人到中年阅尽千帆，最难得的是心境，懂得守好这五个字，修好自己的一片心，余生也能活出更好的自己。
有道是：海纳百川有容乃大，人生下半场，更应当修炼出开阔的胸襟去拥抱更多的人和事儿。
有道是“宰相肚里能撑船”，王阳明这一生虽然没有做过宰相，却比一般宰相更能大度和容忍。
有一句话是王阳明时常挂在耳边的：“凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便有然能收缴得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也”。
王阳明有个乖徒弟，叫做王艮。此人一开始便穿着奇装怪服，来到王阳明家里求学。
可是王阳明非但不怪他如此不守礼教反而将他收在门下。
不久之后，这个自作主张的王艮，居然还穿着奇装异服出门游历，在此期间更是过分地打着王阳明的旗号到处讲学。
人人都说王阳明不应该对这个学生这么宽容，可王阳明却有着自己的看法和做法。
他其实早就看出这个学生无心求学，来自己这里学习也只不过是为了出名而已。不过王阳明也没就此而与这个徒弟计较，反而继续留他在家里。
不久之后，这个爱惹事的徒弟好似一下子明白了老师的良苦用心，从此之后便洗心革命，一心向学！
最终也成为了王阳明最优秀的学生，而他就是泰州学派的创始人！
容，不仅仅是一种态度，更是一种气节，有时候，对人一点点的容，可能带来的不仅仅是一派和气，更是一种无形的大改变。
很喜欢一首诗：千磨万击还坚劲，咬定青山不放松！
人生下半场，注定是与艰难困苦一路同行的，而这时候，拥有一种千磨万击还坚劲的蛮劲儿，有时候真的至关重要。
正德年间，王阳明在朝堂上被众党排挤，而此时，他的父亲恰巧在这段时间病逝。
一时间内外交困，压得王阳明整个人透不过气来，可是他依然没有放弃自己，硬是咬着牙抗下了所有的事情。
“常人之心，如斑诟驳杂之镜。须痛加刮磨一番，尽去其裂蚀，然后才纤尘即见。才佛便去，亦自不消费力。到此已是识得仁体矣。”
这句话，是王阳明经常挂在嘴边的话，用白话文翻译过来就是：
圣人的心，犹如镜子般明亮，不沾纤尘。常人的心，却满是污垢杂志。
需要狠心刮磨一番，才能看到原本的光泽。
在王阳明看来，人的一生是需要经历种种艰难险阻的，而这个阶段只不过是磨练你的心智的一个过程罢了。
人生下半场，上有老下有小，肩上的担子时刻不能丢。
遇到困境，懂得咬紧牙关坚持到底，碰到荆棘，懂得不气馁不放弃，才会有东山再起的机会。
王阳明说：“譬之树木，须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后再去种根。”
王阳明从小就立志要当个圣人，但他的老师时常对他说：“圣人之心必须通过不断学习才能达到。”
自此，王阳明将老师的教诲铭记于心：他严于律己，毕生苦读史书，直到中年的时候才在龙场悟出心学的真谛。
正所谓“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，意思是说：人们做事情常常因为不注意细节而最终失败。
人生在世，纵使你再聪明勇敢，也有可能沉溺于某种不良的嗜好中，并深受其迷惑而陷入困顿。
必要时，须学会扎稳根基，不断将自己的根须深扎地下，这样一来才有可能放开手脚，不断地去伸展、去吸收。
人这一生，总是在不知不觉中拥有很多，当然，也在不知不觉中失去诸多。
王阳明曾经说过：“人到纯乎天理方是圣，金到足色方是金。”
大白话翻译过来就是：圣人之所以是圣人，是因为心思单纯，没有人欲杂念；就像那纯金之所以是纯金，是因为成色足而无钢铅之类的杂质。
人生上半场，我们似乎拼命在做加法，努力让自己获得很多很多；可是人生下半场，你一定要学会做减法，让生命回归到最初纯粹的模样，或许那才是人生的真正境界。
王阳明常言：“真，吾之好也。”
现在社会中，不管你承不承认，都会遇见那些总喜欢将虚伪又好听的话，脸上摆出一副讨好人喜欢的面孔，可是却没有半点真心流露。
不知道，这样靠着演戏过着的一生，有什么意思呢？难道不觉得未免有些累？
人生下半场，学着开始卸下人前的伪装，学着做一个足够真诚的人，因为真诚总能够打动人。
也许一开始，别人对你的本性不够了解，不愿意与你亲近，但是只要你肯以真心换真心，相信总有一日，你将会得到别人的认可。
带着面具过日子，时间久了估计连自己都不认识自己了，弯弯绕绕、躲躲闪闪的做法，也终究会被人看穿。
与其耗费心力去耍小聪明玩手段，倒不如正大光明、实话实说，有时候坦坦荡荡地做事，自然会让自己问心无愧。
真，像个孩童一般真心地面对一切；真，像个从未被污染过的溪流般潺潺地走过山间...你眼前看到的，将会是一个崭新的世界。
