郭璞在《葬经》中云:“风水之法得水为上。”先贤廖金精云:“寻龙点穴须仔细，先须观水势。”从堪舆大家的说法中，可知水对龙穴的重要性。

广东兴宁刘开七公墓，穴前水流环抱而去

水随山转，山停则水聚，山环水抱。若山势奔驰，或水离山，则水流湍急，山形直走，水便放平直流，故看水知山脉之动静缓急。水之盘旋屈曲乃砂恋水，水恋砂也。

凡两水合流谓之交，关栏紧密谓之锁，水弯屈曲谓之织，众水会聚谓之结。

穴前堂局，为水之汇聚处，有自迎面而来者，有自左右而来者，有池沼湖泊注于穴前者，有自穴前顺流而去者，有明堂圆净而无水者，称之为局。可分为五种局势，朝水局、横水局、聚水局、顺水局和旱水局。

三僚曾氏观音望海地逆水来朝

朝水局又叫逆水局，是水向穴位当面流来，像大臣前来朝拜君主。逆朝而来的水，虽然发福迅速，力量大，但是若为不合理气的方向，也是不能朝的，否则发得快，败得快。

古人言山朝不如水朝，穴前有秀美的朝山不如有弯曲的朝水。但是朝水不能对穴位冲割脚，凡逆朝之水，又以“之玄”形屈曲而来为吉。

朝水水形以曲折为上，以缓和为美。若是水流急切，声音又大，不吉。朝水局的龙穴，龙脉要长远，生气要旺盛，穴星宜高大，穴前需有余气唇毡。如果朝水直冲，龙穴羸弱，则非朝水局，发凶。

于都管氏宗祠，祠前梅江横抱

有水从穴前流过，左水倒右，或者右水倒左，为横水之局。其湾环朝绕穴场，似玉带束腰，抱于穴前，以止来龙之气。水外再有朝案，左右龙虎有情，贵人峰立，则龙真穴的是为大地矣。

穴前横过之水，不论是田间水，溪涧水，江河水，最好只见其来，不见去水，下砂关住，水口紧密为吉。横水局比较平稳，若水能在明堂前窝聚，发富，若直流直去，难以留财。

曲水是横水局中最好的一种，水流环抱穴位，美名其曰“玉带水”。诗句“青山横北郭，白水绕东城。”中的“绕”字说明水是曲水。

若横来之水如斜飞，横撞直射而去，则为祸，不可取。若曲水反弓，也为凶，需避开。

广东兴宁刘氏总祠，祠前人工建造的半月池

聚水于穴前，聚而不散，四季常在，便是聚水局，通常是穴前有深潭，池塘、湖泊、水库等，美名其曰“水聚天心”。水多则气运盛，聚水之局福禄绵长，若再得旺山旺向，则主家人兴财发。

穴前水聚处的形态以方形、圆形、弧形为上，位于穴位的正前方为吉。天然水聚，天造地设，胜过人工开挖的聚水。聚水局要求龙穴的明堂更加宽广，才不会显得局促。

聚集之水以清、静、平、深为佳，发福力大。众多伟人之故居，均有池塘、湖水在明堂，可见聚水之效。

兴国潘氏状元地，穴前两水汇聚

顺水局也叫去水局，水从来龙方向随龙而来，以交汇于穴前曲曲有情为吉。若未从穴前流过，就是常说的“水不到堂”，虽然有水，却难以为我所用。

顺水局，需来龙长远，力量要张大，四周紧密，水口关固，要屈曲交流，不可以直流而去。若是山不高固，穴场见水荡然而去，这样的地即便是眼前有结穴，也难以发富。

若是近处向前直去，最后能得其兜收关拦，则主家初年不利，退尽钱财而远出，离家乡后发贵。

古书有言：顺水之局穴要低，有砂交锁始为堪，面前若见滔滔去，纵有真穴亦祸危。顺水虽直流，若有交锁关拦可用，若无则为败绝之地，不可用。

三僚曾氏二世祖宣公墓

旱水局也叫无水局，穴场内没有水。旱水局分为两种情况，第一种，确实没有水，龙穴大多结在高山或高坡上，但是在雨多时也能有水流，无雨时消失。第二种，虽有水但在穴位处看不见，暗拱水就是如此。

只要龙真穴的，旱水局也能结穴。山势盘聚，龙砂有情，明堂虽不见流水，但明堂还是有窝聚，也能藏风聚气，这种穴是先贵而后富，也有大富的。

宁都孙誗墓，水流横抱

以上五种水局，需自行理会。寻龙点穴时，大多穴地难以尽善尽美，有水胜过无水。一个穴地的好坏，须得综合评价，才能得出正解。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。