汽车冒雨驶向郎木寺山上远端的天葬台，心情不免有几分忐忑。

刚刚，我们还在朗木寺看到了“食野之苹”的和善小鹿，此时此刻又要面对许多生灵告别滚滚红尘的天葬台，生命有的时候真的有几分魔幻啊！

据悉，这是甘南地区唯一开放的天葬台，已经有400多年的历史积淀，甘肃、青海和四川的许多藏民，除传染病以外的正常死亡，大都要在这里天葬。

我们汉族的丧葬文化总体感觉格调比较沉重，但是丧葬活动主要限于亲友们，一般的讲，来吊唁的人除了遗体告别之外也只能看到死者的遗照。

而藏族的天葬，则把人的视角焦点引向了逝者本身。

天葬是藏族的一种传统丧葬方式，即人死后要把尸体运到指定的地点即天葬台，让秃鹫等动物去吞食掉。

藏人推崇天葬，认为拿“皮囊”来喂食秃鹫这些动物，是一种最为尊贵的布施，并且体现了大乘佛教波罗蜜的至高境界一一舍身布施。

他们认为，天葬不仅仅意味着实体肉身的终结，更重要的是还象征着虚空灵魂的一个全新开始，所以并不单纯的可悲。

文化的差异性，使藏族独特的丧葬文化，充满着神秘感。郎木寺天葬台景区对游客开放以后，每年都吸引着众多游客前来一看究竟。

我们在寺院观礼时，天下起了不大不小的雨。待驱车赶往天葬台时，雨又大了些，视界不免有些迷离，以至于在后山绕了一段逶迤的弯路。

一路上空寂无人，我们的车感觉在一路上行，心却在往下坠，哗然落下的雨点似乎加剧了忐忑的心境。

驻车天葬台前的空地望去，脚下像个巨大的平台，眼前则是一座峰峦，在接近凸起与平缓接合部的地方，有一处黑黝黝的所在，应该就是“作业点”……

也许是因为雨天的缘故，我们没有闻到血腥味，也没有看清楚骸骨，也更谈不上争先恐后叼食尸体的秃鹫群……但是这并不影响我们对生命的轮回和信仰的力量的幽思冥想，并且怀有一定的敬意。

尽管没有血腥，没有争逐，没有铿锵的声音，没有刀光斧影，但是此刻的静谧仿佛翻江蹈海！

雨中赶到天葬台时，邂逅一车，惊鸿一瞥间，见到有人在打着伞冒雨拍照。

匆忙间，我与一面之缘的旅友打了个含义模糊的招呼，对方不知是因为噤若寒蝉，还是沉浸在天葬的氛围中，竟然没什么反应，匆匆而去……

我在经过老爸辞世等事情后，也算是经历过生死，而且也自诩是一个唯物主义者，但不知道怎么回事，此情此景总觉得后背凉嗖嗖的，仿佛被一种不可思议的力量推动着尽早离开这里。

彩色的经幡在雨中悬垂，大滴的雨点叩击着车窗呯然有声。返回的路上，大家沉默良久，谁也不愿先发出声音。

尽管这是一次“未遂”的观礼，但是相信它与我诸多“既遂”的观礼相比，都毫不逊色。

（图2、3、5、6为视频截图，鸣谢）