文：拾贝
1990年末，17名中日联合登山队员踏上了云南梅里雪山的征程，意欲挑战这座被誉为“雪山之神”的神秘山峰。
然而，他们却在风雪中全部遇难，消失在茫茫雪海之中。
七年后，当人们在他们的遗物中发现那本记录着“我们错了，救救我”的日记时，关于这次山难的种种传说和疑问再度浮出水面。
究竟是什么导致了这场悲剧？梅里雪山背后又隐藏着怎样的秘密？
梅里雪山，藏语称“卡瓦格博”，意为“白色雪山”，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县东北部，地处青藏高原南缘的横断山脉中段。
它是横断山脉的主峰，海拔6740米，是云南的最高峰，也是世界公认的最美丽的雪山之一。
梅里雪山雄伟壮丽，山峰林立，共有13座海拔6000米以上的山峰，被称为“太子十三峰”。
其中，卡瓦格博峰是主峰，也是藏传佛教的朝圣之地。
由于其特殊的地理位置和复杂的气候条件，至今仍无人成功登顶，被誉为“处女峰”。
对于当地的藏族同胞而言，梅里雪山不仅是一座自然之山，更是一座神山。
他们相信，卡瓦格博是掌管雪域之地的守护神，具有至高无上的地位。
每年农历十月，来自西藏、青海、四川、云南等地的藏族信徒都会前来朝拜，进行为期数天的转山、祈福等宗教活动。
在藏族文化中，登顶卡瓦格博峰被视为对神灵的亵渎，只有神灵才能驻足其巅。
因此，当外来者试图攀登这座圣山时，往往会引起当地人的反感和阻拦。
他们坚信，冒犯神灵会带来不祥之兆，甚至灾难。
1987年，日本京都登山协会向中国登山协会正式提出了联合攀登梅里雪山的申请。
作为当时中国境内尚未被征服的最高峰，梅里雪山吸引了众多登山者的目光。
中日双方希望通过这次联合攀登，促进两国的友好交流，同时创造登山史上的新纪录。
经过多次磋商和准备，中日双方决定于1990年底组建一支联合登山队，共同挑战这座神秘的雪山。
中国登山协会对此高度重视，认为这是一次展示中国登山实力和促进国际交流的良机。
登山队共由17名成员组成，其中中方9人，日方8人。
他们都是经过严格选拔的优秀登山者，具备丰富的高山攀登经验和坚强的意志品质。
中方队员：
宋志义：队长，经验丰富的登山家，曾多次成功攀登国内外高峰，对高原攀登有深入研究。
王伟：副队长，体能出众，擅长高山救援和技术攀登。
李明、陈刚、赵磊等人，都是国内知名的登山运动员，有着丰富的实战经验。
日方队员：
井上雅夫：副队长，日本京都登山协会资深成员，对中国文化和雪山有着浓厚的兴趣。
佐藤健一、田中信夫、山本纯一等，都是日本登山界的精英，多次参与国际登山活动。
在出发前夕，中日联合登山队在北京举行了隆重的壮行会。
中国登山协会、日本驻华大使馆、体育界领导以及媒体记者悉数到场，为这支国际团队送行。
宋志义在会上发表了激情洋溢的讲话：“梅里雪山是大自然的瑰宝，也是我们人类探索的目标。我们将不畏艰险，团结一致，向峰顶发起冲击，为中日友谊和登山事业做出贡献。”
井上雅夫也表示：“能够参与这次联合攀登，我感到非常荣幸。希望我们能够成功登顶，谱写两国登山史上的新篇章。”
队员们满怀信心，携带着先进的装备和对成功的渴望，踏上了征程。
1990年12月初，登山队抵达了云南省迪庆藏族自治州德钦县。
当地政府和居民对远道而来的客人表示了热烈的欢迎。
藏族同胞们身着盛装，手持洁白的哈达和醇香的青稞酒，为他们献上了最崇高的礼遇。
在欢迎仪式上，宋志义和井上雅夫代表登山队向当地政府和居民表达了感谢，并简要介绍了此行的目的。
他们希望在当地的支持下，顺利完成登山计划。
然而，当登山队表示要攀登梅里雪山的主峰卡瓦格博时，村民们的态度发生了明显的变化。
德钦县云岭乡的村长索南扎西代表村民，严肃地对登山队说道：“卡瓦格博是我们藏族同胞的神山，是守护我们的神灵。攀登峰顶是对神灵的冒犯，会带来灾难。我们恳请你们放弃这个计划。”
宋志义试图解释：“我们尊重你们的信仰，但登山是为了探索和交流，我们不会对山体造成任何破坏。”
索南扎西摇头道：“这不是破坏与否的问题，而是信仰和禁忌。之前也有登山者尝试攀登，但都未能成功，还引发了雪崩和灾害。”
面对村民的强烈反对，登山队陷入了两难。
他们理解当地人的信仰，但放弃登山计划意味着之前的努力都将付之东流。
经过商议，登山队决定继续执行计划，同时尽量尊重当地的习俗。他们承诺在攀登过程中不会破坏环境，也不会惊扰神灵。
为了表示诚意，登山队还邀请了当地的喇嘛为他们祈福，希望能够得到神灵的庇佑。
然而，村民们依然心存忧虑，他们相信冒犯神灵的行为必将带来不祥之兆。
1990年12月12日，登山队正式启程。
他们首先在海拔3600米的明永村建立了大本营。
随后，按照计划，队员们分批次向更高的营地进发。
他们克服了高原反应、严寒、冰裂缝等种种困难，先后建立了一号、二号、三号营地。
队员们相互鼓励，士气高涨，对成功登顶充满信心。
然而，梅里雪山的天气变化无常。
进入12月底，山上的气候开始恶化。
狂风夹杂着暴雪，能见度急剧下降，温度骤降至零下30摄氏度以下。
12月28日，登山队抵达了海拔5900米的四号营地。
此时，距离峰顶仅有800米。
然而，恶劣的天气迫使他们暂停了攀登计划。
在营地中，队员们焦急地等待着天气的好转。
在漫长的等待中，队员们开始经历一些奇怪的现象。
深夜时分，帐篷外常常传来诡异的声音，仿佛是婴儿的啼哭和女人的哀嚎。
这些声音在风雪中回荡，令人毛骨悚然。
有队员惊恐地说道：“你们听到了吗？那是什么声音？”
另一位队员面色苍白：“像是有人在哭，可是在这荒无人烟的高山上，怎么会有婴儿的哭声？”
队长宋志义试图安抚大家：“可能是风声在山谷中形成的共鸣，不要自己吓自己。”
然而，这些异象让队员们的心理压力倍增。
有人开始怀疑，是不是冒犯了神灵，导致了这些不祥的预兆。
1991年1月3日，天气似乎有所好转。
登山队决定抓住这个机会，向峰顶发起最后的冲刺。
他们收拾好装备，踏上了通往顶峰的最后一段路程。
然而，当他们攀登至海拔6200米处时，突然狂风大作，暴风雪席卷而来。
能见度几乎为零，队员们被迫停下脚步。
他们试图返回营地，但恶劣的天气让他们寸步难行。
当天晚上，登山队与大本营的通讯突然中断。
焦急的后勤人员多次尝试联系，但都未能成功。
七年后，当人们在登山队遗留的物品中发现他们的日记时，才得以了解他们最后的时刻。
日记中写道：“夜幕降临，他们快来了，我们错了，快救救我……”
这短短的几句话，充满了恐惧和绝望，仿佛在诉说着他们所经历的某种未知的恐怖。
在登山队失联后，中日双方迅速组织了搜救队。
然而，连续的暴风雪和复杂的地形让搜救工作困难重重。
多次搜寻都未能找到任何队员的踪迹。
最终，相关部门宣布17名登山队员全部遇难。
这次事件被称为“梅里雪山山难”，成为世界登山史上第二大山难。
1998年，一支登山队在梅里雪山探险时，意外发现了一些遗留的登山装备和物品。
其中包括一些被冰雪覆盖的帐篷、绳索，以及一本已经模糊不清的日记本。
经过仔细辨认，人们确认这些物品属于1990年的中日联合登山队。
那本日记成为解开这次山难谜团的重要线索。
在日记中，记录了登山队最后几天的经历。
他们提到了诡异的声音、队员的异常反应，以及对神灵的敬畏和恐惧。
最令人震惊的是那句“我们错了，救救我……”。
这让人们不禁猜测，他们在最后时刻究竟经历了什么？
是自然的力量，还是神秘的超自然现象？
关于这次山难的传说在当地广为流传。
有人说，登山队在最后时刻看到了神灵的显现，被惩罚留在了雪山之上。
也有人认为，他们进入了一个未知的时空，被永远困在了那里。
这些传说为梅里雪山增添了更多的神秘色彩，也让人们对大自然的力量心生敬畏。
宋志义，时年38岁，中国登山界的领军人物，曾成功登顶珠穆朗玛峰和其他多座高峰。
他技术精湛，经验丰富，被队员们尊称为“老宋”。
宋志义不仅具备出色的登山技能，更有着强烈的责任心和领导力。
他关心队员，善于激励团队。
在面对困难和危险时，总是第一个挺身而出，为大家树立了榜样。
在这次梅里雪山的攀登中，宋志义肩负着重大的责任。
他既要带领中日双方的队员，又要处理与当地村民的关系。
面对村民的反对，他试图寻找平衡点，希望既尊重当地信仰，又实现登山梦想。
在攀登过程中，他始终走在队伍的最前面，带领大家克服各种困难。
即使在最后的暴风雪中，他也努力保持冷静，试图带领队员们脱离险境。
然而，天不遂人愿，最终他与队员们一起消失在了雪山之中。
井上雅夫，时年35岁，日本京都登山协会的骨干成员，曾多次参与国际登山活动，对中国文化和雪山有着浓厚的兴趣。
井上雅夫性格开朗，乐于助人，是中日友谊的桥梁。
他对藏族文化充满了敬意，经常与当地人交流，学习藏语。
在这次联合登山中，井上雅夫起到了重要的协调作用。
他积极促进中日双方队员的沟通，组织了多次联谊活动。
面对村民的反对，他认真倾听，试图理解他们的立场。
他建议登山队在出发前进行祈福仪式，以表示对神灵的尊重。
在攀登过程中，他与宋志义密切配合，共同解决了许多技术难题。
他的乐观和幽默为队伍带来了欢乐。
基本情况：
王伟：29岁，中方副队长，擅长技术攀登和高山救援。
李明：27岁，年轻有为，曾创下多项攀登纪录。
佐藤健一：30岁，日本登山新星，对高峰充满了渴望。
这些队员们都有着对登山的热爱和对梦想的追求。
他们青春洋溢，充满活力，是登山界的新生力量。
在这次攀登中，他们展现了坚韧不拔的精神和团结协作的品质。
面对困难和危险，他们没有退缩，而是选择了勇敢前行。
他们的生命虽然定格在了梅里雪山上，但他们的精神将永远激励着后来者。
梅里雪山，作为一座神秘而神圣的山峰，见证了17名登山者的勇气与壮志，也承载了梦想。
或许，正是这些未解的谜团和传说，让梅里雪山更加神秘，也更加令人敬畏。
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参考资料：百度百科：梅里雪山；
百度百科：1991年梅里雪山山难；
某某百科：梅里雪山；
《梅里雪山：神山的呼唤》，作者：张海涛，出版社：云南人民出版社，2005年；
《雪山之殇：梅里雪山山难真相》，作者：李明，出版年份：2008年；
《藏族文化与梅里雪山》，作者：次仁顿珠，出版社：西藏人民出版社，2003年。
