肉糜之讥，努力
——典故新版之二
何不食肉糜？——从李佳琦的“努力论”看现代精英的傲慢与无知
“何不食肉糜？”这句出自晋惠帝的千古名言，如今在李佳琦的“工资涨没涨，有没有认真工作”中找到了现代版注解。当这位年入数亿的网红主播，在直播间轻描淡写地质问消费者“为什么不努力涨工资”时，他或许未曾意识到，自己已然站在了“肉糜”的高台上，俯视着那些为生计奔波、为房贷发愁的普通人。这种居高临下的傲慢，不仅暴露了他对现实的无知，更折射出当下某些精英阶层与普罗大众之间的巨大鸿沟。
李佳琦的言论之所以引发众怒，并非因为他的成功令人嫉妒，而是因为他用“努力论”将普通人的困境简单化、标签化。在他的逻辑里，工资不涨是因为“不够努力”，消费降级是因为“不够拼命”。这种论调，无异于将复杂的社会问题归咎于个体的无能，却忽略了经济结构、行业壁垒、教育资源分配等更深层次的因素。试问，一个外卖小哥每天工作12小时，一个工厂工人月薪仅数千元，他们的“努力”难道还不够吗？李佳琦的“努力论”，不过是另一种形式的“何不食肉糜”——他看不见普通人的挣扎，只看得见自己的成功。
这种精英阶层的傲慢，并非李佳琦独有。在当今社会，许多所谓的“成功人士”都习惯于用“努力”来包装自己的优越感。他们站在财富和资源的制高点上，轻描淡写地指责普通人“不够努力”，却从未想过，自己的成功往往建立在时代红利、家庭背景、社会资源的基础上。正如《庄子》中所言：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”这些精英们，早已被自己的“肉糜”生活所禁锢，失去了对现实世界的感知能力。
更令人讽刺的是，李佳琦的“努力论”背后，恰恰暴露了资本逻辑的冷酷无情。作为一名靠流量和资本堆砌起来的网红主播，他的成功本身就是资本运作的产物。然而，当他站在资本的顶端，却反过来用“努力”来合理化自己的成功，并将普通人的困境归咎于他们的“不努力”。这种逻辑，不仅是对普通人的侮辱，更是对公平正义的践踏。正如老子所言：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”李佳琦的言论，正是“人之道”的典型体现——用普通人的“不足”来奉养自己的“有余”。
然而，李佳琦的“努力论”之所以引发如此强烈的反弹，也反映了当下社会的一种集体焦虑。在经济下行、消费降级的背景下，普通人正在经历着前所未有的生存压力。他们需要的不是高高在上的说教，而是对现实的体察与共情。正如《孟子》所言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”一个社会的进步，不在于少数人的成功，而在于大多数人的福祉。如果精英阶层继续沉浸在自己的“肉糜”世界中，对普通人的疾苦视而不见，那么社会的撕裂与对立将不可避免。
最后，让我们回到“何不食肉糜”这个典故。晋惠帝的无知，源于他深居宫墙之内，对民间疾苦一无所知。而李佳琦的傲慢，则源于他被资本和流量裹挟，失去了对现实的感知能力。无论是古代的帝王，还是现代的精英，一旦脱离了人民群众，就注定会成为历史的笑柄。正如《道德经》所言：“圣人无常心，以百姓心为心。”真正的成功，不在于你赚了多少钱，而在于你是否能体察民情、心怀苍生。否则，再多的财富与光环，也不过是另一种形式的“肉糜”罢了。
