赛利格曼把狗关在笼子里，只要蜂鸣器一响，就给狗施加电击。因为狗是关在笼子里的，所以它躲避不了电击。
经过了多次实验后，撒利格曼把笼子的门打开，然后再给狗施加以电击。此时，狗不但不逃避，反而没等电击出现，自己就倒在地上呻吟和颤抖。
希望就在狗的眼前，只要它逃出打开的笼子就不会被电击。为什么它会不逃跑呢？
美国心理学赛利格曼把狗的这种行为定义为“习得性无助”，即因为重复的失败或惩戒而造成的听任摆渡的心理行为。
在现实的生活中，如果一个人面对不可控的情境时，并且潜意识和主观意识认识到无论怎么努力，都无法改变不可避免的结果后，就会产生放弃的消极认知和行为。
一位眼神中透漏着无助和绝望的已婚女性朋友，她跟我说：“我认命了，不想再反抗了。”
张雪涵（化名）是一名工厂工人，她在工厂工作的时候认识了李华阳。那时的她，被李华阳的帅气外表和甜言蜜语吸引，爱上了他。
与他在一起不到一年，张雪涵未婚有孕，匆忙之下就嫁给了他。结婚那会儿，张雪涵跟我说：“我本来不打算这么早结婚，但是没办法，我怀孕了。”
能理解她的无奈和心急，毕竟孩子出身不能没有完整的家庭。在我的内心深处，我是希望我的朋友能够在婚姻里收获幸福的。
可是，事与愿违。李华阳性格冲动，脾气暴虐，是一个典型的情感施虐者。他不懂得怎么爱人，更不懂得如何才能让别人更加爱自己。
在《情感暴力：你会和亲近的人相互伤害吗？》这本书里，加藤谛三说：“情感暴力的加害者常常认为自己正在做一件道德高尚的事情，实际却是在折磨对方的身心。”
结婚以后，张雪涵肚子渐渐鼓起来，行动越发不便。正是在需要人照顾的时候，李华阳没有担起来男人的责任，他回到家里不是对张雪涵大声吼叫不给自己做饭，就是怒斥她不是个好老婆。
心里有怨气，但无奈自己怀了孕。她选择了暂时性忍受，等到孩子出生后再跟他算账。
生孩子那天，李华阳忙于工作没有到场，张雪涵心中的痛与怨更加深沉了。因此，她在坐月子的时候提出了离婚。
不过，她的父母并不同意，说你不为了自己着想，也要为了孩子着想。张雪涵的离婚没有得到父母的支持，没有主见的她只好放弃了离婚的打算。
与情感施虐者在一起生活，没有主见会让女性备受折磨。三年多的婚姻，被骂被打是常有的事情，她反抗过，挣扎过，甚至想过寻死来解脱自己，但都没有用，因为她没有逃离自己的婚姻，没有改变李华阳对待自己的方式。
那一次，李华阳喝多了酒，张雪涵劝他少喝点，他就连打了张雪涵8个耳光，斥责她瞎操心。含着眼泪的张雪涵，她这次没有反抗，默默走到了卧室里，看着熟睡的孩子，心里一阵凄凉，她跟我说她从那一刻起，她认命了。
张雪涵认命了，现实生活中犹如张雪涵一般的女性，她们也认命了。屈服在了现有的不公命运，屈服在了自己的“习得性无助”心理之中。
认命真的好吗？不好，因为一旦身处于“习得性无助”心理之中，就会产生焦虑、无助、绝望的情绪，最终导致自己的未来暗淡无光，失去所有的色彩和光芒。
若想要消除习得性无助心理，让自己重获幸福，赛利格曼说：“改变不良的归因模式，不要总把失败归因于能力，尝试把失败归于努力因素，使自己更加努力。”
放弃反抗，被习得性无助心理左右，在婚姻里有一部分是女性对自己的不自信以及依赖感所致，还有一部分是受到母爱的影响。
消除习得性无助心理，就需要改变自己的不自信、依赖感以及爱孩子的方式。尝试着把婚姻的不幸福归结到自己身上，不把婚姻的不幸福归结于他人身上。
当你做到这一点以后，你就能够从中吸取教训，建立起来自信、独立且有主见的性格和行为。透过这种性格的影响，潜意识以及主观意识就能指引你该如何做才能获得自己的幸福。
《肖申克的救赎》里，对于习得性无助具备极强免疫力的主人公安迪说过：“每个人都是自己的上帝，如果你都放弃自己了，还有谁会救你。”
屈服不公的命运，屈服自己不幸的人生，是一种懦怯的表现。懦怯能够囚禁人的灵魂，而希望则可以令人感受到自由。
希望的建立是自身的强大和独立，不依赖他人，靠自己就能够获取幸福。之所以这么说，是因为这个世界上可以穿透一切高墙的东西，就在于我们强大的内心以及外在的强大之中。
文末，送给备受婚姻折磨的女性朋友一番话：强者自救，圣者渡人，我们不是圣人，但是可以做强者。幸福从来不是弱者能够拥有的东西，它是属于强者的。
