导语：欧阳修是唐宋八大家之一，他不仅在文坛处于领袖地位，在政坛上也达到了一人之下，万人之上的地位，谥号“文忠”。他与韩愈、柳宗元齐名，诗词文章更是广为传唱。

欧阳修一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。

他少时被恩师、上司赏识，过得肆意畅快、风流浪漫；

中年被贬后，依然心系百姓，写出不朽名篇；

年老身处高位，不忘提携后辈，挖掘出一批又一批的人才，为北宋甚至整个华夏文明，都贡献了巨大的功绩，让人佩服。

北宋文坛人才济济，诞生了许多伟大的文学家，著名词人欧阳修便是其中一位。

欧阳修出生于绵州，他幼时父亲去世，母亲带着他投奔了湖北随州的叔叔家。母亲出身于大家名门，受过教育，于是便由母亲在沙地上，教他读书写字。欧阳修十分聪颖，经常从城南李家借书抄读，也非常刻苦，少年时写的诗赋文章，文笔就十分老练。

但其科举之路并不顺畅，他于16岁、19岁分别参加了两次科考，均落榜。又三年后，他再次参考，连中三元，却在 “殿试”时考取了第14名。后来主考官晏殊说，欧阳修未能夺魁，并非能力不足，而是锋芒过露。

之后，欧阳修去洛阳赴任，与梅尧臣、尹洙结为至交，切磋诗文。他的上司钱惟演一向对后辈十分爱护，他很少给欧阳修他们安排琐碎的公务。在钱惟演的支持下，欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作，留下了无数千古名篇。其中就包括那首流传千古的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”可以说，在洛阳的这段日子，是欧阳修一生中最快乐的时光，这段美好的记忆一直支撑他走过了很多苦难。

康定元年欧阳修被召回京，庆历三年他因参与范仲淹变法又被贬官到滁州。在滁州，欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，其中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”广为传颂。他为政“宽简”，让自己和百姓都过得轻松。但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。

2年多后，欧阳修相继调移扬州、颍州（安徽阜阳）、南京（今河南商丘）等地。十年后再次被宋仁宗召回京中，此后欧阳修的官场生活波澜不惊。唯一值得亮点是在五十一岁时，作为主考官为大宋朝录取了苏轼、苏辙、曾巩等一大批后进良才。再之后，欧阳修更多的记载便是提携后进，伯乐之名和自己的偶像韩愈当年一样。

欧阳修书法造诣相当深厚，并且锐意改革，对北宋书法的复苏有很大推动作用，足可笑傲北宋书坛，但是他对于自己的书法并不满意。

欧阳修曾自言：

“每书字，尝自嫌其不佳”。

“恨字体不工，不能到古人佳处”。

“某亦厌书字，因思学书各有分限，殆天之禀赋，有人力不可强者”。

“写来写去，转不如旧日，似逆风行船。着尽气力，之在旧处，不能少进”。

“余初不识书，因集古著录，遂稍识之，然则人其可不勉强于学也。”......！

说的都是：我的嫌弃我的字，我的字太差了。和古人没办法比呀。我讨厌练书法，我的天赋不够高，能力也不够强，越写越差呀！我的字不能学呀！这就是我们一代文豪对自己书法的评价。

而欧阳修的不自信，与其说是自谦，倒不如说是一种自省自励的治学态度。

欧阳修追求完美，常常用一种近乎苛求的眼光审视自己的作品，因此总觉得与古人有差距而不自足。从欧阳修的书法作品来看，他在遵从前人法度的基础上，适度调整，融入自己的笔意特征，赋予其与众不同的艺术光华。

欧阳修对书法的深刻理解，源自其深厚的学养和广博的实践，他也是付出了辛勤汗水的。为自己制定了学习计划，单日学草书，双日学真书，真书兼行，草书兼楷，十年不倦。一方面，执着于书法这一爱好；另一方面，又要警惕自己沉溺其中无法自拔，荒废光阴。欧阳修在这看似矛盾的选择中，始终保持一种清醒态度。

他的书法不取悦于时人，不求垂名于后世，只求自适而已。愈是如此，其书法境界也愈加高远，老而弥芳。

欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。

《谱图序稿》

其风格与《灼艾帖》风格相近，但用笔多了几分老辣，转折方硬，较《灼艾帖》更为挺健隽洒，变化也更为丰富，全无软俗之风。

《集古录跋》

中国金石学先驱著作，原文稿仅存四纸，笔势险劲，字体新丽，用尖笔干墨作方阔之字，神采秀发，膏润无穷。

《上恩帖》

欧阳修晚年写给司马光的信札。这件作品，除了东坡先生所指出的：“字形结体宽扁、起笔露锋芒、且多渴笔”外，还可以见到横细直粗，以及撇笔枯长等笔画线条特点。全作的用笔精谨，点画之间，一丝不苟，充分反映他重视法度的性格，是他书法的最大特色。

《灼艾帖》

此帖字的结体宽绰方阔，笔势险劲果决，力求工稳，小有变化，有欧阳询和颜真卿书法的味道，从中可以看出欧阳修受唐人影响，遵从法度，一丝不苟。有人言欧阳修的字软俗，他的朋友江休复就说他笔势弱，经常用浓墨“以借其力”弥补弱笔的缺憾。实质上，借力于墨的变化营造不一样的字态，是欧阳修在探求自己的书法语言表达方式。

结语：

欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。

正是欧阳文忠堪为人师的道德文章，才有薪火相传的苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，才有了曾巩、曾布昆仲，才有了“中国十一世纪最伟大的改革家”王安石。是欧阳文忠奠基了宋代文化盛世的基础。

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