本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（孙嘉淦 形象）

事情，要从一桩涉及数十人的轮奸案，开始说起。

当时呢，乾隆元年，大清刑部尚书，是一个叫做孙嘉淦的人。

这孙嘉淦，是寒门出身，家里穷，小时候过得非常不好，幸好这孩子比较努力，用功读书，终于在康熙时考中了进士。

考上编制之后，孙嘉淦的第一份工作是在翰林院里上班。

这翰林院吧，是人才储备中心，是个好地方，这是人生的平台，是命运的起点，是仕途的基础，读书人当然都想要进来，可是等到真的进来之后，才发现，梦寐以求的地方，它不一定是那么回事儿。

翰林院里聚集了一群同一时代的顶尖人才，状元榜眼探花，那一抓一大把，你在十里八乡是个人物，你在州府道台素有才名，可是到了翰林院，你才知道什么叫做人外有人，是天外有天。

这就好像在一部网络小说中，主人公学习，锻炼，苦修，经历爱恨情仇，打败无数boss，失去朋友，兄弟，爱情，遭遍了人世间的所有苦难，终于渡劫飞升，到了天上，成为了一名人人羡慕的天兵。

可是当他成为天兵之后，他才发现，天庭有十万天兵，自己不过是其中之一，而且他的工作任务，就是在一群如蚂蚁一样庞大密集的天兵中，对抗打上南天门的孙悟空。

翰林院里不仅全是人，而且还全是高人，能人，牛人，可是，高人也要编修古籍，能人也要修皇帝的实录，牛人也要整理圣喻，大家都一样，进了翰林院就是抄抄写写，大家都想要得到重要的任命，大家都想要被皇帝看到，可是机会，只有那么几个。

政治是无情的，官场是残酷的，大家都说，做官要懂得和光同尘，要学会拉帮结伙，要明白钻营之道，要会溜须拍马，要能不择手段的往上爬，总而言之就是一句话，无所不用其极。

但是孙嘉淦呢，很有骨气，他这个人性格刚正，宁折不弯，非常能豁的出去。

（雍正皇帝 绘像）

康熙死了之后，是雍正登基，雍正我们都知道，脾气不好，阴晴难定，非常爱修理大臣，所以他在位的时候，很多大臣都是寒蝉若禁，不太敢对皇帝提意见，只有这个孙嘉淦，好不容易有一次见到了皇帝，他也没有自荐一下自己，也没有展示一波自己的才华，而是直接就来了一波劝谏。

《清史稿·孙嘉淦传》：嘉淦上疏陈三事：请亲骨肉，停捐纳，罢西兵。

我们看这个史料的记载啊，很有意思，孙嘉淦给皇帝上奏折，内容是，亲骨肉，就是让皇帝多多亲近自己的兄弟，多多关爱皇族宗室，停捐纳，就是让皇帝不要把一些监生和参加科举考试的名额，甚至说是一些官职公开出售，说白了就是卖官，罢西兵，就是让皇帝不要再打仗了，不要再发动战争了。

孙嘉淦的语气和态度，都还很不错，但是他上奏的这个角度啊，实在是太敏感了，话是好话，可在皇帝读来，那就全变味了。

劝自己亲骨肉，那就是在说自己软禁迫害杀戮皇族，停捐纳，那就是说自己卖官鬻爵，罢西兵，那就是说自己穷兵黩武，那这三点加起来，不就把自己说的一无是处，把自己给说成是暴君了么？

雍正很生气，这后果是很严重，皇帝立刻就要处理到这个含沙射影，意有所指的孙嘉淦，甚至还因为孙嘉淦，皇帝还要把处罚范围扩大到整个翰林院。

皇帝正在发怒的时候，身边有个叫做朱轼的大臣，他十分适时的说了这么一句话：

这孙嘉淦呐，真是太狂妄了，不过这个人敢说这样的话，也足见他胆量很大。

朱轼这句话，很巧妙，看似是在批评孙嘉淦，实际上透露出来的更多是对孙嘉淦的欣赏，这等于是拿话儿直接把雍正给架住了，雍正一寻思，本来这孙嘉淦上奏的内容也没毛病，人家说的也对，自己不过是被戳中了痛处，现在连大臣都明里暗里透露出对孙嘉淦的欣赏，自己要再处罚孙嘉淦，岂不是落人话柄，还体现出自己没气度么？

所以，雍正立刻就变脸了，说对，没错，我也认为孙嘉淦很有勇气，我不仅认为他很有勇气，我还要给他升职加薪呢。

就这么着，孙嘉淦凭借他的直言敢谏，他竟然升职了。

终雍正一朝，孙嘉淦的最高职务，是工部侍郎。

雍正死，乾隆即位，孙嘉淦又进一步，做到了刑部尚书。

（乾隆皇帝 绘像）

那孙嘉淦是怎么得到乾隆的赏识的呢？那就是孙嘉淦也给乾隆上了一封奏折劝谏，而这封奏折那更加的了不得，名字叫做《三习一弊书》，这里就不摘录了，有兴趣的可以网上自行搜一下全文，反正这封奏折后来被认为是有清一代奏议第一，那可以说是相当的哇塞。

而我们的故事，就要从刑部尚书孙嘉淦接手的一桩奇案，开始分析。

乾隆元年的十一月，河南郑州发生了一起骇人听闻的轮奸大案，案子引起了广泛影响和关注，甚至都传到了乾隆皇帝的耳朵里，乾隆相当的重视，立刻就把孙嘉淦派到了郑州，让他督办该案。

孙嘉淦接手这个案子的时候，案发已经一年多了，县一级的衙门审过，府一级的衙门审过，司里审过，省里审过，最后河南巡抚富德亲自办理，但是也没办好，诸多当事人的家属不服判决，因此就告到了京里。

皇帝最开始知道这案子的时候，派的还不是孙嘉淦，而是刑部侍郎吴应棻和内阁大学士伊尔敦，吴伊二人下去之后，也审出了一个结果，但是这俩人审出的结果，和当地巡抚富德审出的结果，意见相反，观点相反，反正说来说去就是案子争议很大，吴伊二人和富德还因为这案子吵得不可开交，都已经是势同水火了。

乾隆皇帝，自诩十全武功，他也是封建帝王中权术操弄的大成者，但是毕竟那个时候他才刚刚登基，他还很年轻，所以他也拿不定主意，这才又把孙嘉淦给派了下去。

让孙嘉淦来处理这么一桩充满争议的案子，有一个显而易见的好处，那就是孙嘉淦这个人，人品信得过，做官有节操，而且通过他之前顶着高压上奏雍正的事情来看，他还很刚正不阿，所以他审理这个案子，绝对不会受到来自于其它因素的影响。

孙嘉淦到了郑州，把整个案件都了解一遍之后，很快就发现了疑点。

这案子最大的疑点，就是嫌疑人越来越多。

这桩轮奸案，因为很多衙门，很多官员都审理过，都经手过，一开始审理，参与轮奸的只有六个人，再审，变成了七个，再审，变成了九个，而等到孙嘉淦接手之前的最后一轮审讯，嫌疑人又变成了六个。

（古代牢房）

而且，孙嘉淦亲自接触过这些嫌疑人，这些犯人啊，他们的精神状态很奇怪。

平时没事儿，他们就在大牢里高呼冤枉，可要是严加审问，或者是给他们用刑，他们就立刻认罪，纷纷招供，说白了这些嫌疑人就处于一个时而招供时而翻供的状态里，而且他们先后几次招供的口供，也不一致，有这么说的，有那么说的，反正疑点实在太多。

说到这里，我们再来介绍一下基本案情。

本案受害人的名字，叫做常氏，常氏同族有个亲戚，叫做郭宗炎，这郭宗炎不是个好人，竟然干招嫖的事情，而且还是让自己的媳妇刘氏干，用刘氏来招揽生意，而有两个嫖客，一个王桐，一个弓勋就时常来嫖娼，和刘氏有通奸的关系。

常氏清高，为刘氏和刘氏丈夫郭宗炎的行为所不耻，经常嘲笑讽刺他们，郭宗炎不爱听，很记恨，他为报复常氏，于是找来嫖客弓勋等人（不清楚具体人数，反正很多），就把常氏给轮奸了。

弓勋等人把常氏轮奸之后，另外一个嫖客王桐也来了，王桐更是丧尽天良，又把刚刚受辱的常氏给抱到了刘氏的屋子里，然后王桐又叫来一帮人（也不清楚具体人数，也和很多人），既把常氏给轮奸了，又把刘氏给轮奸了。

您看，孙嘉淦对案件起疑，他不是空穴来风，而是这个案情啊，有太多值得推敲的地方了。

郭宗炎和刘氏，是乡绅仕宦阶级，家资阔绰，根本就不缺钱，更犯不上卖淫招嫖。

案情里参与嫖娼，轮奸，二次轮奸的，全都是农民佃户之流，他们老实巴交，本本分分，没有不良习性，在衙门也没有案底，而且最重要的是，他们的经济状况都时常处于朝不保夕的状态，维生尚且艰难，哪儿来的钱嫖娼？

以孙嘉淦看来，这些被关在大牢里的犯人，他们的精神状态已经几近崩溃，甚至到了畏刑甚于畏死的地步，卖淫通奸且同为受害人被轮奸的刘氏，不堪折磨，自杀，八九个犯人，有两个更是早在孙嘉淦来之间，就被衙门里的酷刑虐待致死了。

《清史稿·孙嘉淦传》：河南郑州有疑狱，命使者往勘，仍不得实。上命嘉淦往讯，得其冤状十馀人尽脱之。

孙嘉淦不愧是名臣，他到了还是把这案子给破了，当然具体的破案细节，史书没记载，作者也不能胡编乱造，但真相，的确是被还原了出来。

（孙嘉淦“居官八约”）

原来，案发当天，常氏家中招了一群飞贼，这伙飞贼到了常氏家里，光偷东西还不算，他们看常氏颇有姿色，临时起意，就把常氏给轮奸了。

当时是黑天，屋里又被掌灯，常氏根本无从辨认歹人们的相貌，这伙飞贼还是本地人，熟悉当地的社会情况，于是干脆在作案时故意留下名字，这个说自己是弓勋，那个说自己是王桐，常氏信以为真，被侵犯之后她就跑到衙门去告状了。

其实，就算是常氏不知情，被这伙飞贼引导到了一个错误的方向上，衙门也应该知道，弓勋和王桐等人并不具备作案动机，甚至他们都没有作案条件，就比如王桐，案发当晚，他在郑州几百里外的地方做工干活，怎么可能参与轮奸？

还有一些被衙门认定为参与轮奸的嫌疑人，要么老迈无力，要么还是帮着常氏来衙门报官的家丁下人，其中甚至还有不具备行房事能力的人...

但是，常氏这一告状，就等于是地方上有了盗窃案，轮奸案，这是大案，而地方上一旦发生了这样的案子，人们就会觉得，这个地方治安不好，社会环境不好，朝廷也会认为，地方上飞贼出没，贼人登堂入室轮奸良家妇女，这代表了当地地方官的治理有问题。

案子破了还好，如果案子没破，那么就会成为悬案，而一个衙门里挂着这样的悬案，则代表了这个地方主政的官员能力不行，你的辖区里发生案件你都破不了，你干什么吃的？我还能指望你干点什么？

以上一切的一切，最终都会成为地方官员们政绩的一种表现。

所以，地方衙门根本不考虑实际情况，也不会公平公正的去审理案件，而是不分青红皂白的就把弓勋，王桐捉来，那是一顿严刑拷打，强迫他们认罪。

到底谁有罪不重要，重要的是，必须有人承认有罪。

可是毕竟这案子是大型团伙作案，光是弓勋和王桐两个人是不够的，于是参与这桩案子的各级地方官员开始肆意栽赃，罗织罪名，什么郭宗炎，刘氏等人，全都成了案犯。

之前那个郭宗炎刘氏招嫖，弓勋王桐等数十人参与轮奸和二次轮奸的案情，根本就是不存在的，而所谓的证词，所谓的认罪，要么是审理案件的官员威逼利诱加引导，要么就是大刑伺候，打到你认罪，让你说什么你就说什么。

真是多亏了孙嘉淦，这等奇冤才能大白于天下，可是刘氏已经死了，好几个被栽赃陷害，屈打成招的无辜百姓也死了，剩下这些活着的，他们也不好受，因为这桩官司，他们遭受白眼，备受折磨，遍体鳞伤，乃至于倾家荡产，妻离子散。

北宋王安石有云，立善法于天下，则天下治，立善法于一国，而一国治，荀子曾说，家有常业，虽饥不饿，国有常法，虽危不乱。

封建帝制时代，每个朝代都会有如孙嘉淦这样匡扶正义，践行法律的人存在，汉朝的张释之，隋朝的赵绰，宋朝的包拯，宋慈，明朝的海瑞，清朝的于成龙等等，但这并不代表，在遥远的封建时代，每一个含冤受难的百姓，都能遇到这样的官吏，都能等到沉冤得雪的那一天...

参考资料：

《清史稿·孙嘉淦传》

胡彦利.直言敢谏的孙嘉淦.文史月刊,2023