人于深夜愈趋感性之因：
天地昼夜更迭，阴阳消长不息，人处其间情思随之时变，每至深夜，常觉感性之念丛生，或怆然涕下，或幽思绵邈，或感慨万千，此中缘故纷繁错杂。
其一，生物钟之潜御。
人身仿若精妙之机括，与日月星辰同律，依昼夜交替之序而运。
日暮垂帷，阳气敛藏于内，阴气弥漫于外，人体诸般机能应之而变。
褪黑素如暮夜之使，悄然而至，其量渐丰，催人身入静谧休憩之境。
当是时，大脑之理性疆域若蒙薄纱，渐趋朦胧，思维之敏睿稍减，而情感中枢受此感召，似春阳融冰，涣然活跃，感性之情遂若江河决堤，奔涌难遏。
古之人未悉此生理妙理，然循 “日出而作，日落而息” 之道，顺乎自然节律，情感亦随之起伏，足见生物钟驱使之力，不容小觑。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 生物钟之律，人亦难违，感性因之而萌矣。
其二，环境静谧之催化。
白日世间，喧嚣扰攘，车马喧嚣，人声嘈杂，诸般俗务纷至沓来，缠心缚意，使人无暇旁顾，情思为外物所羁，难聚焦于一己之感怀。
乃至夜阑人静，万籁俱寂，唯闻蛩声唧唧，或微风拂叶之沙沙细音，仿若天地之间，独余己身，置身于幽谧之境，似处无人之野，静谧至极。
此时心境，若平湖遇风，虽微澜亦易觉，往昔旧事、心底隐忧，皆趁此静谧，如泉涌汩汩，纷至沓来涌上心头，感性之意油然而生。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 静境之中，情之涟漪更易显，感之波澜更易彰，催化人心趋于感性。
其三，夜色昏暝之诱思。
白日光明普照，万物皆历历在目，呈于眼前者，皆为实在之景，人心遂趋于务实，忙于应对世间诸事，思维如缰辔在握之良驹，循规蹈矩，奔行于现实之途，未敢稍有逸越。
然待夜幕徐降，昏暝渐笼四野，目之所及，皆入朦胧之态，虚实难辨，恰似雾里看花，水中望月，虽看不真切，却偏惹情思绵绵无尽。
此时思绪脱却现实之桎梏，若灵羽之飞鸟，翔于九霄云外，肆意驰骋，可越山川河岳，可穿岁月流年，往昔之美好回忆、远方之亲友故交、已逝之韶华岁月，皆一一浮现于脑海，萦绕于心间。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它在夜里翻找那些陈芝麻烂谷子的事儿，翻着翻着，就把自己翻感性了。” 虽为戏谑之语，却也妙趣横生地道出夜之昏暝引人感怀之妙处。
其四，日间劳顿之积发。
昼时，人或劳于生计，奔波于职场，周旋于人际，心力交瘁；或困于学业，埋首于案牍，勤勉于书卷，殚精竭虑。
其间诸般情绪，或忿忿不平，如困兽之欲出柙，怒而难发；或郁郁寡欢，似秋云之蔽晴空，闷而无言；或欣喜难抑，若春花之绽枝头，悦而难表；或遗憾丛生，犹秋叶之离高树，叹而无奈。
然或囿于礼仪规范，或碍于场合情境，皆压抑隐忍于胸臆之间，未得宣泄之时。
待至深夜，身卧榻上，躯壳虽得暂歇，然心之疲惫，却如影随形，难以消散。
如那蓄满之水闸，一旦开启，情感之洪流便倾泻而出，日间所积之诸般滋味，混杂交融，化作一腔感慨，或涕泪纵横，如决堤之江河，宣泄无度；或长吁短叹，似秋风之呜咽，惆怅难休，感性之态尽显无遗，“夜深忽梦少年事，梦啼泪妆红阑干”，往昔所积之情，尽于此时喷薄而出，不可遏止。
其五，心之幽独之侵扰。
深夜之时，众人皆已酣然入梦，独己辗转反侧，未得入眠，周遭静谧无声，孤独之感，遂如夜色般悄然蔓延，丝丝缕缕，侵入心间，最是难耐。
人乃群居之灵长，天性好聚而恶离，此刻形单影只，往昔相伴之欢景、相知之故人，皆如电影之画面，一帧帧浮现于脑海，历历在目，清晰可见。
思念之情、眷恋之意，如藤蔓缠树，愈缠愈紧，几近窒息，感性之思随之泛滥成灾。
纵是那平日刚强似铁、坚毅如山之人，于此时亦难禁心中柔软处被触动，或感怀身世之坎坷，如孤舟行于浪涛，飘摇无依；或牵挂亲友之安康，似倦鸟念其旧巢，缱绻难舍。
“孤独是深夜的‘最佳损友’，总在你毫无防备的时候，带着感性这个‘大礼包’来敲你的心门，一打开，全是回忆在撒欢儿。”此中复杂滋味，非言语所能尽述。
其六，夜之氛围渲染。
回溯古今，夜常与诸多情思紧密相连，诗词歌赋之中，多有 “月满西楼” 之惆怅，佳人独倚，望断天涯，愁思无尽，似绵绵秋雨，淅淅沥沥，湿人心扉；
“巴山夜雨” 之思念，共剪西窗烛之愿，绵绵不绝，如潺潺溪流，悠悠流淌，绕人心头；
“二十四桥明月夜” 之幽情，玉人何处教吹箫之叹，袅袅难休，若袅袅青烟，丝丝缕缕，撩人心绪。
文化之积淀，如氤氲瑞霭，萦绕于夜之周遭，令夜自带一种感伤、浪漫之氛围，人处其间，潜移默化，受其感染，情思亦趋于细腻感性。
每至深夜，望明月高悬，洒银辉于大地，星河璀璨，布华光于苍穹，便觉诗意满怀，情思涌动，仿若踏入诗意之境，不由自主随古人之情怀，抒一己之幽思。
其七，情绪调节之失衡。
人脑之中，前额叶司职情绪之调节，若掌舵之艄公，把控情感之舟楫，使之平稳航行；杏仁核则主司情绪之产生，如鼓风之帆樯，推动情感之波澜。
二者相辅相成，以衡定人之情感。
然夜深人静之际，历经一日之劳顿，前额叶已显疲态，其调节之力渐弱，而杏仁核之作用凸显，情绪之产生遂少了制衡，如脱缰之野马肆意放纵，故而人于深夜，感性之情更易泛滥，或悲或喜，皆随心起，难以自抑，似舟楫失舵，随波逐流，全凭情感之潮涨潮落。
其八，激素分泌之影响。
人体内激素，如潮汐之涨落，有昼夜节律之变。
血清素，本为保持情绪愉悦之妙物，犹如心灵之暖阳，白日里分泌适度，使人心情舒畅，精神焕发。
然至深夜，其分泌水平下降，似暖阳西坠，天色渐黯，使得人心易陷低沉，多愁善感之态遂生。
又加之褪黑素等激素亦随夜之深而变化，共同作用，使人情感之弦愈发敏感，稍触即动，感性之意由此而浓。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。” 激素之变化，亦如自然之阴晴，左右人之情绪，使人于深夜更添几分感性。
其九，网络文化之触动。
当今之世网络纵横，信息如潮浩渺无垠。
“深夜，是大脑的‘蹦迪’时间，感性就是那最嗨的音乐，越听越上头，根本停不下来”；
或深情款款，触动人心，“夜越深，思念越浓，感性就像那止不住的水龙头，滴滴答答都是心事，流满了整个夜”。
又或见情感故事、心灵鸡汤充斥屏幕，字里行间，皆能引发共鸣，使人于静谧之夜，更易沉浸于情感之漩涡，情思随之涌动。
网络文化仿若无形丝线，牵动人之情感，使之在深夜愈发摇曳多姿。
其十，光线明暗之扰动。
夜色虽沉，然微弱之光线亦常存焉。
据《美国流行病学杂志》之研究，睡眠期间卧室之低水平光照，竟与抑郁症状息息相关，于青年群体中，其影响尤甚。
此等微弱之光，似那暗中之魑魅，虽不夺目，却足以干扰睡眠周期，进而搅乱心绪，使人心更易陷于感性之境。
且当今之时，智能手机蓝光之害，亦不可小觑，《自然神经》之研究所示，蓝光之下，实验室小鼠皆现抑郁之状，人亦难逃其扰。
夜间使用手机，蓝光入目，不仅伤眼，更乱人心，使感性之情愈发强烈，如风中烛火，摇曳不定，难以平复。
其十一，昼夜偏好之殊异。
人之作息，各有不同，有夜猫子型与百灵鸟型之分。
如《分子精神病学》所言，夜猫子型之人，较之百灵鸟型，更易感抑郁，幸福感亦偏低。
盖因夜猫子型者，常逆自然之昼夜节律，于深夜之时，精神虽亢奋，然身体机能已渐入休憩之态，身心相悖，情绪调节亦受影响，故更易陷入感性之境，为情感所左右。
此昼夜偏好之别，亦为人心深夜感性之一因。
其十二，心理状态之转换。
白日里，人多处于工作、学习等需理性应对之情境，思维模式趋于严谨、逻辑，情感亦受理性之约束，不易肆意流露。
而深夜时分，身心放松，心境趋于宁静，理性思维之缰绳渐松，情感区域活跃起来，思维模式悄然转换，更趋散漫、感性，往昔之事、未来之想，皆易引发情感波动，使人更易沉浸于内心感受，感性之情遂愈发浓烈。
似骏马自驰骋之大道，转入幽林小径，步幅由阔大而变小，节奏由明快而转缓，任由情感之驹自由驰骋，故而感性尽显。
人于深夜更显感性，实乃诸多因素相佐相促、交织汇聚之故。吾辈当于深夜感性之时，纵情畅怀，以抒心中块垒，亦应守心明性，莫为情之所溺，于夜之幽境中，寻内心之真意，悟人生之真谛。
