要想幸福的活着就离不开心灵上的满足，满足意味着有需求，也就是我们常说的心理需求。那么我们为什么会有心理需求的产生呢？

我们都知道心灵是与生俱来的，有了心灵的存在，我们就在不停地感知着身边的所有事物，如果只是纯然的感知，心灵也就不会有任何的冲突，我们也就是宁静的。

但是我们与生俱来的除了心灵的感知外，还有大脑的存在，大脑又会对我们所感知到的一切事物进行储存。尤其是对那些令我们愉悦、亦或是令我们痛苦的感知更会记忆犹新，当感知被储存后也就成为了我们所谓的思想、也可称为知识。

当我们有了对过去感知的记忆时，各种记忆中的感知就会形成对比，有了对比自然就会产生冲突。正如诗歌所说：我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过光明。光明和黑暗都是我们所感知到的事物，但是当我们感知到了光明，感受到了光明带来的温暖后，却又还是不得不身处黑暗，那么我们的心灵自然就会生出对光明的渴望，也就有了对光明的需求。如果需求得不到满足，我们的心灵就会是冲突不断的，存在想得到与得不到之间的冲突，心中也就不会有安宁。但问题在于为什么当有了黑暗和光明同时存在时，我们就会向往光明呢？

这似乎是一种本能的选择，好像我们天生就喜欢甜蜜、讨厌苦楚。喜欢真善美、讨厌假丑恶等，那么这究竟是本能的驱使，还是我们后天理性的选择呢？

如果对美的选择是与生俱来的，那么我们就应该无论身处何地，就都会有对美的向往，也就是就算我们没有见过光明，我们也会向往光明。但是我们对美的向往显然是要我们亲自感知到美的事物后，才会有对美好事物的向往。

但是为什么会有美之为美，丑之为丑的分别呢？首先美丑显然是来自于我们人为的分类，光明本身不会认为自己是美的，黑暗也不会认为自己是丑的。是我们自己给事物赋予了美丑这个概念。但是一个物品我们为什么会定义为美呢？显然是该物能给自己带来愉悦的反应，前面已有讲过，我们产生愉悦的根源在于该物能完全的吸引我们的感知力，让我们能彻底的专注沉浸其中，我们也就有了愉悦的体验。

所以一个事物本身是美是丑，并不取决于事物本身的特性，而是取决于在面对该事物时，我们心灵感知后的反应，能吸引我们全然感知的就会是美的、好的，相反不能吸引我们感知力的就是平庸的、丑的。

因为能吸引我们的感知力，我们也就能专注沉浸其中，心灵也就是安宁的，在宁静中的我们也就会是满足的，我们自然就会向往和选择那些能让我们静下心来的事物。这种对宁静的向往也就成为了我们的心理需求。