#七夕节又叫乞巧节女儿节#
最近几年，每逢七夕，总会有一大堆商家使劲宣传这是“中国情人节”，发愿普天下有情的都来我这购物。常言道，爱钱之心，人皆有之，商家想找个小噱头多挣点钱可以理解，普通人想给生活增添点仪式感更无可厚非。不过，要是我们真的翻开古书较真的话，在古代，七夕还真不是一个情人节。
七夕节始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。“七夕”最早来源于人们对自然天象、对时间、对数字的崇拜。早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”。
随着牛郎织女神话的传播，汉代出现了七夕乞巧的习俗：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”——女性会在这一天向织女祭祀祈祷，希望能被赐予巧慧。七夕祭祀织女十分热闹欢腾，变成一个新节日也就顺理成章了。由于乞巧通常禁止男性参加，七夕自然也就成了女性节日。女孩子们会在这天穿上盛装，一起欢聚，游乐嬉闹。
著名的汉乐府《孔雀东南飞》中，就提到“初七及下九，嬉戏莫相忘”。意思是说：“每当七夕之夜和每月的十九日，玩耍时千万不要把我忘。”很多地方的民间传说，还认为七夕这天在瓜棚下仔细听，就能听到牛郎织女约会时说话的声音。
农历七月初七，是七夕节，也叫乞巧节。估计不少年轻人都准备庆祝中国情人节。然而，这个节日从古代到现在都不是情人节。七夕节讲述了牛郎和织女的故事，最早出自南朝人殷芸的《小说》一书中。
书中称：织女是天帝的女儿，从小就心灵手巧，深得天帝的喜爱。长大后，织女勤劳又懂事，每天在织机上忙碌，织出美丽的锦缎，为天空增添了色彩。天帝来看望女儿，发现她因为忙于织锦而憔悴，感到心疼，于是将她许配给了河西的牛郎。牛郎希望他们能够互相照顾，互相扶持。谁知道织女婚后开始享受小日子，逐渐忘记了织机，不再为天庭织锦缎了。天帝大怒，责令她回到河东，但允许他们每年相会一次。从此，小夫妻开始了河东和河西的分居生活。民间对这个故事的结局不满意，经过几代人的加工，最终形成了人们熟知的牛郎和织女之间的爱情故事。然而，从最初的故事到多次改编，七夕都不是情人节。因为这个故事是一个悲剧。试想一下，一年中只有一天可以见面，其他364天都在思念中度过。见面时，他们只能抱头痛哭，剩下的时间寥寥无几。哪里有喜悦和甜蜜呢？因此，这个节日留下的只有悲伤、凄凉和悲怆。此外，七夕节是在鬼月的头七，这不是一个适合庆祝情人节的日子。大家想想，这是一个适合庆祝情人节的日子吗？
七夕，原本就是待字闺中的女子，用来借着织女鹊桥相会的灵气，乞求祈福心灵手巧的日子，慢慢演变成以爱情为主旋律的中国式浪漫，这本无可厚非，但是，除了保留最古老的叫法：七巧节，乞巧节和女儿节之外，应该叫爱情节或者爱人节。
而最不应该叫七夕情人节，除非你把汉语语境里，“情人”两个字的贬义剥离，或者理解为“有情人”就可以，否则，就是对牛郎织女一年一度鹊桥相会的亵渎。
对于中国情人节的说法，有民俗学者2013年7月相继痛批是商业炒作，北大教授张颐武7月13日在微博中称，传统上，除了牛郎织女故事，七夕最重要的是乞巧。他说：“乞巧是女孩子向上天乞求智慧灵巧。
周礼有定，未出嫁的女子是要呆在闺阁之中的（也就是闺中女子），所以一年就只有几天出门时间，（虽然这是礼节，不是硬性规定，但是谁会去追求不守礼教的人。）元宵看灯，三月初三外出踏青。所以三月初三就成了单身男女们相遇相识的日子。上至天子诸侯，下至庶民百姓，都停下劳作，穿上新衣，沐浴祭祖，然后踏青赏春，结伴游乐，单身男女们都到河边相遇相识（和现在的相亲大会一样，只是没有主持人而已）。
相比七夕，三月初三更适合中国情人节：
首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，更多地是与节气紧密相关，与爱情并无直接关系。
其次，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史；而“七月七”最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，这，这一定也并没有迹象表明是情人节，而只是乞巧节。而“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。
其三，春天是爱情的日子。春天的爱情，协和万物，萌动青春，情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律；七夕则是“七月流火”之时，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。
其四，尽管七夕与牛郎织女的爱情故事有关，但不能因为这个爱情故事就想当然地把七夕当成是情人节。况且由原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会成的故事演绎为中国的情人节，总会给人一种凄苦的审美感觉，缺少情人节的甜蜜气氛。难怪早在秦代的占卜文献《日书》上就曾明确把牵牛、织女视为对婚姻不利了。
由此看来，作为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”作为中国的情人节，无论从节日文化内容来看，还是从现代中国人的心理认同感来看，都是既顺礼俗又符民情的一项举动。
尽管如此，在今天情人们可以互诉衷肠表达爱意，愿天下有情人终成眷属！
