中央一号文件首次点名宗族治理！看传统文化如何“破茧成蝶”
——从龙舟赛到扫黑风暴，乡村振兴的文化法治新命题
引言：宗族文化，乡村振兴的“双刃剑”2025年中央一号文件首次将“加强宗祠规范管理”“防范家族宗族黑恶势力”纳入乡村振兴框架，引发广泛关注。宗族文化承载着中国乡村的血脉记忆，但近年来，攀比建祠、低俗表演、黑恶势力渗透等问题屡见不鲜。如何在传承与法治间找到平衡？
一、中央一号文件为何聚焦宗族治理？1.治理痛点：从“攀比祠堂”到“宗族黑恶”近年来，部分农村地区宗祠建设攀比成风，如某地耗资千万建“豪华祠堂”，甚至违规占用耕地；更有宗族势力干扰村务选举、垄断资源分配，衍生“村霸”现象。文件首次提出“加强宗祠规范管理”“防范家族宗族黑恶”，直击基层治理痛点，旨在遏制权力异化与资源浪费。
2.文化矛盾：传统与现代的碰撞宗族文化既凝聚乡情，也可能滋生封建迷信。文件明确要求“整治低俗演出”“反对封建迷信”，推动宗祠从“攀比秀场”转型为“文化阵地”。
3.全民参与：共建法治乡风文件鼓励群众举报黑恶势力与违规活动，并纳入“对村巡察”重点，形成政府管理、村民自治的治理闭环。
二、我国宗族新情况与规范治理的深层逻辑（一）宗族新现象：从文化传承到治理挑战
1.宗祠攀比“贵族化”近年来，多地出现耗资千万修建“豪华宗祠”的现象，如某地宗祠占地超千平方米，甚至违规占用耕地，成为宗族间攀比“面子工程”，导致资源浪费与土地矛盾。此类行为不仅违背节俭传统，更可能滋生违法链条，例如某地村公职人员借宗祠建设收受回扣被查处。
2.低俗表演“产业化”部分农村地区将宗族活动与低俗表演捆绑，如在葬礼中进行低俗表演、封建迷信仪式，甚至形成“低俗演出”产业链。此类活动不仅败坏乡风，还因涉及低俗内容被公安机关多次打击。
3.宗族势力“黑恶化”极少数地区出现宗族势力干预基层选举、垄断集体资源分配的现象。例如某村宗族头目通过威胁村民操控村委选举，最终被定性为“村霸”并判刑。此类案例暴露宗族权力异化为黑恶势力的风险。
（二）为何必须规范？政策背后的三重考量
1.乡村振兴的底线思维中央文件首提“加强宗祠规范管理”，旨在遏制宗族活动中的资源浪费与权力越界，防止乡村振兴成果被宗族矛盾侵蚀。
2.文化传承的辩证取舍政策并非否定宗族文化，而是引导其剥离糟粕。
3.基层治理的法治化需求通过规范宗祠活动，强化法治在乡村的权威。
（三）如何规范？地方实践的三大路径
1.分类治理：一祠一策精准拆弹
违建宗祠“刚性拆除”：通山县对占用耕地的12处违建宗祠强制拆除，复垦土地用于高标准农田建设。
合法宗祠“功能升级”：如广东佛山将百年宗祠改造为“村史馆+老年活动中心”，融入科普教育功能，获中央文明办推广。
2.制度创新：从“人治”到“法治”
“五个一”管理模式：咸宁市推行宗祠“五个一”工程（如设立村史馆、红白理事会），将宗祠转化为公益服务与法治宣传阵地，要求宗祠统一悬挂“文化礼堂”标牌、制定管理制度、组建党员管理专班，推动宗祠向公共文化空间转型。
资金管理透明化：江西婺源建立宗祠修缮基金公示制度，每笔支出需经村民代表大会表决，杜绝暗箱操作，利用宗祠发展民宿经济，年营收超亿元，证明规范管理下的宗族文化可成为乡村振兴“新引擎”。
3.文化赋能：激活传统IP经济价值
非遗嫁接：广西宾阳炮龙节通过申报非物质文化遗产，年创收超2亿元，带动手工艺人就业千人。
三、正能量：宗族文化的“破圈”新生1.广东龙舟赛：传统竞技变身“全民狂欢”佛山叠滘龙舟赛因“水上漂移”爆红网络，当地将宗族祭祀与体育竞技结合，吸引游客超百万，带动文旅经济，成为“传统文化现代化”的典范。
2.广西炮龙节：非遗传承助力乡村振兴宾阳炮龙节通过规范管理，将传统祈福活动升级为非遗，每年吸引数十万游客，带动餐饮、手工艺等产业链发展，实现文化价值与经济收益双赢。
3.福建游神：民俗IP激活乡村活力福州长乐游神活动以“赵世子”“张世子”等形象出圈，地方政府引导活动规范化，融入法治宣传，既保留民俗特色，又杜绝封建迷信，成为乡村文化振兴的鲜活样本。
四、普法课堂：宗族宗祠事务的“法治红线”宗祠管理“三严禁”
严禁违法占地：新建宗祠需依法审批，违规建筑将拆除（《土地管理法》第77条）。严禁封建迷信：禁止利用宗祠开展封建迷信等活动，违者最高可处拘留（《治安管理处罚法》第27条）。严禁黑恶渗透：宗族势力干预选举、垄断资源属违法犯罪，最高可判10年（《刑法》第294条） 。
婚丧嫁娶“四不原则”文件明确打击“高额彩礼”“婚托婚骗”，倡导简朴新风。例如安徽太和为“零彩礼”新人提供就业岗位，用“疏”代“堵”，减轻经济负担。
互动话题：您家乡的宗族文化如何转型？欢迎留言分享您身边的案例！是龙舟赛出圈，还是祠堂变身文化中心？让我们一起探讨传统文化与法治文明的共生之道！
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孔子庙算宗族祠吗
镜子里的我 回复 03-03 12:44
不算，除了在山东曲阜孔家。
用户10xxx78 回复 03-04 10:37
必须要算，要拆也得先拆孔庙
龙珍娥
支持严打封建遗老遗少黑恶势力，特别某些地方已形成村霸，拿宗祠压人
乘势而为 回复 03-01 20:08
先去山东把孔老二的拆了
qq兵线我的 回复 03-01 22:02
对8
下山虎
必须打击宗族黑恶势力
用户15xxx48
中华文明既不能背祖忘宗更不能迷之信
用户15xxx48 回复 03-01 19:12
看来你还是没有看清楚我的意思，也许是我文化低表述不清楚
用户18xxx09 回复 03-02 04:21
你这个是转移话题
老虞
不知道法律怎么界定封建迷信活动？
给我跪下磕头 回复 03-02 09:21
拉人头去信教的也是
sss刀刀 回复 03-04 02:59
你还年轻，
梦江南
宗族文化和乡村振兴，需要正确的引导和有禁有放，使其回归自然，并继续发展是应该提倡的一个好的思路。乡村的自然村一般和姓氏有关。大的村有千人以上，到数千人。小的村也有百把十到几百人不等。乡村丶村民们也要文化娱乐，但是，去那娱乐丶怎么娱乐，这就是要解决的问题了！在过去的生产队时期，村村都有“文化室”，分田到户后，这个文化室的作用就不大了。之后的发展，宗族丶祠堂丶同姓拜祖的回归兴旺，至到现在的一些人借这个名去做他们心里想做的事。在正常情况下，要回到过去文化室的性质，同时，村中要有一个人员可以集中活动的场所。如开会，红丶白丶㇏喜事，人员可以集中到一起活动。平时，老的丶少的丶可以在一块地方进行各种娱乐，玩牌丶玩棋丶唱一唱丶跳一跳这样一个地方。这里面，主要是一个投入问题，另一个是集中地的选址问题。据我了解，在某些地方的村落，宗族活动场所中，还是发展得比较好的。他们自建有篮球场，棋桌丶牌桌丶唱K的音响等，大家可以在一起玩的东西。这是平时大家可以在一起活动的一个同样场所。那么，遇到各种红丶白丶喜事，这个场所就可以利用来开蓆。因为，全套用具都是现成的，很是方便。
不懂
那个占地千平方扩建宗祠的不就是那个什么“黄氏宗祠”吗，占了隔壁作为商业用地项目的地，然后要拆的时候，就开始搞什么抽签保护宗祠，不准别人拆他们的违章建筑，还在网络上大吹保护传统！ 其实他们那个宗祠就正门是宗祠，其他三面都是店铺，就是一个借着宗祠的名头搞出租店面的！
龙珍娥 回复 03-02 21:17
当时看这个还在网上大肆吹嘘，我就觉得奇怪，这不是妥妥的地方黑恶势力吗
lxc_home 回复 03-03 21:51
苍南黄氏
来的
封建迷信如何界定？上坟烧纸是吗？进庙烧香是吗？
风景 回复 03-03 16:52
你这不是抬杠吗？烧香没有错。关键是你搞攀比拉宗派搞家族势力抵抗。这不就是罪吗？中华炎黄子孙都是一家人。不要被一些坏人搞坏了纪念祖宗的风气
用户17xxx68 回复 03-04 10:44
身正何怕影子歪，心安理得走天下，何必求神问卜？
49xxx77
小富的人家都在弄，浪费社会资源。占用土地，激化异姓矛盾。影响外来大学生就业。
用户28xxx39
政府要引导，既要文化传承也要依法依规管理。
BHT
封建糟粕
旧地沉沦 回复 03-01 18:42
教堂呢？清真寺？
投桃报李 回复 旧地沉沦 03-04 10:14
这些是外来的糟粕
用户10xxx09
支持打击披着宗族宗祠马甲的黑恶势力
用户11xxx59
那个抽签对抗房地产商折迁才是根源！！！！！
用户24xxx54
宗祠和宗教的本质过去一样，现在也一样。无非是笼络利用的工具罢了。
吃不多拉多
[抠鼻]恕我直言，太爷爷生了一百个儿孙，旁系千千万万，做个庙咋的了？
地球 回复 03-01 14:57
没说不能建祠堂，是说有些人接着宗族的名义打压异己，谋取私利，违法犯罪
吐槽者 回复 03-02 06:24
仗着人多欺负乡里
閑閑
地方家族黑恶势力才是扫黑除恶的首要目标！
3390169
我们这没有，族谱都没见过，有人让出钱买，我没要
圣月清辉 回复 03-02 09:38
你这叫没族谱？？
olive 回复 03-03 10:26
这就是数典忘祖的不肖子孙？
用户10xxx71
因为觉得宗族相对可靠
摄绘大叔 回复 03-01 15:59
可靠个屁，你爹妈都管不了你一辈子，那玩意你能借啥光？？
用户10xxx06
预防被黑恶势力利用
用户10xxx72
这个明显就是在比家族势力，
用户17xxx76
建祠堂自古代就有，它有助于族人团结，让后人更了解祖先，可以寻根问祖。对信仰来说，祠堂是供奉先祖的地方，就是祖先逢年过节时有个“家”可以回。
大拿 回复 03-04 10:00
族人团结？对于那些个连自己姑表亲，姨娘亲，叔叔伯伯家都懒得理的东西，他她们真要假装上祠堂祭祖，我还真就要呸他她们一脸花露水！
巫部风铃
除了个别有保护价值或者供奉的是为国家民族有特殊贡献的人，其余应该统统拆除！
用户13xxx14
浙江这个宗词影响太恶臭了，该死的时候了
心海oppa 回复 03-01 19:44
广东的氏族祠堂也不少，在我这边没多远有个宗族的祠堂几百年，都成文物了，
月上柳梢
宗族不善，蔽私护短，完全可能变成黑恶势力。
用户10xxx77
这个东西完全可以电子化数字化技术处理。搞个线上平台宗祠城之类的。没必要搞实物。
GRAVEDIGGER 回复 03-02 00:33
你也沒必要有老婆和孩子，在网络上搞个虚拟的老婆和孩子就可以了。
用户10xxx39
不能扩大规模
明天更好TomorrowisBetter
好的家族文化、宗族文化、种族文化通过电视广播的视频网络宣传，发扬光大。 坏的文化需要曝光、纠正，甚至惩处。
老虎
宗族纯粹就是封建残余。
用户17xxx76
建祠堂自古代就有，它有助于族人团结，让后人了解祖先，寻根问祖。对信仰来说，祠堂供奉先祖的地方，说白点就是祖先逢年过节时有个“家”归来。
用户66xxx97
宗族与现代文明肯定是格格不入，现在的年轻人，除了少数即得利益者，多数对宗族比较反感。
天天向上
宗祠是一个姓氏的文化底蕴！
老宋
宗祠是怀念祖宗的地方，对传承中国传统文化是了很大作用。商业化，与钱挂上了钩，是不是背离了原来的本意？
毫半 回复 03-03 17:19
少林寺你去拆了呗
老宋 回复 毫半 03-03 18:59
少林寺历史久远，承载中国历史文化，拆除从何说起？既是有商业化，也不能随便拆除啊！
含笑半步癫
这个很正常，不管有钱没钱一个村都会建一个宗祠或者在想建的路上。最后就是哪个村建的跟好[得瑟]
小筑听涛
坚决支持中央决策！
孤独的狙击手
早该治理了，有些大姓仗着人多欺压别姓人，这是典型的宗族黑恶势力。
丫C黄山
农村的宗族黑恶势力必须打击，因为他们是在村里横行霸道
嘴角上扬，全力以赴！
信奉祖先叫封建迷信活动，西方信奉神灵叫宗教信仰。什么乱七八糟
风侠
堵不如疏，扬长避短，引导发挥正能量的部分
不再天真VS我本善良
宗族里面有挂名，犯事被法办的，必须敲锣打鼓到宗祠去宣读法院判决，让他们丢脸。
海的传说
宗教活动算不算封建迷信？？？
用户11xxx45
好
镜子里的我
宗族要管那宗教不是更应该管吗？
风景
我也觉得该管管了，的确老祖宗要记得。但是拿着建宗祠和家族为幌子的黑恶人群，真的阻碍社会风气的发展。
无殇
好
qzuser
攀比之风不可取
用户10xxx21
我觉得政府对中国的姓氏文化规范化： 可以考虑把姓氏重新分配过 比如从遗传学DNA方面加以宣传 姓氏重新分配以后不要搞宗族活动 对社会长期发展有利
用户11xxx53
宗族本质就是黑社会，
咖啡遇啤酒
全国各地那些寺庙是不是也改拆了
呀喜拉雷
支持打击宗族黑恶势力
用户12xxx81
所谓宗祠也属于基层的公共场所公共文化思想活动，凡是涉及到公共的，就要接受公共组织当地政府指导，不能违法违规乱纪伤风败俗。
曹操
封建糟粕。宗祠在家谱上，在每个人的心里，而不是打着建宗祠的名义，疯狂圈地占地，把持资源
如果还可以
在我村屯目前有60多户而且都是一个姓氏，没有宗祠只有土地庙，每新年正月初一都来土地公公庙烧香祭拜和正月末尾这天在土地公公庙摆洒祈福
似水流云
这个南方比较严重，北方已经少见了
金山湖
支持中央决定。
一指禅
宗族基本都是恶势力团伙
幸福一生
快治治吧现在的社会的假和尚假姑子假妖道横行霸道给我们的社会带来副面大了
一个人的坚守
想起《白鹿原》里的场景
早晨不吃饭
这是正确的
用户15xxx48
中华文明′既不能背祖忘更(也不可迷之信
学会适应
终该提出了
Dreg
写一部宗族法，规范宗族！
用户14xxx24
民族的科学的大众的文化
启航
寺庙烧香许愿，也是封建迷信活动，应该统统禁止
猴年马月哈哈哈哈
坚决禁止庙宇再建，用先进文化引领人们心灵。
解七
AI配图滥用
用户12xxx81
宗祠其实是小队部性质的公房，村部大队部、小卖部、小吃部、诊所、学校、小工厂，都是基层公共场所。
1234-
警惕宗族黑恶势力
wisltonxie
文化传统与封建迷信应该量化界定
用户18xxx18
大力支持
666
宗祠文化可以传承 但宗族黑恶势力也绝对不允许产生