前有“正黄旗大妈”怒骂，臭外地的来北京都是要饭的。后有穿苏式制服的“战斗大妈”叫嚣，广州地铁所有男人必须给我站着。

网上流行一句话：部分老人倚老卖老、为老不尊，不是老人变坏了，而是坏人变老了。

那么，这种社会现象背后的原因是什么？挨过大妈“铁拳”的人，特别是年轻人，该如何看待？

两起事件的起因都是让座，“正黄旗大妈”大搞地域歧视，用所谓祖上正黄旗的身份秀清遗的等级优越感，宣扬封建糟粕。

而“战斗大妈”则是大搞性别对立，她虽然没有吹嘘自己祖上有多高贵多显赫，但从她身着的这身制服来看，显然她和“正黄旗大妈”属于同一类人，就是对权力的极度渴望和崇拜。

现实中无权无势，那就用自己的女性身份、老人身份占据道德制高点，再辅以地域身份、血缘身份，甚至幻想出来的布尔什维克身份来给自己底气，以此对年轻人进行权力的压迫。

“正黄旗大妈”后来真实身份被扒，祖上根本不是什么正黄旗，甚至都不是北京户口。

而这位时刻身着苏式制服的“战斗大妈”，可能连布尔什维克是什么都搞不清楚，她只知道这身制服就代表着“钢铁洪流”。

正如“正黄旗大妈”吹嘘自己的贵族身份一样，苏式制服、正黄旗、通天纹，在他们看来，这些都是权力的象征。

这种对年轻人倚老卖老、吆五喝六、颐指气使的行为在中老年女性群体中并不是个例。

比如跳广场舞的大妈们霸占年轻人的球场，占用学生的活动场地，公交地铁上强行让年轻人让座，动作慢一点就会被骂，甚至还有碰瓷、讹人的。

他们把尊老爱幼这种非强制性，属于道德义务范畴的事，搞成了带有强制性的法律义务上的事。

把必须让座，球场必须给他们跳广场舞，不小心碰了一下必须得赔钱，当做了自己的特权。

他们只从自身角度考虑问题，完全不考虑到别人并没有义务这么做，他们把社会对老年人的尊重当成一种特权，甚至要把这种权力用到极致。

对权力既恐惧又向往，体现在他们身上也属于历史遗留问题，导致这个群体中很多人思想上的封建瘤毒并没有被肃清。

加上他们那代人很多都没有接受过良好的教育，也的确是苦日子过来的，为国家的建设挥洒过热血和青春。

于是他们便通过倚老卖老，甚至为老不尊的方式来对自己失去的青春、熬过的苦难，进行极端的补偿。

大妈们的心态和行为，无一不体现了这个群体中的一部分人，在原有生态被改变后，在新世态下的反映。

一代人有一代人的使命，大妈们完成了他们的历史使命，虽然值得诟病的地方有很多，但毕竟他们也为现在的社会打下了基础，也养大了年轻一代，我们也不能否认他们年轻时给国家做出的贡献。

虽然他们并没有给后辈树立起很好的榜样，但好在我们的年轻一代素质越来越高，大多接受过高等教育，有思想有文化有同理心，懂得礼义廉耻。

我们有理由相信，作为肩负民族复兴责任的当代青年，他们一定能完成历史赋予的光荣使命，让我们的国家、我们的社会越来越好。

（图片来源于网络，侵删）