热播剧《大秦赋》在秦王嬴政亲政之后，便开启了灭亡关东六国的征途，对内平嫪毐叛乱，逼吕不韦自尽；定秦篆为通行字体促天下之书同文，修郑国渠以灌溉关中之地，做好函谷东出之各项准备，磨刀霍霍，剑指诸侯列国，横扫六合，缔造不世之功；这期间秦国君贤臣能，上下团结，戮力同心，只为终极目标，天下凝一也。
《大秦赋》中的秦王嬴政
秦国当时也是人才辈出，文臣武将，灿若星辰，文臣有李斯、王绾、姚贾、淳于越、茅焦等，武将有桓齮、王翦、蒙武、杨端和、李信、王贲、蒙恬等，他们共同助力了秦国的一统大业，更是推进了历史潮流的滚滚向前。
其中的秦国大臣李斯令人印象十分深刻，这个人在历史上也颇有名气，但毁誉参半；最后做到了秦朝丞相，权倾朝野，盛极一时，但最后的下场却是腰斩弃市，特别悲惨，那么历史真实中的李斯到底是个怎样的存在呢？
《大秦赋》里的秦国大臣李斯
早年求学儒家荀子 熟习帝王治国之道李斯，乃今河南上蔡人，后人考证他字通古，是当时楚国人士。正如《大秦赋》里所展示得那样，李斯曾在齐国稷下学宫师从于儒家宗师荀子；其实在拜师荀子之前，李斯就已经是文书小吏，只是他不甘平凡，并很有野心，想闯出一份事业，这才千里迢迢远赴齐国求教，而功夫不负有心人，李斯也确实跟随荀子学到了不少“帝王之术”与“法家霸道”。
《大秦赋》里的儒家夫子荀子
我们知道，春秋战国时期是中国思想家辈出的时代，那个时候百家争鸣、百花齐放，各种学说比较活跃，均以主张服务于诸侯争霸。而荀况虽名为儒家，但思想主张实际是法家源头，李斯跟随荀子学习期间，还结识了韩非子，极大地开拓了视野，更是熟练掌握了辅佐君王治天下的法门。
《大秦赋》里未发迹前的李斯
热播剧《大秦赋》中讲到，李斯就读稷下学宫时，吕不韦门人郑货曾求贤于齐国，遭到李斯冷遇，而李斯到了秦国反受郑货刁难，这些情节其实都进行了艺术演绎；但确实符合真实历史的是，李斯到了秦国以后，便成了相邦吕不韦的门人，并且受到赏识，随即被吕不韦推荐给了秦王，成为郎。
“乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。”
当然，《大秦赋》剧中李斯结交嫪毐，并帮嫪毐解围于市井，这些就是编剧的发挥创作，而给郑国出主意，让他成功为秦国开凿修渠，也并不符合历史真实中郑国渠修建的前因后果，对此我们不做深入探究。
《大秦赋》里的吕不韦与李斯
获得秦王嬴政赏识 谏逐客书流传后世在历史上，李斯被推荐给秦王嬴政以后，很快就被重用，从郎到长史，再从长史到客卿，李斯的职位不断晋升，而他也获得了更多建言献策、辅助理政的机会，他曾多次建议嬴政要继承先辈遗志，结束八百年的周朝统治，消灭列国之间的纷争，完成统一大业，而且他认为秦国已经具备了灭六国行一统的实力。
“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界。”
热播大剧《大秦赋》中的李斯
秦国统一六国先灭哪一国乃事关重大的战略性问题，李斯便是帮助嬴政解决此难题的关键人物；先灭韩国，再徐图他国，便是李斯的主张，在这一期间，李斯八面玲珑，巧舌如簧，奔走于诸侯之间，成功完成了离间诸国的方略。
《大秦赋》中修建郑国渠的水工郑国
正当君臣上下一心，施展宏图之际，韩间郑国修渠以“疲秦”的事被秦国发觉，而秦国朝堂之上当时也确实鱼龙混杂，有不少间谍带着政治目的前来搅扰秦之大计，秦国宗室便借此机会屡屡发难，以排挤外客，希望重掌大权，正是在这种形势下，秦王嬴政下达了历史上有名的逐客令，因为李斯是楚国人，当时官拜客卿，所以也在被驱逐的行列。
《大秦赋》中朝臣诵读李斯所作的《谏逐客书》
而正因为他的被驱逐，历史上有名的一篇文章《谏逐客书》就此诞生，并成为了后世策论之典范，我们很多人在中学时代的文言文学习中，也都曾学过这篇文章。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
热播大剧《大秦赋》中的李斯
在文章中，李斯回顾了从秦穆公时代，秦国就是利用外客而实现强国，再到秦孝公用商鞅，秦惠文王用张仪，秦昭襄王用范睢，终使大秦国富民强；嬴政是位雄才大略的君主，从善如流，看到《谏逐客书》，深受触动，便接受了李斯的建议，取消了逐客令，从此秦国朝堂之上的宗室、外客、楚系三家和谐，一致对外，而李斯随后也被擢升为廷尉。
法家思想建言献策 实行郡县推广秦篆应该说，李斯是一位杰出的思想家，也是杰出的政治家。废除分封制，实行郡县制，断绝纷争之根本，加强中央集权，实行君权至上，这都是李斯利用所学的法家思想，在为始皇嬴政的治国平天下而出谋划策。
《大秦赋》里韩国公子非阻挠秦篆在关东六国通行
《大秦赋》中，李斯对于推广秦篆也立下了汗马功劳，他出使齐国，舌战群儒，破合纵之谋，成连横之策，成功让稷下学宫的士子接受秦篆，并达成秦齐通商需用秦篆的外交目标，可谓不辱使命，彩彩彩！
“受命于天，既寿永昌”
历史上的李斯更是书同文的倡导者，对于中国文化的统一和社会的进步，他是做出了突出贡献的。而且李斯参与了标准字样的厘定，同时他还亲自作《仓颉篇》七章，作为范本，通行天下；隶书的创造更是李斯可以值得大书特书的文化功绩，他采用程邈的书体，经过改良，遂成隶书。可以说李斯对于中国书法的传承和发扬，也是不得不提的人物，书法四体真草隶篆，李斯独作其二，可见其功勋；另外大家比较熟悉的是传说中以和氏璧制成的传国玉玺，其上的八个大字，便是秦始皇命李斯所书：
“受命于天，既寿永昌”
建言统一度量货币 促修驰道行车同轨李斯在秦朝建立以后，成为了丞相，由此发挥了更大的作用；他的很多为政建议，都十分到位，颇有章法；统一度量衡，让六国之间混乱的计量单位统一起来，适应了统一后的社会发展，并造福了千百年后的历朝历代，这是李斯不可磨灭的功绩。
废除六国货币，通行秦之方孔圆钱“秦半两”，让这种造型一直流传到了清末，同时规定私人不得铸币，更是保障了金融稳定和经济发展。
在《大秦赋》中，李斯建议秦王先灭韩国
书同文之外的车同轨，依然有李斯的功劳，在李斯的建议下，秦朝全国车轨统一，弛道修建也陆续完善，以咸阳为中心的东南西北皆通达之弛道就这样被修好，让当时的全国交通实现了历史未有的畅通。
《大秦赋》里的韩国公子韩非
嫉贤妒能害死韩非 焚书坑儒文化浩劫但是李斯这个人又是相当复杂的，他不是一副面孔的，他在历史上曾因为嫉妒，杀害了他的同窗好友韩非子；韩非子是法家的集大成者，秦王嬴政特别欣赏他的学说，便强令韩国送此人来秦，而李斯深知韩非的才能，便进谗言把他诬陷进监牢，然后跟姚贾串通，把韩非毒杀致死；此外，还有一种说法是嬴政忌惮韩非的思想见解之毒辣，便栽赃李斯，让其下毒害死了韩非子，而这一事件也为李斯留下了戕害同窗，嫉贤妒能的千古骂名。
“焚书坑儒”是中国古代文化史上的一次浩劫
李斯另一件招致千古骂名的事，便是建议秦始皇嬴政焚书坑儒，他认为天下统一后，时代变迁，不应该再遵从古法，古之典籍也没有继续存在的必要了，所以当时除了原来秦的所藏典籍，其余书籍被全部下令焚烧；而对于一些儒家士子当时也多有迫害坑杀，这造成了中国文化历史上的一场大浩劫。但是近年来的考古论证，又有种说法是焚书坑儒此事不太可信，或者说并非如历史记载得那样，到底真相如何，这等待着考证的进一步完善。
《大秦赋》里的宦官赵高
篡改诏书谋划政变 遭遇清算惨被腰斩李斯在政治生涯的后半段，毁了一世英名。秦始皇嬴政统一全国后巡幸至赵武灵王被饿死的沙丘之时，病逝驾崩于此；为了能够继续保持荣华富贵，李斯在宦官赵高的胁迫下，参与“沙丘之变”，篡改了秦始皇传位于长子扶苏的诏书，立秦始皇次子胡亥为继位之君，并且逼死了北面抗击匈奴的蒙恬，从此拉开了秦朝灭亡的序幕。
赵高因曰：“如此殆矣！夫沙丘之谋，丞相与焉。今陛下已立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不问臣，臣不敢言。
热播大剧《大秦赋》中的李斯
秦二世胡亥继位以后，倒行逆施，横征暴敛，修阿房宫，逼得民不聊生，当时农民起义如火如荼，正是大规模爆发之际，在内忧外困的情况下，李斯身为丞相有上书谏言之责，一番言论引得胡亥大怒，便把他逮捕进牢狱；李斯觉得自己很冤屈，便不断上书，却遭了另一个人的忌，为了杀人灭口，也为了大权独揽，这个时候的宦官赵高瞅准了机会，欲致李斯于死地，他禁绝了李斯上书的渠道，同时对他严刑拷打，并且诬陷他与其子李由策划谋反，李斯熬不过刑讯逼供，承认了谋反，旋即被夷灭三族，而李斯本人也被判“具五刑”，腰斩弃市。
“当夷三族者，皆先黥、劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤诅詈者，又先断舌，故谓之具五刑。”
在历史上，李斯最后被处以腰斩之刑
相传，李斯与其次子在即将被处以极刑的时候，他很是懊悔，说想跟儿子一起牵着黄犬到上蔡东门追赶狡兔，于是父子二人抱头痛哭，而腰斩的大刀此时却无情地落下，极其惨烈，并且悲壮；他虽然很后悔自己的所作所为，可命运却不会再给他翻身的机会，或许在那一刻，李斯真的想明白了：
功名利禄一场空，荣华富贵亦无用，世间哪有后悔药，只待来生必想通。
《大秦赋》中的秦臣李斯
见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
热播剧《大秦赋》中的秦国能臣李斯
李斯，是中国历史上一位响当当的人物，因一篇《谏逐客书》而名传千秋，也因秦朝统一天下规整法度而著称于世，他流传下来的诗文碑刻不少，更是中国书法的开山鼻祖；却又机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，毒杀同门韩非而又谏言焚书坑儒，随后更是胆大妄为竟然篡改诏书，导致昏君上位秦朝灭亡，最终他也自食其果被腰斩于市，岂不悲哉！
“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。
《大秦赋》里的秦王嬴政与秦臣李斯
历史人物，万般面孔，哪有那么多非黑即白，更多的是复杂而另类，古今谁能说明白，千秋功罪任评说！
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