同样是妾，林噙霜和卫姨娘有啥本质上的区别？妾的种类是如何划分的？
在古代，贵妾通常是跟着妻子嫁过来的陪嫁。举个例子，秋江是墨兰的陪嫁丫鬟，她给梁晗做小之后，肯定比后院其他小妾要尊贵很多。但这种做法，
在《知否》原著的那个时代，已经不流行了。她们往往是“第一贵”的小妾，
不能随意打骂或是发卖的那种。
第二贵的是正常纳进门的自由籍女子。第三贵的则是已经生育过子嗣的小妾。
还包括长辈或是领导送进门的人，比如剧中顾家姑母送来的凤仙。
虽然她是小秦氏的人，但她算是有地位的一种小妾。
小邹氏因为沾了姐姐的光，是有诰命的妾室，这种情况并不多见。
而林噙霜既是盛老太太的远房亲戚，又是已经生育过子嗣的姨娘。
她们两位的地位都是妾室中较高的存在。当然了，小邹氏有“诰命”，
肯定比林氏要高级许多。以上这几种情况的妾，不能大骂责罚不能发卖，
最多是写一份绝离文书之类的证明，然后驱逐出府。
明兰的生母卫姨娘，是家里遭了难，才把女儿卖到大户人家做小。
尽管她是我们女主的麻麻，但她起初的地位确实不高，甚至属于“贱妾”了。
不过，卫氏生了明兰，而且再度有了身孕，她可以不用像府里有身契的丫鬟，
或是买来的青楼女子、以及没有子嗣的贱妾一样，被任意买卖。总的来说，
卫姨娘和林姨娘的地位差不多，如果真要分个高低的话，
林氏要比卫氏高那么一丢丢。谁让人家是老太太的“亲信”呢！
长柏结婚前，院里有几个通房的丫鬟，所谓通房，
就是已经和长柏发生了关系的下人，这种情况被称作是“开了脸”。
但她们并不算是“妾”，真正被抬成姨娘的，才算是妾。也就是说，
通房的地位是最低的。
通房是每个大户人家都有的规矩。长柏在还没娶妻前，是绝不能纳妾的，
影响前途、有损名声不说，还容易讨不到好老婆。没有哪儿个正经的世家大族，愿意把女儿嫁给一个满院小妾的花花公子。
长柏一直很拎得清，海氏过门之后，长柏便将一众通房的生杀大权，
都交给了海氏，给足了正妻的地位。因为只有齐家，方才能有一番作为啊！
顾廷烨为啥这么害怕被“划掉名字”？
《知否》原著中的“族谱”，有什么讲究？
“划掉名字”指的是在族谱中除名，不再承认顾廷烨是宁远侯府的公子。
而小说里关于“族谱”，大致有三种情况。
一种是不在族谱上记女儿的名字，只记儿子和儿媳妇的名字。
一般这种女子地位极低的人家，都是小门小户。越是大家族，地位显赫，
他们对女儿的地位就越重视，庶女的日子也会跟着好过一些。
第二种是记女儿，但只记嫡女。古代的嫡庶观念很深，
庶出的女子都会在嫡子女面前矮一截。第三种则是不论嫡庶，
全部要在族谱上注明。很显然，有学识有涵养的名门大户，
才会正经对待家中所有的子女。盛家就是这样，所以他们才能一步一步，
将盛家发扬成满门簪缨的清流世家。
除了在不在族谱上记家中的女儿外，“如何记”也是有说法的。
很多有威望有地位的大户人家，都将庶出子女交由嫡母抚养，他们在族谱上，
也会随之记在正室名下。但一般只记庶女，不记庶子。
因为儿子会涉及到往后家产的划分，
总不能记了庶子一个嫡出身份将来从家里分钱吧。当然也有注明生母姓甚名谁，和生母那栏空白的记法，来区别嫡庶。而且大部分都是生育了子女的妾，
才有上族谱的资格。
不同的记法代表了不同的地区，不同的阶层。一些个有头有脸的人家，
为了家中女儿的好婚事，将庶女记在正室名下，担下嫡出的名头，
替家族攀附关系。
原著和剧版都提到过，明兰后来被记在了王若弗名下，成了嫡女。
往后在婚事上，名声也好听些。华兰和如兰都比明兰年长，明兰即使是嫡女，
也影响不了王若弗什么。
顾廷烨之所以着急询问，自己有没有被除名，是担心自己再也不是顾家的子孙，成了没名没分的“野人”，连带着蓉姐也跟着吃苦。还有就是，
他还想亲自穿上孝服，为父亲最后再尽一尽心意。假如他没了名分，
自然也就不能再披麻戴孝了。可为啥蓉姐没有穿孝服，还一身粉色衣裳呢？
蓉姐虽然是顾二的亲生女儿，但朱曼娘却不是顾家的“媳妇”，
甚至连个“妾”都算不上，她没有记在族谱上的资格，蓉姐也没有，
所以她不能披麻戴孝。毕竟那个时候的蓉姐，还是不被顾家承认的存在。
亲王的嫡福晋竟然还要向后宫最低等的答应行礼！
清朝“贵妇”的等级制度是怎么划分的？
清朝亲王的嫡福晋是正室，而皇帝后宫的妃嫔的妾室，可当二者相遇时，
嫡福晋却要向妃子行礼，哪怕是地位最低等的官女子，也不例外。
清朝最是重视嫡庶尊卑，这是为啥呢？嫡福晋的地位真的这么低吗？
这就要涉及到清朝对“命妇”的划分了。
“命妇”分为内命妇和外命妇。皇帝的皇后、妃子，无论等级的大小，
一律都属于“内命妇”，因为她们的皇帝的女人。太后是先帝的嫔妃或是皇后，
自然也是“内命妇”。内外有别，“内命妇”肯定要比“外命妇”尊贵。
而清朝亲王的福晋，宗室的妇人，以及皇帝赏赐功臣，或是后妃家眷时，
亲封的“诰命夫人”，都属于“外命妇”。
所以不管是她们之中的谁见了宫里的小主，都要行礼。
甄嬛在宴会上，见到敦亲王福晋时，福晋向甄嬛恭恭敬敬地行了礼。
嬛嬛不仅是宠妃，还是“莞嫔”，是“内命妇”，是比嫡福晋更尊贵的存在。
金玉妍因为儿子的“出色”，在后宫的地位与日俱增，
当时朝中的“命妇”全都来拜见她，这一幕也说明了“命妇”的差别。
永琪的嫡福晋西林觉罗氏，还有永珹的嫡福晋伊尔根觉罗氏，
也都属于“外命妇”。倘若他们之中有人继位成了皇帝，那他们的嫡福晋，
才能成为“内命妇”。比如琅嬅从前是“外命妇”，渣龙继位后，
她才跟着成了“内命妇”。
同样是“外命妇”的还有皇帝所生的公主，
这里对于“公主”的命妇划分有一个特殊的情况，即已婚与未婚。
未出嫁的公主，一直生活在宫里，所以是内命妇。但当她们嫁人，
成了别家的媳妇后，就属于外命妇了，而且不能长住在宫里。
璟瑟是尊贵的嫡公主，可她见到颖妃等人时，依然要尊称一句“颖娘娘”，
因为后宫嫔妃都是她的庶母，是名义礼法上的长辈，不能亵渎。
就像胧月见到瑛贵人时，也问了句“瑛娘娘好”。
青樱在御花园参加三阿哥的选秀，胧月只是伸手摸了摸她的衣料子，
就被她无情的推开，这是大不敬！且不说当时青樱选没选上三阿哥的福晋，
即使是嫡福晋，她对未出阁的公主，也不能放肆。
更何况当时在场的还有胧月的两位贵妃麻麻，这不是打皇家的脸嘛！
