导读：嗨喽大家好，小编又给大家来送电影了。今天给大家带来的电影是周星驰的《唐伯虎点秋香》，这是一部喜剧片，又同时是一部爱情片，对于唐伯虎点秋香这部电影，在小编看来始终是部让人喜闻乐道的好片，下面就随小编一起来看一下吧！
这部电影可以说是极力弘扬了中华传统文化，书画，中华武术，再加上乐器，在片中琳琅满目，多样纷呈。具体讲两个地方，影片开始祝枝山求画，在唐寅挥毫泼墨那一段，可以说把中国绘画过程中的恢宏意境表达得淋漓尽致，并且还颇具创意的与武术结合在一起,将内在运动更视觉化外在化了，先大泼墨后小写意，疾风狂草，下笔有如神助，开始没看到全景，只是让观众沉浸于唐寅的挥洒自如之中，但有种深在此山中的迷蒙，直到最后收笔，气吞山河，一气呵成，终见全景，大有恍然大悟方见庐山真面目之痛快感，对于画画的人来说，是深知这段情境描绘得多么贴切的。
还有唐寅在华府堂前击鼓呈情那一段也是精彩绝伦，这一精彩段落大可与白居易的琵琶行中 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘相媲美。开始慢条斯理徐徐进，逐渐渐进高潮快快跑，词曲的平仄长短的美感在这表达得淋漓尽致，大有惊天地泣鬼神，天崩地裂，五雷轰顶之势，让戏里戏外的人都十分过瘾。
有人说唐伯虎点秋香是胡编乱造，格调低俗。先说胡编乱造这事，艺术本身就是创造的，无定法无标准来规定该怎么做，这是创作者的自由，就唐能文能武这部分来说，不正是自古到今每个人对于自身的一个美好愿景吗？能文能武，一个知识分子不再是手无缚鸡之力的嬴弱书生，而是文治武功的全才！东晋时期，竹林七贤中的嵇康不就是写得一手好赋，弹得一首好琴，还能打一炉好铁的华夏文明的楷模吗？描述一位这样的文人，不是一件好的创作形象吗？
文艺作品最广受欢迎的却是雅俗共赏的，戏曲中丑角还挺受欢迎呢！阳春白雪闻者寡，下里巴人受者众，咱也就芸芸众生中一俗人，就爱这滚滚红尘的俗事俗人，宁愿做一真小人，断不可做一伪君子，何况唐片还是有节制的，没有过分的恶俗。当然，更好的还是要做分级制，避免没经世事又没什么抵抗力的孩子受到污染。
有人说，周的喜剧表演浮夸，流于表面。小编倒不认为，在小编看来，浮夸与否，在于剧情和角色性格的需要，如果剧情和角色需要的就是这种，与周围的气场相和谐，那就不是浮夸，而是演员应有的状态。没有这种需要而做出这种表演，那才是浮夸。周氏电影和他的表演可以说是完美的天作之合，严丝合缝。另外有一点，就是演员的表演能力就像一根橡皮筋，需要将他拉到最大程度来了解他表演的最大可能性，才可以将其中的能力运用表现得游刃有余。周的表演可以说已达到自身的极致了，各种表情，各种形态，抬高与贬低，高大与猥琐，全方面表演无禁忌，周星驰为观众呈现出自身最具有广度和深度的表演，他当之无愧的是个伟大的演员。
周氏喜剧还有个特点，就是拥有众多优秀的绿叶，没有他们，周的电影定会少了很多光芒。他们点亮故事，却又没遮蔽星辰，各个也是熠熠放光。华太师，华夫人，两少爷，三香和秋香，武状元，白面书生，文状元。亮点还是集中在祝枝山和石榴这两丑角身上，为了电影，他们可是做了极大的牺牲。而秋香的一本正经恰恰和全剧的其他人形成鲜明对比，被打成猪头那一段真是豁出去了。
总结：全剧虽然都是说说笑笑，玩玩闹闹，可处处也点出了 别人笑我太峰巅，我笑他人看不穿，不见武林豪杰墓，无花无酒锄作田 这一隐隐约约埋藏于故事之中的背后意义，周星驰的电影老给小编一种你只看到我表面的荣华喧闹，却不见我背后的孤寂凄凉的感觉，很多都有，喜剧看完后总有有些落寞感，以喜剧之王为巅。
