神话传说中神秘且缥缈的“斩三尸”究竟是什么，蕴含着什么秘密？

关于“斩三尸”这个概念，最早见于道家名著《梦三尸说》：“人体有虫三尸”。

这是关于“斩三尸”的最早原型，也被大家认为是“斩三尸”的由来。

古代道家学说盛行，修道之人认为这“三尸虫”分别寄身于人体的上、中、下，三个丹田部位。

人体的欲念、邪念、贪念都与他们有关。

为了摆脱世俗的困扰，斩断枷锁，获得修行成功，并完成飞升，就必须“斩三尸”，使自己的的灵台清明。

随着道教进一步传播，道教的理论也进一步得到了完善。

人们给这三个“尸虫”各自赋予了名字，还将它们妖魔化，让它们进一步获得了“神通广大”的本领，这也进一步加大了人们的恐惧感。

但由于后世传播太广，所以“三尸虫”也出现了多个版本，这里笔者仅向大家介绍一下传播最为广泛的版本。

1.上尸虫，存在于人类的大脑之中，如果过于强烈可以让人呆头呆脑，甚至成为智力欠缺者。

它又名“彭侯”，甚至在一定程度上可以左右人的梦境，甚至变化为早已经死去的亲朋好友，让人沉迷于睡梦之中，无法自拔。

2.中尸虫，存在于人的胸口之上，是一切贪念的来源。

它又名“彭蛭”，严重的时候甚至可以让人沉迷于贪念，为了获胜不择手段，成为一个彻头彻尾的小人。

最后，深陷痴心妄想不可自拔的人会为了自己得不到的东西而整日烦恼，甚至不惜触犯法律。

3.下尸虫，存在于人的五脏六腑之中，它是最常见，也是危害最大的尸虫。

它又名“彭矫”，严重的时候可以让人沉迷于色欲之中。

沉迷其中无法摆脱的人最终会断送仙缘，甚至永世沉迷，不得进入轮回。

虽然“三尸虫”极为可怕，但也并不是没有针对的方法。

由于“三尸虫”并没有物质实体，所以斩断它们也并不是让自己死一次。

求仙大道，说白了就是让人逐渐变得无欲无求，最终修成正果。

而“三尸虫”，就是修道者在凡间的欲望、贪念以及罪恶。

因此道教认为，只有斩掉“三尸虫”，才有修成正果，成为仙人的可能。

著名神魔小说《封神演义》里，那些有名的仙人例如赵公明、南极仙翁等人就是斩断“三尸虫”之后才练就了一副铜筋铁骨的身躯。

当然，许多人就算没有斩断“三尸虫”也可以修行，甚至可以腾云驾雾，但这些人与那些斩断“三尸虫”的人是有很大区别，甚至是距离的。

还是以《封神演义》为例子，元始天尊座下有非常有名的十二个门人，被称为“玉虚十二仙”。

因为他们个个法力高强，神通广大，所以也有人称他们为“十二金仙”。

但事实上，原著中并没有出现所谓的“十二金仙”这个称呼。

《封神演义》中，有且仅有的是“玉虚十二仙”。

这“玉虚十二仙”在封神之战中也算是赫赫有名的人物，甚至可以说得上“法力高深”的大能。

但以黄龙真人、广成子为首的玉虚十二仙却单方面被赵公明吊打，甚至可以说是毫无还手之力。

其中，最重要的原因就是赵公明已经早早斩断了“三尸虫”，而这些人有些甚至没走到这一步，还有一些走到了这一步，却没有完成。

赵公明之所以能够这么早就斩断了“三尸虫”，与他辛勤的修炼自然脱不了关系。

在神话传说中，赵公明的来历极为不简单。

盘古开天辟地之时，赵公明就早已存在了。

还有人传说赵公明是“太阳的后裔”。

当年后羿射日，一共有九个太阳“惨遭毒手”，其中八个后来因为怨气难消成为了“鬼王”，只有最后一个变成了人。

他，就是赵公明。

张天师张道陵因有事外出，为了防止仙丹被盗，还特意找到赵公明帮自己照看炼丹房。

仙丹练成之后，张天师为了表示感谢，特意送给了赵公明一颗，也让赵公明法力大增，并在封神之战中大放光彩。

关于“三尸虫”，后来由于道教遍地开花，也有道教门徒提出了属于自己的不同的观点。

宋朝人张君房是一个不折不扣的道教狂热爱好者，他就认为“三尸”不仅不是“虫”，还把它们提升到了“神”的地位。

张军房认为，这三位“神”居住在人的身体之内，平时安安静静，没有动静。

只有到了庚申日，人体熟睡之后，它们才会偷偷跑到冥界汇报人间这一段时间发生的事情以及人类的情况。

冥界的小鬼们则将这些事情全部一五一十地记录下来，以备秋后算账。

想同这件事情之后，张军房不知道用了什么办法，竟然让许多人对此深信不疑。

因此在当时，许多人甚至在庚申日不睡觉，让所谓的“神”无法离开，继而让冥界鬼神无法知晓自己生前的所作所为，也就没有办法找自己秋后算账了。

还有一些激进派甚至认为，如果冥界一直没有办法得到自己的消息，也就更没有办法将自己的名字从生死簿上抹去。

这样的话，甚至可以做到“长生不老”。

当然，这“三尸”毕竟是神仙，如果人类在庚申日长期不睡觉，也一定会引起它们的怀疑，甚至是警觉。

为了不惊动神仙，道教风水大师（名讳已经无从考察）甚至还提出吃药使得“三尸”无法辨别方向的提议。

PS：如此想法，简直是异想天开。

如此长久坚持三十年之后，宿主就可以得道成仙了。

飞升之后，这些所谓的“仙人”还可以派遣自己的“三尸”到自己最心仪的弟子体内，帮助他们也得道成仙。

张军房破天荒地的提出这个想法后，点燃了许多道士们的修道热情。

“守庚申”的办法也成了一众“道长”修道的方法。

为了安抚“三尸虫”（或者“三尸神”），他们纷纷学习，炼制逍遥丹，为的就是早日成仙，至少也能早日成“虫”。

孔夫子他老人家早在两千多年前就提出了“子不语怪力乱神”的观点真可谓是见解独到。

“三尸虫”到底存不存在，大家和笔者也不知道，毕竟也没有人真的掏出来过。

但人类的欲望却是真实存在的。

或许只有做到“无欲”，人类才能真正“修成大道”。

当然，真的做到灭掉“三尸虫”的人，先别说道教了，就算整个儒释道加起来，也是凤毛麟角的。

当然了“三尸虫”仅仅是道家修炼所讲究的方法，现实生活中并不存在。

与其斩断“三尸虫”，不如想着如何有效控制自己的欲望。

或许，这才是一个幸福人生的前提。

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文献参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。

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