曾仕强：世上到底有没有鬼？碰到了怎么办？我14岁那年亲身经历

袅袅青烟焚上天，谁人见过鬼蹁跹？——胡秉言《枉然》

如果说在这个世上，有什么是始终无从得知的谜题的话，那“世上到底有没有鬼”一定是其中之一。

从古到今，无论是被列为经典的《山海经》、《聊斋志异》等与鬼怪相关的文学作品。

还是现如今层出不穷的“鬼片”等影视作品，“鬼”这一神秘的话题始终受人关注，并且渴望发现其中的真相。

那么，世界上到底有没有鬼呢？对于这个问题，各界说法不一。

据说，美国曾进行过实验，将濒死之人放在体重秤上，发现人去世后的体重会少七到八克，由此认为这就是人灵魂的重量。

而这与我国有关转世的理论恰好接轨，去世后应当灵魂离体，转世重生，执念重的人就有可能留在世间，成为人们看不见的鬼。

那么，我国对此颇有研究的国学大师曾仕强，又是怎么认为的呢？

曾仕强是台湾师范大学的一位教授，他对于“世上到底有没有鬼”这一问题，最为直白的观点就是，所谓的“鬼”，其实是人们心中念想的一种映射。

这样的观点下，一定会有人认为，那一定是曾仕强没有经历过任何难以用科学来解决的事情，比如“鬼打墙”、“鬼压床”等。

然而事实恰恰相反，要是论起谁真实感受过“鬼”的存在，那曾仕强绝对算其中之一。

在曾仕强十四岁的时候，他居住在一个日式风格的房子当中，房子里有后院，还有一口水井，他与家人们平时便会用水桶在井里打水用。

一个平常的一天，曾仕强的家人们都不在家，临走前如往常一般嘱咐他打好水，曾仕强漫不经心的拎着水桶过去，弯腰、扔下水桶，一切都很平常。

可是就在某一个瞬间，他突然感受到了不对劲，整个人都僵在了原地。

这是因为他竟然从余光中，看到了一团黑影！

那道黑影绝对不是人，很有可能就是鬼！曾仕强当时的大脑中只有一个字，跑。

但当他正要迈出发软的双腿时，又突然闪过了家人曾与他说过的话，那就是在遇到鬼时绝对不能背对着它跑，不然就会被鬼当做纠缠的目标，始终跟在身后。

想到这一点的曾仕强竟然硬生生的克服了恐惧，待在原地一动不敢动。

他攥紧拳头拼命压抑自己的呼吸，不知过了多久，那种阴冷的感觉终于消失，黑影也不复存在。

这件事给曾仕强留下了极大的印象，也让他的心中埋下了一颗种子，他迫切的想知道世上到底有没有鬼，所以在之后，他开始进行一些相关方面的研究。

要知道，曾仕强可是一位国学大师，他的研究必定是基于中国丰富传统文化的基础之上的。

曾仕强发现，在这些传统文化当中，鬼的形象不是单薄的，反而十分复杂。

它们不仅仅作为一种人类无法解释的超自然的恐怖存在，更多的是基于人们的“念想”二诞生，是人类精神世界的寄托，也是人们的想象与未知的相连。

举个例子，在儒家思想当中，孔子作为无所不知的“圣人”，自然也对鬼神之事有自己的看法。

他认为，鬼神之说是信则有、不信则无的，人们并不是因为敬畏鬼神的力量才去约束自己的行为，害怕做坏事会遭报应。

相反，这种力量诞生于人们的思想之后，想象出来的鬼神是约束自身的一道枷锁，为自身铸就起社会道德和人伦秩序。

这也就是为什么会出现“举头三尺有神明”、“不做亏心事，不怕鬼敲门”这样的说法了。

所以，曾仕强认为，与其说世上存在鬼神，不如说是人们的“念力”创造了鬼神。

一件同样难以解释的事情，比如曾仕强遇到了黑影，有人会认为，这就是鬼的现身。

也有人会认为，这是当时树影婆娑，加上风吹动树枝，自然条件的综合作用之下所产生的一个与鬼魂相似的黑影。

不相信的人会用一些客观存在的条件去解释，相信的人则会创造出“鬼”，来让事情变得合理化。

这样的例子层出不穷，就像有人认为“做坏事会遭报应”，有人则会认为“这个人做了这么多坏事，一定会有手段高明的人给他颜色看看”。

前者将希望寄托在鬼神身上，后者则是认为所谓“报应”也是由人做出的一样。

除了提出“念力”这一观点以外，曾仕强还认为，虽然那“念力”是一种主观上的东西，但是其所能够发挥的，却是一种客观作用。

毕竟，“念”是脑子里的念想，“力”却是实实在在作用于外界的一种行为。

无论是小时候的“我想考一个好成绩”，还是长大后的“想要成为一个成功的人”，无论是以前的“想要造出灯泡”。

还是现在的“想要造出飞机大炮”，都是将想法加诸于实践的产物。

那么试想一下，如果人们非常虔诚的想要拥有这些东西，那么他们求神拜佛的念力，与付出努力的实际，是不是会同时存在呢？

倘若把其中的“求神拜佛”替换成心中的暗自渴望，又有什么区别呢？

所以，最终导致他们成功的力量，其实并不是所谓的鬼神，而是对一件事情的渴望程度，所谓的“鬼神”，也不能简单定义为封建迷信。

而是每个人内心的一种精神写照，代表着人们在当下所渴望或恐惧的一些事情。

当然了，即使时代发展至今，传说中的“鬼”到底存不存在，仍旧无法用科学来给出一个明确的答案。

但是在思考这个问题时，还是不应当去钻牛角尖寻一个答案，而是将其视作自己内心想法的一种映射，意识到“鬼神”其实是一种信则有不信则无的东西。