有一句话我们常常挂在嘴边：左青龙右白虎，前朱雀后玄武。但大家有没有想过为什么是前朱雀后玄武，而不是前玄武后朱雀吗，有没有想过青龙是什么，白虎又是什么？要明白其根源就要引出我今天的内容——二十八星宿。
学易者，要善于提问，善于思索，探究根源，要知其然，亦知其所以然。
一、为什么是左青龙右白虎，前朱雀，后玄武
其实前后左右只是相对方位，这句话真正含义其实是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。而前后左右的相对方位其实与古人的观测方法有关。
在古代，先人是站在中间，面对南方，背对北方，左手是东边，右手是西边。这就是左青龙右白虎，前朱雀后玄武的原因了。
二、四象青龙、白虎、朱雀和玄武到底是什么？
四象其实就是二十八星宿。古人仰望天空，发现在天空中有二十八组星星比较特殊，会在不同季节出现在不同方位。于是古人把二十八组星星星分为四组，这就是四象。
当古人把这四组星星连起来，会组成不同四种形象，于是古人想象出四种虚拟动物——青龙、白虎、朱雀和玄武。这就是四象名字的缘由。
四象图
三、为什么是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。四象的方位原因是什么？
每年春季，从立春起，在东方的天空上，苍龙七宿从东方逐渐升起，所以是东方青龙。
每年夏季，从立夏起，在南方的天空上，朱雀七宿从南方逐渐升起，所以是南方朱雀。
每年秋季，从立秋起，在西方的天空上，白虎七宿从西方逐渐升起。所以是西方白虎。
每年冬季，从立冬起，在北方的天空上，玄武七宿从北方逐渐升起，所以是北方玄武。
四、为什么是二十八星宿，不是二十七，二十九呢？
要搞清楚这一点，我们就要明白二十八星宿的起源——二十八星宿其实是古人为了观测月亮每日运行位置而制定的标尺。
月亮在天空中运行一周的时间约为27.32天，接近28天。古人依据月亮每天在天空中走过的位置，找出二十七组星星，标记月亮每天走过的距离，而后为了方便记录时间，就把二十七改为二十八。宿（xiù）有住宿、停留的意思，指的是月亮每天都在一组星宿住宿，故称“星宿”。
月亮大约每天经过一个星宿，这样可以较为方便地根据月亮所在的星宿位置来大致判断日期和时间，帮助古人更好地掌握时间规律，安排生产生活。
二十八星宿图
东方苍龙七宿
东方苍龙七宿
角宿：为东方苍龙的第一宿，由两颗星组成，像龙的角。在古代，角宿被视为天门，是日月五星出入的通道。它在天文观测中有重要地位，其明亮程度等特征常被用于判断季节变化等。例如，“二月二，龙抬头” 的说法就与角宿的升起有关，当角宿在东方地平线上升起时，预示着春天的到来，万物复苏。
亢宿：四颗星，被认为是龙的咽喉。亢宿的星占意义在古代也很重要，它的状态被认为与战事等有关。比如，在古代星占学中，如果亢宿明亮异常，可能被视为有战事发生的征兆。氐宿：由四颗星组成，代表龙的前足。氐宿所处的位置对于确定季节也有帮助，同时在古代神话故事中也有诸多记载。它与农业生产联系紧密，其在天空中的位置变化可以帮助农民判断农时，安排农事活动。
房宿：四颗星，象征龙的腹房。房宿是古代天文观测的重点之一，它的位置对于判断日月五星的运行轨迹等有重要作用。在星占文化中，房宿也有特殊的寓意，如被认为与国家的兴衰等有关。
心宿：主要由三颗星组成，中间的心宿二是一颗著名的红巨星，被看作是龙的心。心宿二非常明亮，在古代文化中有诸多象征意义。它是夏季星空的重要标志，其颜色和亮度变化也引起古人的诸多猜测，常被用于天文和气象等方面的判断。
尾宿：由九颗星组成，形状如同龙尾。尾宿的星象变化在古代航海等活动中可能有一定的指示作用，而且在神话传说中也有相关记载，比如与某些神兽的形象联系在一起。
箕宿：四颗星，像簸箕一样，代表龙尾摆动时所引发的旋风。箕宿在古代星占学中与风雨等气象现象有关，古人通过观察箕宿的状态来预测天气变化。
南方朱雀七宿
南方朱雀七宿
图片从右上角到左下角沿对角线看过去就是南方朱雀七宿。
井宿：八颗星，形状如井。井宿在古代天文观测中有重要地位，其与天文仪器的校准等可能有关。同时，在文化传说中，井宿也有诸多故事，比如与地下的水源等联系在一起，象征着润泽万物。
鬼宿：有四颗星，其中的积尸气在古代是比较特别的天文现象。鬼宿在星占文化中被认为与祭祀、灾祸等有关，其神秘的积尸气更是增加了鬼宿的诡异色彩，古人对其有许多神秘的解读。
柳宿：八颗星，像垂柳一样。柳宿的出现标志着季节的转换，与春季的联系较为紧密。在文学作品中，柳宿也常被描绘，其形象增添了春日的柔美氛围。
星宿：七星，形状如同鸟的脖颈。星宿在古代天文和文化中有多种用途，例如用于确定方位等。在一些诗词中，星宿也被用来描绘夜空的美丽和神秘。
张宿：六颗星，像张开的弓。张宿在古代的天文观测和星占中都有一定的地位，其形状和位置使其在判断星空布局等方面有作用，而且在文化传说中也有相应的故事。
翼宿：二十二颗星，像鸟的翅膀。翼宿的众多星星使其在夜空中较为显眼，在古代文化中，翼宿与飞翔等概念相关联，象征着自由和灵动，也用于一些神话故事的创作。
轸宿：四颗星，象征着车的底部。轸宿在古代天文学和文化中都有其意义，它可以用于判断方位和季节，在一些文学作品中也有出现，增添了天文文化的浪漫色彩。
西方白虎七宿
西方白虎七宿
图片从右上角到左下角沿对角线看过去就是西方白虎七宿。
奎宿：十六颗星，像两髀之间。奎宿在古代星占学中有多种含义，比如与文章、文采有关。它的形状比较复杂，其众多星星在古代天文观测中有一定的难度，但也增加了其神秘色彩。
娄宿：三颗星，象征着聚众。娄宿在古代文化中有聚集的含义，在星占中可能与人口、财富等的聚集有关。其位置对于确定其他星宿的位置等也有一定的辅助作用。
胃宿：三颗星，像胃一样。胃宿主要与食物、仓库等概念有关，在古代星占学中被认为与农业丰收、粮食储备等情况有关，是判断农事和社会稳定的一个参考因素。
昴宿：七星，又称昴星团，是一个比较著名的星团。昴宿在古代文化中有诸多传说，比如在古希腊神话和中国古代神话中都有相关故事。其明亮程度在古代天文观测中也比较受关注，被用于判断季节等。
毕宿：八颗星，形状如捕鸟的毕网。毕宿在古代星占学中与狩猎、雨水等有关，其形状像网，所以在文化象征中有捕捉的含义，同时也与气象变化联系在一起。
觜宿：三颗星，像虎头。觜宿在古代星占学中有战争、灾祸等寓意，其位置在白虎头部，所以形象比较凶猛，在判断星象吉凶方面有一定的作用。
参宿：七星，是西方白虎中比较重要的星宿。参宿的形状像腰带，其在古代文化中有很多故事，比如 “参商不相见” 的传说。它在天文观测中用于确定方位等，也是冬季星空的重要标志。
北方玄武七宿
北方玄武七宿
斗宿：六颗星，形状像古代舀酒的斗。斗宿在古代天文观测中有重要地位，其与北斗七星的功能有相似之处，可用于确定方位。在古代文化中，斗宿也有丰富的神话传说，与酒文化等也可能有一定的联系。
牛宿：六颗星，象征牛。牛宿在古代星占学中与农事、牺牲等有关，其位置和形象使其在农业社会的文化中有特殊的地位，常被用于象征勤劳、奉献等品质。
女宿：四颗星，像织布的女子。女宿在古代文化中有女性、纺织等象征意义，其在星占学中可能与婚姻、家庭等情况有关，反映了古代社会的性别角色观念。
虚宿：两颗星，中间空虚。虚宿在古代文化中有空虚、荒废等含义，在星占学中被认为与灾祸、不祥等有关，其位置和特点使其在古代天文和文化中有独特的地位。
危宿：三颗星，象征高峻的屋脊。危宿在古代星占学中有危险、不安等寓意，其形象给人一种不稳定的感觉，在判断星象吉凶方面比较重要。
室宿：两颗星，像房屋。室宿在古代文化中有房屋、家庭等象征意义，在星占学中与居住、建筑等情况有关，反映了古代人们对居住环境的关注。
壁宿：两颗星，像墙壁。壁宿与室宿相邻，在古代文化中有类似的含义，也是与居住环境有关的星宿，在天文观测和文化传说中都有一定的作用。
二十八星宿，这一古老而神秘的天文体系，不仅仅是夜空中闪烁的星辰组合，更是中国古代文化的瑰宝。它们承载着古人对宇宙的认知、对自然的敬畏、对生活的期许，将天文现象与人类社会的方方面面紧密相连。在天文观测领域，它们为古人提供了精确的时间和方位参考，助力农业生产的顺利进行；在文化创作中，它们激发了文人墨客的灵感，成为诗词、绘画、神话传说等艺术形式的重要素材；在星占、星命、风水等传统术数领域，它们更是被赋予了神秘的力量，影响着古人的生活决策和精神信仰。
