叙利亚，一个拥有古老文明、历史悠久的国家，历经战火饱经沧桑的国家。在我们国内火了已经有一段时间了，最近越来越多的旅行博主前往叙利亚旅游，看看卡松山、寻找大马士革玫瑰、品尝苦咖啡，这些探访也带来了争议。
有些博主善于发现美，在他的镜头里尽量展示叙利亚的淳朴、小孩子的活泼，有些博主善于发现问题，比如在卡松山脚下不少叙利亚小孩伸手要钱、扔石头、嘴里不干不净的说“秦腔穷”，以至于秦腔穷一度成为热门词条。你在关于叙利亚的好多视频里，都能发现有这个词汇：清朝末期美国人对华裔的侮辱性说法。
问题是，一个博主进行街访，想问问大马士革的叙利亚人为什么要把华人叫做“秦腔穷”，他们根本不知道这个词汇代表什么意思，他们只是知道这是对华人的一种称呼，所以就延续下来了，也就是他们听别人说得多了，也就有样学样这么叫。
至于叙利亚孩子不礼貌的问题，我想先用一组对比来说明。绝大部分去叙利亚拍视频的博主，他们或许精通英语，可是大部分并不是非常熟悉阿拉伯语，那么他们是怎么沟通的呢？用语音翻译软件。你自己想，依靠手机翻译软件，可以在叙利亚完成长时间的住宿、吃饭、交通、旅行、购物，那么这里的治安差不到哪里去，人文风土也差不到哪里去。在绝大部分视频里，叙利亚的成年人都是彬彬有礼，带着微笑跟你打招呼的。
成年人如此友善，为什么到了孩子就变成野孩子了呢？联合国儿童教育基金会表明（上图），叙利亚战争对教育造成了毁灭性的影响，7000多所学校被损坏、200万名儿童失学，随着年龄的增长，这些人再次接受教育的困难日益增加。
到了2023年，这一数字增加至240万，另外还有160万人面临辍学的危险。叙利亚当地媒体曾经报道过一个11岁小女孩的故事，她来自叙利亚北部的阿勒颇，因为年老、健康和就业岗位不足，小女孩的父母失去了工作，她不得不提前出来打零工补贴家用，到街上卖饼干、口香糖、其他物品。
关注叙利亚旅行视频的朋友，应该都看到过一句：“又见卡松山、孩子你早收摊”，这是一位来自于北海的旅行者，他每次去卡松山都会路过一个小女孩的地摊，每次都会包圆了小女孩的饼干，让小女孩早收摊回家。小女孩也想上学，可是条件不允许。
换句话说，叙利亚的教育是出现断层的，以前的叙利亚人不是这样的。当地协会的志愿者Nour说：“送一个孩子上学的费用是70万多叙利亚币，一个普通家庭收入仅仅为25万叙利亚币，沙漠里长不出花，教育计划应该连冠、全面，解决童工、儿童乞讨的问题。”
25万叙利亚币是什么概念？马吉德老爷爷大家应该熟悉了，一位曾经在阿勒颇当语言教师的老人，因为战争伤了腿不得不在街头卖纸巾的励志故事。他住的房子大概是40万叙利亚币，折合222人民币，这还是4楼的顶层，夏天要忍受酷暑，马吉德因为腿伤问题上下楼极为困难，每次上楼要花10分钟，就这么艰苦还不愿意换到一楼，因为一楼更贵。
所以，你知道这里面存在的问题，父母没有工作，无暇顾及孩子的教育问题；学费太贵，孩子没办法去上学；父母无法承担家庭开支，孩子吃不饱，只好上街找吃的。这就带来一系列的问题，我们是否记得清末民初的时候，不论是上海滩还是其他城市，当年美国人、英国人来到我们这里，他们是否也是一样的眼光看待当时的我们？当时的许多歧视性的言论，是不是也就是这样产生的？
我们常说我们自己淋过雨，所以渴望给别人撑伞。正因为我们淋过雨，我们知道淋雨的痛楚，我们常说大马士革的玫瑰终究会再次绽放，等到叙利亚的情况好转，等到叙利亚的孩子们重新回到课室，你再去叙利亚，你会再次看到有礼貌的孩子，我们只是不凑巧，在他们最落魄的时候看到他们不太好的一面罢了。
WHW
这些人是多有病跑那去