有一次我去山东青岛玩，因为小时候看动画片崂山道士印象非常深刻，就想去崂山看看。
崂山并不是很高，海拔1133米，不过他却是我国海岸线上最高的一座山。在海边有座高山本来就很稀奇，但是又因为它上面有很多道教文化，很多神仙的故事，所以崂山被称为仙山。
据我所知，崂山上面也有很多人是得道成仙的。春秋战国到秦汉时期，就已经有很多方士在崂山餐霞修炼。
唐宋开始，道教就兴盛非常鼎盛。后来一直是全真派在崂山。丘处机也三次跑到这里来讲法影响非常大。
我当时对这个东西非常感兴趣，所以我主要去青岛，就是想去这个崂山。
到了山顶上，我参拜了许许多多的道观。走到脚都发麻了。
只好在旁边寻找一个落脚之处，歇息一下，一看旁边有一棵松树。
松树下有一块大青石。我就在那青石上休息一下。
我刚坐下去，发现那松树的枝上原来躺着一个人。把我吓一跳。
我一看，一个扎着发髻身穿蓝褂子布衣的长须胡子先生，斜躺在松树树丫子上，手里拿一个烤红薯吃着，正看着我笑盈盈的。
我向他行礼道开玩笑道：神仙。你怎么睡在这个树上，吓我一跳，像什么样子？
他说：
天地任我睡，
白云任我游，
心中不膈应，
松枝作枕头，
此身寄何处，
太虚当重楼。
摘星拌红薯、
一口便是休！
我一听这不是一般人啊。
我说：神仙，你下来坐坐，我包里带着一包瓜子，咱们一起吃几颗聊聊。
他一听瓜子，抹着嘴说：好东西，好东西，快拿出来，快快快。
便跳将下来，也不客气，早抢过我拿出的瓜子吃起来。
我问：你是道士吗？
他说：我没有组织，纯粹隐居人士。
我说：你在这隐居，那真是神仙啊。
他说：神仙不神仙，要看心里的境界啊。
我说：心里的境界能决定你是不是神仙吗？不是应该是修炼到了什么神通程度吗？
他说：那个不是神仙，只是能变幻的，就算不得神仙，只有不变的又能变幻的，才算的是神仙。我说：啥意思？
他说：做人中的神仙，有三种境界。
1.0神仙境界，叫做：独居一隅、逍遥快活这个神仙境界是一般人所认为的，比如像我这样住在山里面，也没有人打扰，也不用去赚钱也没有变态老板逼我。我就听不到车水马龙的嘈杂，也不用去管老婆孩子的繁琐。
我也不用去应酬，什么酒局饭局各种活动局。我的朋友一抬头就能看见松树，柏树，樟树，低头也能看见，草啊，花呀，苔藓呢。还有小兔子呀，狐狸呀，黄鼠狼啊，野猪啊。
这些个东西吧，他虽然不会说话，可是我跟他们相处久了，就有一种神仙的感觉了。为什么呢？因为什么东西都靠心意识靠心。
我善待他们，他们就善待我，我尊重他们，他们就尊重我。
但是我这种所谓的神仙境界是因为我躲起来了，我躲在山上了，我避开那些干扰我的东西了。因此我能够得到暂时的清静，得到逍遥快活的感觉。
因为我接近自然融于自然，在天地之中没有障碍。可是假如放我到城市里面，我也不一定能活得好，也可能做不了神仙也可能一样愁的要死。
2.0神仙境界，叫做：万事想得通、人生无挂碍还有一种神仙境界比我这种更高明，那就是他无论住在什么地方，无论在什么环境，他都能把所有的事情都想通透，都看通透，并且任何事都不能牵绊她。无论是车马喧嚣还是山林寂静，对他来说都一样。
住在山上也好，在红尘闹市里面游走也罢，他都能够做到事事通达，心无挂碍。
这样的人叫做2.0的神仙境界。其实所谓2.0，就是他突破了环境对他的制约。
这个关卡99.9%的人是做不到的。无论是佛家道家还是各种修行人，真正能做到这一点的是屈指可数。
其实真正做到这一点，那就已经不只是神仙了。
3.0的神仙境界，叫做：无我无为、入于微妙、普适于万物。我问他还有更高的境界吗？他说如果非要说境界，那就永远都有更高的境界，可是你如果不说境界，永远都是当下的境界是最好的。所以你如果是修行的，你就别去管境界两个字。你永远把当下当成最高的境界。
不要去期待后面更高的境界。
假如说还有3.0的话，这个就简直叫做——无我无为、入于微妙、普适于万物。
真正能够再进一步，就真可以做到无我无为了。无我并不是把我消失了，弄没了，而是反过来，完全可以有我，完全可以好好的对自己。
就这么平凡老实的活着，有我的活着，可是一点都不执着。在我的基础上做事，全部做的是无我。也就是说没有任何痕迹，做任何事在心里不留痕迹。
这其实也就是无为。无为，也不是不做事，是做任何事都不执着。有目的也好，有梦想也罢，都照常做，却是一点不执着。就连执着也照常，可是连执着也不执着。这样才能够入于微妙。
所谓入于微妙，不是说能够进到某种小的物理空间去了。而是对于生命的存在方式，能够感知的越来越微妙。
每一个细小的念头出现，都能够清晰的知道，并且不去打扰他，也不让他打扰你。这个微妙其实就是对内的清晰，把内在全部都清楚得干干净净，非常的微妙。这就是3.0的神仙境界，用这种感觉活在世上可以普适于万物。和万事万物没有任何分歧了。
听到这里，我起身对他行礼。又拿出一包瓜子送给他，他开心的又跳到树上睡了起来。
（本文为故事）
