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修道必先修德

学道者，须当先明理，不明理，何以修。

魏伯阳老仙的《参同契》云：“上德无为，不以察求；下德有为，其用不休。”

又云：“道成德就，潜伏俟时。”

道家常云"道德"，道的核心就一个字：德！

上下德皆备，无为而无不为。“无为”有“内无为”和“外无为”，“内无为”即“无思无欲”，“外无为”即身体对外无所作为，或无所行为。

道家修行的核心就是：修德！

德字，是会意字，德：双脚立，一心面对或直心面对（参考古文字）；身心内外皆江湖，一心或直心面对的是身心内外的两个世界，无论一心面对或直心面对都是代表着“纯厚”的意思，面对内要“纯厚”，面对外也要“纯厚”。

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明达天理 知善恶承负

常言道：“天理循环，善恶承负。”关于“承负”之说！

承是什么意思？东汉《说文解字》解释“承，奉也。受也。”即在下面接受、托着、承受的意思。负，有担任、负责、负担的意思。

“承负”之说，源自道教《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙；若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。即人们常说的“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”。

《太上感应篇》所云：“善恶之报，如影随形。”又如因果，种善因得善果，种恶因得恶果。

天道的循环承负，是因为人作恶和嗜欲造成的，往往给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸，人们应当学道、信道、修道，以解除“承负”之厄。

信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则，按“道”意来处世行事，积功累德，好善利人。

道教鼓励人们要有追求积极向上的人生观。

道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。