上一篇《 明朝灭亡的原因：四大祸事一起来，大明想不亡都难》提到了大明王朝倾覆的原因，屋漏偏逢连夜雨，再英明的皇帝也没法救。

但为什么接管大明留下的江山，是满清呢？

要知道，当时的女真族，只有区区几十万人，如果只算战斗力的话，只有十来万，这点兵力怎么够啊。

人口占绝对劣势、文化又落后的女真人做对了什么，能实现蛇吞象这一壮举呢？

下面我们就来聊聊这个话题。

和其他少数族裔统治汉人江山一样，满清成功的关键，就是：汉化。

正是实现了汉化，清朝才能在将近三个世纪的时间里维持统治，并且让自己被视为中国历代王朝天命的承袭者。

满清的汉化，其实早在关外就已经开始了。

辽东地区的满汉族群融合，要从明朝实施的军户制度和开中制度说起。

军户制度是指祖上是军籍，后代也是军籍，世代相传。

这是朱元璋为了社会安定、让百姓各安其位而制定的一整套社会制度。

无论关内关外，军队都由军户为主的人构成。

到了1492年，为了保证边防军人的军粮供应，明朝又实行了开中制度。

就是指，运送粮草不再官营，而是交给商人运粮到边境，国家不掏经费，而是颁给商人“盐引”，允许商人们经营盐来作为报酬。

盐业的利润那是相当大的，所以通过运粮获得盐业经营资格的商人很快就发了大财。

山西商人是开中制度的主要执行者，由此也诞生了最早的晋商。

这样，在辽东地区，除了边境居民，出现了两类很早就与女真等少数民族部落打交道的人：一类是明朝的军户，一类是运粮的商人。

虽然军户制度因为士兵逃亡，后来在内地就执行不下去了，只在关外还保留着，开中制度也因为商人获利太大，很快就被废止。

但通过这两个历史渊源，很多汉人就这样跟女真人建立起了联系。

在努尔哈赤组建的早期八旗兵中，至少有4800户汉人，他们其中有的人跟满族贵族通婚，比如康熙皇帝的母亲就有汉人血统。

因此，康熙算是关外女真化的汉人的后代，兼有满、汉、蒙血统。

我们可以看到，虽然早期女真部落文明上还很落后，但他们不是什么蛮荒之地的野蛮民族，而是与明朝近在咫尺的近亲民族。

双方的语言能够相通，技术、物产时常交换，而努尔哈赤祖孙三代都曾被明朝授职，对于明朝的行政机制、边境政策也不陌生。

所以，在后来女真部落逐渐壮大的过程中，他们的汉化过程也就相当自然。

汉满民族的长年交融，是清朝强大后得以能迅速汉化的第一个条件。

第二个关键，是女真贵族在制度层面上的汉化。

努尔哈赤在政治理念上，还是更接近女真部落传统的，一个最突出的表现就是，他在临终前制定了“八王共治”的政治原则。

努尔哈赤对女真的汉化相当警惕。

不过，到1626年努尔哈赤死后，情况发生了变化。

努尔哈赤临死前要求实行八王集体领导制度，因此女真的第二代大汗皇太极继位以后十分抑郁，在私下场合，他需要给他的三个哥哥下拜，在正式场合，他得和三个哥哥平起平坐。

而有的女真宗亲、八旗贝勒，还想脱离控制，擅自打地盘闹独立。

女真宗亲靠不住，想要集权的皇太极只能转而依靠汉族精英。

他检讨了努尔哈赤屠杀、奴役汉人的错误政策，把大批汉人奴隶解放了出来，给他们划出地盘，独自居住，由汉官管理。

为了制衡女真宗亲的权力，皇太极还引进科举制度，从汉人中选拔官员。

1629年，他办了第一次科举，从300名被奴役的汉人中，选拔了200人当官，录取比例相当高。

皇太极还成立了类似翰林院的“书房”，有80多个汉人秀才在书房工作。

实施了这些政策后，皇太极赢得了关外汉族文人的信任。

以宁完我、范文程为代表的汉人合作者们，也顺着皇太极的意思，提出了限制各旗权力、集权于皇太极的许多办法。

比如，仿效汉制建立了六部，将六部置于八旗贝勒之上。这样，女真就初步引进了汉人的政治制度。

到1629年末，皇太极突袭北京，占领了关内的永平等四座城市之后，他亲眼目睹了关内的汉人社会是什么样的。

于是下令，满汉官员子弟，八岁以上十五岁以下，必须读书。

读什么书呢？

就是汉人的四书五经。

皇太极说：“就学者既众，我等将成礼仪之邦。”

而宁完我也劝皇太极读汉人的书，他对皇太极说：

“要想理解文治，就读四书；

要改进战术，就研究《孙子兵法》；

要探究王朝兴衰的原因，就求助于《资治通鉴》。”

可以说，从一开始，皇太极读的书就很高级，他后来的继任者也是如此。

有人说，清朝入关征服中原时看不懂其它书，靠看《三国演义》打仗，这其实是荒诞不经的传言。

引进汉人的政治制度，阅读汉家经典，这意味着在清朝还没有问鼎中原的时候，就仿照明朝提前建立起了一个能够适应管理复杂社会的统治机制，引入了汉人的意识形态。

在上层建筑做好了准备，标志就是皇太极改女真为满洲，然后在1636年5月14日改后金为清，年号“崇德”。

从此，皇太极不再是带有异族味道的大汗，而成了意识形态上完全汉化的清太宗。

不过，在熟读史书以后，皇太极产生了担心：如果过度汉化，清朝就很可能失去战斗精神，就像他的女真先辈建立的金朝那样。

皇太极不希望勇猛的清朝猎手堕落成游手好闲之辈，所以他推崇汉化的同时，也对满族的亲王、贝勒们特别强调，不能学习汉人的宽服大袍等服饰制度。

这个政策，后来被他的继任者们通过强迫汉人剃发得到了残酷的贯彻。

满清汉化的第三个关键是，多尔衮对汉人政治制度的确立。

多尔衮给我们的形象是一个残暴的人，比如那句“留发不留头，留头不留发”，不知道杀了多少无辜的汉族百姓。

其实多尔衮是一个有相当政治智慧的人。

没有多尔衮，清朝在入关后，不可能弥合满汉在统治理念、统治方式上的差异，不可能很快赢得汉人士大夫阶层的配合，对新征服的汉人土地也很难实施有效治理。

那么，他到底做了些什么呢？

多尔衮是让明朝的士大夫们相信，他将重建一个文官主导的权力系统。

从进入北京的那一刻起，多尔衮就打着替明朝报君父之仇、欢迎明朝官员加入新政权的口号。

这当然是出于形势需要，但多尔衮也确实有广纳人才的需求。

清朝缺乏足够的人才，而人才只能来自明朝士大夫阶层。

有史料显示，1644年到1645年清廷任命的9名总兵中，3人是普通汉人，6人是汉军旗人；1646年清廷任命的8个巡抚，3人是普通汉人，5人是汉军旗人。

为了吸引汉人士大夫的合作，多尔衮还耍了一些聪明手段。

先重用北方士大夫，再起用南方士大夫。

因为他很了解，在明末之时，北方士大夫多数不得志，同时被江南士大夫和阉党打压。

1646年清朝主办的科举，在373名进士中，北方籍占了365名，几乎囊括了上榜名额。

北方士大夫的抵制情绪很快就减少了，而南方士大夫也感受到了新王朝对汉人士大夫的重视，官吏纷纷投降，士人重新赶考。

一个典型的例子，是浙江海宁的望族陈家，这个家族就是在这一代的陈之遴降清后开始富贵。

从16世纪到19世纪，海宁陈家出了208名举人、进士和3名大学士。

正因为陈家如此备受隆恩，所以野史才传出乾隆是陈家人的孩子。

为了控制汉族士大夫，多尔衮还采取了让辽东时候归顺的汉人执掌上层、让新归顺的汉人主理地方的策略。

这样一来，汉族士大夫们觉得，清朝做了明末做不到的事。

在明末，正是因为阉党干政，崇祯用人随意刻薄，士大夫们觉得治国平天下的大志难伸。

现在，宦官不再干政，党争也没有了，士大夫阶层似乎可以建立文官制度一展雄心了。

这样一来，明朝士大夫一方就向清朝输入了更多、更细致的治理经验。

1650年12月，多尔衮在专权多年以后去世，这时候清世祖顺治帝福临只有12岁。

福临6岁即位，在多尔衮的权势阴影下当了6年皇帝。

民间对顺治皇帝的印象是多情、冲动、信佛，甚至有野史说他后来秘密出家了。

然而历史上真实的顺治并不是这样的，甚至他比被视为少年英雄典型的康熙还要早熟。

接触过这父子二人的比利时著名传教士南怀仁，曾经在给朋友写的信中说：

“16岁的康熙在政治上还十分幼稚，经常自己拿不定主意，而要六部官员帮他做出决断。

顺治从不这样，他从小就凭自己的权力决定许多事情，全然不为大臣的意见左右。”

顺治从12岁亲政，到24岁去世，短短12年里的作为足以证明，他配得上南怀仁的评价。

甚至在历朝历代的皇帝里，顺治都堪称是帝王术的大玩家。

他的这种素质，使得清朝完成了统治的汉化，而且发展出了新的专治制度，最终影响了中国近代史的走向。

下面我们具体描述一下顺治的帝王术。

多尔衮病逝后不久，顺治就宣布要亲政。

他让济尔哈朗、苏克萨哈、索尼等多尔衮摄政时被压制的满族新贵秘密上疏议政，认定多尔衮有“挟制皇上、拘陷威逼诸亲王之罪”。

后来又昭告天下，说了多尔衮一大堆罪状，然后剥夺了多尔衮的尊号和家人的爵位，把多尔衮控制的上三旗直接纳入了自己的管理之下。

顺治还亲自阅览了所有重要官员的人事档案，然后毫不客气地说令他失望。

为此，他对调了几个部的尚书职位，罢免了大批官员，通过清洗，巩固了他亲政的基础。

虽然顺治靠满族亲贵打掉了多尔衮的势力，但他并不打算重用满族贵族和多尔衮时期重用的北方汉族士大夫。

很快，顺治下令南方籍贯、曾有东林党人背景的陈名夏、浙江海宁陈氏的陈之遴为弘文院大学士，辽东时期降清的洪承畴执掌都察院，取代了北方大臣。

顺治还刻意将部分权力转移到汉人大臣主持的“内三院”，也就是国史院、内秘书院和内弘文院，以制约清朝贵族。

清军总部和清朝朝廷从盛京，也就是沈阳，迁到北京后，北京的好房子都被清朝权贵占据了，汉族大臣一度连房子也找不到，顺治干脆让内三院大臣和家属搬到皇宫居住办公。

过去，六部自己就可能决定官员的奖惩，顺治下令，所有章疏必须先交到内三院，由内三院先决定官员奖惩，包括满族官员在内也不例外。

这样，实权就转到了汉人为主的内三院，而顺治再通过内三院的汇报最后拍板定夺。

这样一来，内三院就如同明朝的内阁大学士，由官僚体系的代表变成了皇帝的私人秘书，专治在顺治手里得到了加强。

顺治以防止党争再现为名，改造了文人最高的理想，把文人士大夫的抱负从齐国平天下，变成了服务于皇家。

为了彻底让天下文人不再自行其事，乖乖从属于新帝制的体制下，1652年，在几个御史提出建议后，顺治颁布了禁止党社的命令。

从此，明末复社这样活跃的书社、诗社就不复存在了。

以往交友，都需要明确自己属于哪个盟社，现在只能明确是同窗、同年。

“同学”这个词，就是在顺治禁止结社以后，开始流传至今。

如此一来，党争虽然暂时没有了，但是士大夫的独立人格也丧失了，他们的政治理想只能在皇帝允许的范围内，士大夫阶层实际上已经异化。

根据上面的描述，我们可以看到，其实女真族早在关外就已经实现了满汉融合，对统治汉人并不是一无所知。

皇太极在任内，依靠汉人官员，模拟中原王朝建立一套成熟的执政制度，这套制度帮助了满清入关后迅速继承大明江山。

满清入关后，实际执政者多尔衮大力推行汉族文人治国政策，通过手段笼络了一大批北方和南方士人，这就巩固了满清对汉人江山的统治。

顺治帝亲政后，通过娴熟的帝王之术，加强了皇权专制，驯服了汉人官员，彻底把汉人文官集团变成了自己的统治工具。

女真族的文化水平确实落后，但满清贵族的眼光却是高瞻远瞩，这点是农民出身、大字不识的李自成无法比的。

李自成没战略眼光、南明政权又陷入党争，整个大明江山，除了满清，真的就没有其他势力能接管的了。