相比于《白眉大侠》这部评书，作为姊妹篇的《龙虎风云会》中又出场了不少很出彩的人物，其中天地道的传人伍英杰便是其中的一位，在机缘巧合之下，伍英杰学会了至高武学宝典《天地人神》里面的武功。

在天地道的指点下，伍英杰只练至人近中年之时便平地一声雷成为武林中的一流高手，尤其是他的龙虎风云会擂台上连胜三阵，佛昆仑僧和九头神雕纪成达这样等级高手也都败在他的手上，伍英杰可谓一举成名天下知。

《天地人神》这部武典包含了兵器、掌法、气功、兵法的精要，此书是大唐时期的武圣人三原李靖所写，这里面包含了李靖毕生所学。如果放在金庸武侠小说中来看的话，《天地人神》几乎等于《九阴真经》加《武穆遗书》，从一定程度上来讲，学会《天地人神》的伍英杰不仅是一位武林高手，他也是一个精通兵韬武略的帅才。那么，如此优秀的伍英杰会成为一代宗师吗？

伍英杰出徒时是一个还未至三十岁的中年人，比白眉大侠徐良也大不了几岁，虽然其武功大成，但是在火候和根基上还未练至登峰造极的境界，这也是他在擂台上会败在五阴剑客庄子勤手上的主要原因。尽管伍英杰是在连胜三位高手后气力不足的情况下被打败的，但是归根到底还是因为伍英杰的天地人神掌火候稍欠一点火候，再加上因年纪所限他根基未至巅峰，伍英杰这才在疲倦之态下被庄子勤钻了空子。

在三鱼看来，伍英杰的武功水准大致与庄子勤在伯仲之间，在武功博度上讲，伍英杰甚至还可能在庄子勤之上。庄子勤之所以能获胜是因为他叱咤江湖数十年实战经验丰富，他采用先守后攻的战法，庄子勤先守住门户不让伍英杰的猛攻奏效。

当伍英杰精力耗尽后，他在寻找对方的破绽来反守为攻。伍英杰因为连胜三局，在气力上是吃亏的，面对庄子勤这样的高手，倘若战久了必然不利，所以伍英杰这才急于猛攻求成，这也正好落入金灯剑客夏遂良与五阴剑客庄子勤的算计之中。

万年古佛在观擂时，他已看出伍英杰所用的天地人神掌还未臻化境，倘若伍英杰把天地人神掌练至巅峰的话，庄子勤用先守后攻的战法也就没了用武之地。五阴剑客庄子勤并未在武林天榜十四位高手之列，但是庄子勤的武功却是实实在在地比卧佛昆仑僧、翻掌震西天方天化、铁掌霹雳子詹明奇、九头神雕纪成达等人高明许多，所以伍英杰此时的武功水平应该也属于天榜高手的边缘人物。

伍英杰学会了《天地人神》上的武功后，他打算在五宗十三派八十一门之外再新创一个天地派，这也是伍英杰不远千里来到中原武林参加龙虎风云会的原因，他想趁着这个机会在擂台上扬名立万，从而奠定他未来成为一代宗师的地位。以伍英杰的年纪却拥有如此高的武功，从武功造诣上看，伍英杰的确有成为一代宗师的潜质，毕竟在大宋时期的江湖武林中，《天地人神》里的武功具备奇幻与新奇的特点，但是在三鱼看来，伍英杰从性格上看的话，伍英杰很难成长为江湖中人人敬仰的武学大宗师。

用《龙虎风云会》中的原文来讲，玉面小达摩白云瑞已经够狂的了，而这位一开始号称无名氏的伍英杰比白云瑞还狂着十八级。在酒馆吃饭时，伍英杰不仅怒斥铜头铁臂法宽、苦面天尊肖道圆、铁疙瘩海广是饭桶，甚至连昆仑山小西天三十三层天外天大雷音寺的长明也被伍英杰说成老饭桶，其实长明长老的武功应该在此时的伍英杰之上。

在早期版本的《白眉大侠》中，阴光大法师古月、长明长老、卧佛昆仑僧被称为昆仑三绝， 这三位也都是昆仑派的三位鼻祖，其中以阴光大法师古月的武功最高，而长明长老的武功比古月略微逊色一点，卧佛昆仑僧的武功最低。古月因为得罪了八十一门总门长普渡也远走天竺，此后的昆仑派由长明长老和卧佛昆仑僧共同执掌，古月在武林天榜高手中排名第十三名，书中交代古月的武功实际上比白云剑客夏侯仁还要高一些，所以长明长老的武功应该比五阴剑客庄子勤和天地道传人伍英杰都要高一些。

在龙虎风云会上，伍英杰是第一个自己越上圣人擂，这一点也看出他的心态，他刚来中原时便打算会一会峨眉剑侠和金灯大剑夏遂良，更有挑战武圣人于和的终极目标，由此可以看出伍英杰的狂傲之气和野心之大，在白眉大侠这个故事里，可以毫不夸张地说伍英杰是第一狂人。

不过，伍英杰也有他的长处，这便是他为人至孝，这一点从他对兄长的话言听计从可以看得出来。当兄长迫使他向开封府群雄认错时，他虽然内心很不悦，但是为了兄长的面子，伍英杰不仅认错，他还认打认罚。父母不在的情况下，伍英杰真的做到了待兄如父，这一点实属难得。

另外，伍英杰还有一个优点，这便是有一颗打抱不平的侠义之心，虽然伍英杰在训斥法宽、肖道圆、海广为饭桶时，他也把白云瑞的武功贬得一文不值，但是终究他还是站在公理这角度而帮助了白云瑞这一方。房书安被蒋平安排进碧霞宫下书，伍英杰虽然明知房书安想用激将法让自己为其保镖，最终伍英杰还是帮了房书安，用书中的原话讲，“我看你（房书安）鼻子都没有，怪可怜的，也罢，我就陪你走一趟吧”，不难看出伍英杰内心还是一个颇具侠义风范之人，只是性格狂傲的他这张嘴有点不饶人。

要成为一代武林宗师，光靠自己耍把式玩横的是很难立足的，除了武功令人信服之外，要在江湖上开宗立派，很需要江湖朋来的捧场，这一点很考验一个人在江湖上的人缘。《雍正剑侠图》中的震八方紫面昆仑侠童林从在江湖中成名，再到他在武林中开宗立派成为一代宗师，这里面少不了各位武林名侠朋友的帮衬，而童林从在江湖中出世以来，他的人缘为自己赢得了很多真朋友，而《龙虎风云会》中伍英杰的性格很难让他赚到好的人缘，换句话说他的性格会阻碍他在江湖上的人脉积累，单从这一点上来讲，伍英杰很难成为名动江湖的一代宗师。

说伍英杰难成一代宗师，这并不是说他无法开创天地派，譬如性格孤僻又孤傲的魔山老母，她在江湖上的朋友也不多，虽然没有名侠名剑捧场，但是她也创立了一个特立独行的魔山派，可一个新宗门从创建到发扬光大，其门人弟子要在江湖上开枝散叶乃至桃李满天下来看，魔山老母只能算是一个宗主，并不能成为一代宗师。基于这个角度来说，伍英杰若不改一改目空一切、狂傲不羁的性格，他也很难成为一代宗师。

在三鱼看来，当伍英杰把《天地人神》里的武功修炼到炉火纯青时，他很有希望能成为一代武圣人，因为伍英杰在不到三十岁的年纪就具有碾压卧佛昆仑僧、三教堂的堂主这类高手的实力，可以说伍英杰在整个武林的这个年龄段里是独占鳌头，徐良用了八步赶蝉虽然赢了伍英杰半招，但是伍英杰还是平静内功把徐良摔了出去，若是伍英杰与徐良以命相搏的话，徐良恐怕连三十个回合都坚持不了，这一点从八王擂时徐良对战卧佛昆仑僧毫无胜算便可以看得出来。

获得封号武圣，基本上只有一条路可走，那就是成为武林中武学的魁首，倘若把武功练到无人可及的份上，即便是此人没有什么人缘或人脉，江湖名宿也不得不认可此人的武功造诣，譬如金灯剑客夏遂良便是一个很好的例子，五宗十三派八十一门几乎公认金灯剑客夏遂良为下一代武圣人，可是夏遂良几乎没有什么人缘。

卧佛昆仑僧、詹明奇、方天化、庄子勤等人围在夏遂良身边不过纯粹是利益关系而已，这一点可以从卧佛昆仑僧为了让碧霞宫成为对抗上三门的堡垒，卧佛昆仑僧生出怂恿夏遂良除掉师父于和这种大逆不道之心便可看出一二，卧佛昆仑僧这群人的所作所为并不是真的为夏遂良好。除此之外，夏遂良花重金请了的茅山二圣临阵倒戈，再次看出夏遂良的人缘差的事实来。

伍英杰在帮助上三门扫平碧霞宫后，虽然他不见得能与峨眉剑侠以及其他江湖名宿成为好朋友，至少伍英杰会给这群人留下一个不错的印象，以伍英杰争强好胜的性格，他在龙虎风云会上败在庄子勤手上的挫折，伍英杰定会再次精研《天地人神》里的武学，假以时日他武功精度练至化境，他极有可能成为一代武圣人，毕竟当初他来龙虎风云会擂台的终极目标就是把“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”的于和给打败，让他自己成为封号武圣。