佛和观音为什么要坐在莲花上？严学章如是说

昨天在朋友餐厅吃饭，上了一盘子莲蓬，我选了一个，吃的特别香。又六月间了，又是接天莲叶的夏日了，天再热，看到莲蓬心里就清凉了。

这莲呀，为什么会与佛法禅意连在一起？我觉得，就是因为莲下面的那些污泥，出污泥而不染。这佛呀，恰恰如莲花般，开在污浊的人世间。世间佛世间法世间禅，佛法在世间，不离世间觉。如果世间都大同了，都没有龌龊了，还要佛干什么？所以六祖惠能便发问：何处惹尘埃？所以，六祖便接过衣钵，成为南下干部，到曹溪一带惹尘埃，创立了南宗，惹出了一片中国佛法的新天地。

《香远益清》138cmX68cm

佛是惹尘埃的，才有佛法的广大无边，才有普渡众生，才有地狱天堂之说之论之证，才有此岸彼岸，才有因果报应，才有那么多公案传说，才有那么多经卷流派，等等等等。你看那佛，那观世音，全坐在那莲花上，多么清静自在啊！莲花下面呢？是清静自在吗？不是的。莲花下面是污泥呢，正是污泥的帮衬，佛才高大了，才膜拜了，才令人向往呀。

《荷华》68cmX68cm

说了这么多佛与莲的关系，是因为近期掉到荷塘里了，老在想莲写莲画莲，大个的小个的，单个的繁复的，画罢了就抄关于莲花的诗，抄罢了就写关于莲花的句子，写罢了就想关于莲花与佛的那些事，弄的汉海堂里早已是莲叶接天，荷花映日，荷风满堂。“荷”气生财、生才（冷不丁就有荷的诗句冒出来）、生菜（天天熬莲籽粥莲藕汤）、生彩（把国画颜料丙烯直往画面上泼涂）、生猜（老觉得佛就在莲花上打坐说法，看老蟹写字画莲）。

《六月中》248cmX125cm

在热火朝天画荷期间，老蟹从零开始，弄了两个视频，都是说徐悲鸿大师的，根本是借徐悲鸿，说当下的中国美术。这一说，就惹尘埃了，弄的骂声一片。惠能言“本来无一物，何处惹尘埃？”我这老蟹，本来画着荷写着荷诗着荷，享受着映日荷花别样红的夏日时光；这中国美术界，本来在徐悲鸿体系下西化着素描着相安无事着，却突然被老蟹这么一搅动，弄得好多人心里别扭，大惊失色，甚至大骂出口。这叫：

画荷本无事，和风送莲台。

好个横老蟹，“荷”处惹尘埃。

《心生老莲图》125cmX248cm

你看，我那说徐悲鸿的第一个视频，说他是中国美术最大的历史罪人，这是佛法的棒喝呢。正是：

当代中国美术的基石是徐悲鸿体系，

是以西为本的素描色彩那些东西。

美术教育、创作、展览都是以西为本的。

国画变成了拿毛笔画素描画，

画家基本上都成了工匠。

以西为本的土壤上怎么能长出中国画的参天大树呀？

徐悲鸿呀徐悲鸿，他本来是中国美术最大的历史罪人，

有人却说他是最大的功臣。

我也闹不明白。

真是一念天堂，一念地狱。

视频一出，有赞成，大部分是反对，是骂。“放屁”，“放狗屁”，“神经病”，“信口雌黄”，“胡说八道”，云云，火气很大，火力很足。老蟹呢，笑笑，画着荷，品着茶，洗耳恭听。

接着又弄了第二个，说徐悲鸿体系不完蛋，中国美术就要完蛋。骂声就更大了，更激烈了。老蟹说：

全盘西化的徐悲鸿体系，

阻断了中国文脉，

美院成了依附于西式的孤魂野鬼。

原本的东方巨人，

现在成了跪舔西式的侏儒。

美术考试画素描那些玩意，

就是把我们的下一代套上西式的枷锁，

进美院如同进了西式的牢笼牢房。

文化课如果不好呢，

就投机取巧去画素描考美院，

这是多么地滑稽可笑，

又是多么地触目惊心啊。

这样下去，中国美术迟早会完蛋。

所以，徐悲鸿体系不完蛋，

中国美术就要完蛋。

乌呼哀哉！

阿弥陀佛！

网络嘛，是一个开放系统，说什么的都有。好心朋友劝我，别往心里去。哈哈，殊不知，我弄了几十年的蟹派艺术，挨骂还少吗？还怕骂吗？再者，在学术上“恨朋友爱敌人”，是我一惯的主张，大凡骂老蟹者，说明他在关注咱呢。如果能在谩骂中，提出一点观点见解，帮助老蟹思考，那就更好了。所以，既要感谢正方，更要感恩反方。你有多大的敌人，就有多大的成就。