孔乙己是鲁迅先生笔下的一个传奇人物，他那件脱不下的长衫最近也成为了很多人谈论的热点话题。孔乙己脱不下的长衫引发了我们对于学习深造的思考和反思。
一个当代文学家，用尽全力来修饰自己的每一个措辞，如履薄冰、磕磕绊绊的停顿、抿嘴
即说了真话，也不留把柄！
我们看看视频的原话：
1、他先说了鲁迅写孔乙己时社会背景等；
2、回答网上热梗：孔乙己脱长衫；
他怎么回答的呢：
【这就是一个呃，一个什么样的一个一个，一个一个一个现象呢，嗯就是】
他抿了抿嘴巴，双手交叉拿着话筒，然后说道：
【就业困难】
3、举了一个例子；
人民文学出版社下的当代，今年招六个编辑，6000多硕士和博士报名。
这个出版社10年前，20年前没人去。
4、又举了一个例子；
家里面的父母用他们一生的勤劳，挣来的钱，供他们从幼儿园一直到读完大学，后到硕士和博士
结果发现可能找到一个工作：中学毕业就可以够了；
5、最后说了自己的感悟；
今年有超过1000万的大学毕业生，也有大量的硕士和博士都要走上社会；
都要去寻找工作，而工作又那么少、
唯一的解决这个办法就是：经济必须马上恢复，继续回到原来告诉发展的轨道上；
6、最后欲言又止；
我只能回答到，到此为止，作为普通人，能看到这样的发言，已经很难得了。
一个文笔犀利，以前公众发言都能当成段子看的作家，这次回答：抿嘴、停顿、吞口水；
我们没有理由去苛责一个公众人物是否对待公共问题回答到了核心，他没有劝我们脱下长衫，说明对面前那些年轻人是抱有同情，但是，他短短几百字，已经回答到了问题关键；
就业困难，产业升级失败，蛋糕没有做大，提供不了太多的高端岗位，岗位紧缩，高学历人才做着与自己知识储备严重不符的工作等等；
或者，他的书中也有类似的回答，比如《十个词汇里的中国》
这就是一个呃，一个什么样的一个一个，一个一个一个现象呢，嗯就是——
就业困难。
……
父母用他们一生的勤劳，挣来的钱，供他们从幼儿园一直到读完大学，再到硕士和博士，结果发现可能找到一个工作：中学毕业就够了。
……
今年有超过1000万的大学毕业生，也有大量的硕士和博士都要走上社会，都要去寻找工作，而工作又那么少。
唯一的解决这个办法就是：经济必须马上恢复，继续回到原来告诉发展的轨道上。
我只能回答到，到此为止。
余华老师这段话里有相当的挣扎，但是挣扎的结果是良心战胜了糊弄。
他思考了好久，也没有找到一个委婉的措辞来表达，于是直接说了。没有掩盖现实，也没有歪曲鲁迅。
我们不能要求一个作家或者说公众人物带头冲塔，他能在公开场合下还站在普通人的角度说话，就已经足够了。
这是一种勇气，也是一种良知。
就业困难，谁都知道是就业困难，就是没人说。
这应该是脱“长衫”界的天花板了吧？不知道能不能鞭策到年轻人。
央视网谈孔乙己文学，锐评当代年轻人不弃长衫！
那些个官媒转发了那么多遍孔乙己，劝大家脱下长衫，脱下长衫你就找到工作了，就是不提为什么穿着长衫就找不到工作。
劝祥子读书、读了书就不用拉车的是你。
劝孔乙己脱了长衫去拉车的也是你。
话全让你说了。
那我就不说了，我只能回答到，到此为止。
父母用他们一生的勤劳，挣来的钱，供他们从幼儿园一直到读完大学，再到硕士和博士，结果发现可能找到一个工作：中学毕业就够了。
咱们具体的来聊聊一下余华老师这段话。
总结下来就是四个字嘛，心理落差。
相当一部分学生学习的目的就是为了穿上这件象征着“体面”的长衫，尤其是很多来自农村、乡镇地区的学生。
我读书这么多年，父母花了这么多钱，我为的不就是今天吗？
我以为毕业之后得是律政先锋、商海精英，最次最次也得是个办公室白领，现在你跟我说：“孔乙己，拉车去吧。”
前几年还在鼓吹说读书是阶层跃升的渠道，现在你告诉我，让我回去，去我想要离开的那个阶层继续从事体力劳动。
我阶层跃升这么些年，我怎么还跃回去了呢？
那跟我一样大的孩子14岁进厂，现在都已经当上线长了，你早说殊途同归、条条大路通电子厂，那谁还读书啊？
说实话，经济形势不好，不是一朝一夕能恢复的；就业岗位没有，也不是凭空能造出来的。
这个大家能理解，真到没有办法的时候，也自然就去从事那些可能不乐意从事的职业了。
但是这个事是能拿到台面上来说、来鼓励的吗？
一群穿着长衫、甚至西装、燕尾服的人告诉我你得脱掉长衫，那是是你的枷锁。
这就好比你一边大口吃肉，一边宣传素食多么健康。你觉得这个话可信吗？
你觉得它们的居心有可能是好的吗？
何况你要真想鼓励大家从事这些“短衣帮”的行业，你倒是提高提高待遇呀。
不会真的还有人相信什么所谓的职业平等观吧？不会还真的有人信某团团那一套说什么清洁工不是底层吧？
清洁工不是底层，谁是底层啊？周公子是底层还是北极鲶鱼的爷爷是底层？
月收入1000的群体不是底层，难道家里趁九位数的是底层？
我完全不歧视体力劳动，我家往上数两代就是纯体力劳动工作者。
但是这不代表我愿意从事体力劳动。
什么大聪明会愿意从事待遇差、地位低、工作苦的行业，那不都是没办法吗？
你不说提高体力劳动者的待遇、地位，一天天的就跟我鼓吹职业平等观，你清明节讲成功学，你搁这儿忽悠鬼呢。
很多人觉得余华前面绕了很大一圈都没答在点上，其实恰恰相反，他前面的话已经把他的态度表明出来了。
男学生上来就询问如何看待某媒体对孔乙己现象的观点。余华刚开始那段话看似在来回绕圈，但精简一点其实就是在说：
伟大的作品一般很难诠释，但鲁迅先生这部伟大的小说从开头就很好诠释——孔乙己是唯一一个穿长袍站着喝酒而不跟旁边穿短衣服的一起坐着喝的人——这一针见血地把孔乙己的社会地位和当时的社会等级制度描绘出来了。从30年代起他们那代人对“长衫”的理解都是这样的。
这段话说白了就是在说，鲁迅这部小说通俗易懂，“孔乙己的长衫”象征着什么是很好理解的、（小说主旨）一直以来也都是有定论的，即长衫象征着孔乙己的社会地位，小说的主旨就是在批判旧社会的等级制度。
这明显就是在否定某媒体把责任全部推到孔乙己身上，而对social system存在的问题闭口不谈的言论。
当然余华怕观众们没听懂，但又不知道如何能safe地说出来，于是冥思苦想了好一会，最后实在找不到合适的表达，于是干脆直白地把问题说了出来，也给出了青年如何不脱下长衫的办法，那就是尽快恢复经济。
也许有人会说，促进高校毕业生就业、恢复经济不都是我们国家现在正在做的事吗，大家都知道啊，用不着他说，还以为作家能发表出什么深刻的见解呢。
那我只能说，你可能没意识到，对于余华这种经历过那个年代的、有一定社会影响力的文人来说，在这种场合，能实事求是、直言不讳地回答这个问题，是需要多大的勇气。
再说了，余华最后也说了，只能回答到到此为止。至于他还有没有话说、有没有更深刻的见解，我想如果你去认真读几本他写的小说的话，心中应该会有答案。
最后：
永远不要相信苦难是值得的，苦难就是困难，苦难不会带来成功，苦难不值得的追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。
