作者：林淼

谈到我国的孝文化传统，其底蕴还是很深厚的，比如：二十四孝中的王祥卧冰取鱼；丁兰刻木奉親；董永卖身葬父；目莲地府寻母等等，他们都是孝顺父母的典范。不过，父母去世后，其子女为他们举办的葬礼也是孝文化的一部分，这就是民间的丧葬文化。那么，在丧葬文化中，行丧出殡之时，遗像与灵牌究竟由谁来捧？

这个问题在我国历史上，不同的地区有着不同的风俗，不过，尽管风俗不同，丧葬礼仪上也存在细微的差别，但是感恩父母，尊重老人的大方向还是一样的。比如父母去世后，子女们都会为他们举办隆重的葬礼，在此期间，父母生前的亲朋族友都会来到老人的灵前为其上香行礼，而老人的子女们也会在一旁行礼答谢。

这就是一种礼仪！通过这种礼仪，老人的子女可以与那些親朋族友聚在一起建立新的社交关系；同时，通过这种丧葬礼仪，也能对下一代起到言传身教的教育作用，使这种孝文化一代代流传下去，成为我国独特的传统文化。不过，在我国丧葬文化中，行丧出殡是一个很重要的环节，那里面还有很多的讲究。

这其中，老人的遗像与灵牌在出殡时究竟由谁来捧，便有着很多讲究。有的地方是由长孙捧灵牌，孝子或侄男捧遗像；有的地方则是由长子捧灵牌，遗像则由侄男或长孙来捧；那么，这些做法中，究竟哪样做才是合理的呢？要解读这个问题，我们首先得搞清楚，父母去世后，其灵牌与遗像的作用是什么？

首先，我们来看看灵牌的作用。在我国民间，灵牌上一般要写上亡人的姓名性别，有的甚至还注明其生年死月、出生土地等，这就好比我们阳间的身份证一样。所以，从这个角度看，亡人出殡之时，灵牌就应该放在灵柩的最前面。当然，在我国很多地方风俗中，有的也不用灵牌，而只是用亡人的遗像来代替，这就又另当别论了。

其次，我们再来看看遗像的作用。在我国民间，老人死后为啥要用遗像呢？这是因为遗像是孝家怀念老人最逼真的东西。孝子看到老人的遗像，就会很自然地回忆起老人生前的音容笑貌，这也算是对老人的一种缅怀吧！但是，遗像与灵牌相比，灵牌对老人的身份信息就详细得多了！所以，从这个角度看，老人的遗像就应该放在灵牌的后面。

现在我们再来分析一下，行丧出殡之时，遗像与灵牌究竟由谁来捧。在我国民间的丧葬礼仪中，整个葬礼的最重要当事人肯定是孝子，而所有孝子中，孝长子的身份地位自然是最高的，他最有资格代表整个孝家。那么，在出殡这个隆重的礼仪中，最能代表亡人身份的灵牌当然就得由孝长男来捧了。

那么，遗像究竟由谁来捧比较合适呢？由于遗像是亡者生前的照片，所以，它最容易让孝家回忆起亡人生前的音容笑貌，说白了！亡人的遗像留给孝家的是一种思念。所以，捧老人遗像之人应该是与老人生前关系很好的人。比如说老人的长孙(公婆疼长孙)或者是小儿子(爹妈疼幺儿)。反正是老人生前最喜欢的人就行。

说到这里，很多女性朋友可能就不乐意了！为啥都是孝子孝孙，难道孝女孝外孙就不行吗？这不是重男轻女的封建思想吗？这还真不是这样！我们的祖先之所以不让女儿捧灵牌或遗像，并不是他们重男轻女，而是因为出殡是一件圣洁肃穆的大事，而女儿在此期间有可能遇上身子不干净的时候，这不是对老人的一种亵渎吗？

当然，对于农村有些高龄老人去世后，其女儿因为年龄过大可能早就绝经了。这种情况下，女儿就最适合捧遗像了！这正是俗语所云：女是娘的心头肉。大家怎么看呢？