读中国国家画院首届人物画课题班。曾任教于天津美术学院 中国画系、北京民族大学美术系。曾为《今日中国美术》副主编、百花文艺出版社副编审、《今日先锋》美术总监。