“柳柳州种柳柳江边”这句千年“绝对”，被现今柳州的楹联高手给破解啦！
此消息一传开，就引起楹联界的轰动！
龙眼观美景之《龙壁回澜》
对联出句“柳柳州 种柳柳江边”的背景：
此下联很奇巧。柳州——岭南地名；柳柳州——即柳宗元；柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，773年出生于京城长安。二十岁中进士。同时中进士的还有大诗人刘禹锡。两人从此相识，成莫逆之交。柳宗元先调任蓝田尉，后又调回长安任职，时年31岁，曾与文学家韩愈同朝为官，他与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，为唐宋八大家之一。柳宗元爱柳树，曾在柳江边进行大规模的种柳活动。下联出句，是取自柳宗元的《种柳戏题》诗。千百年来，一些楹联名家绞尽脑汁，也只能宽对（即勉强合格）。
龙眼观美景之《柳岸红光》
绝对破解，破解“绝对”：
“龙”作为中华民族的重要精神象征和文化符号！拥有2100多年的建城史的柳州又名“龙城”，是因为柳州有一条清澈的柳江，犹如一条巨龙。且根据史料记载，南北朝时（公元537年），在这条碧绿的柳江中，曾有“八龙现于江”的神奇现象，当地人将此水更名为龙江，并在其南岸建立了龙城县。这一事件被认为是吉祥的征兆，因此得名“龙城”。并且在唐朝天宝元年（公元742年）到唐乾元元年（公元758年）期间称为“龙城郡”。这些行政名称的使用进一步强化了“龙城”这一别称的影响力。
柳州自古以来就与“龙”结缘。“龙”也是柳州的文化传统的重要组成部分。柳宗元的诗句也有“老君远问龙城地”，“只应长作龙城守”，总把柳州称作“龙城”，显示了“龙城”概念在当时的广泛认同和使用。
在柳州的地名、山名中，“龙”也得到了体现和传承。柳州本身有很多地方都以龙为名，比如蟠龙山、龙壁回澜、龙须涯、龙珠石，这些都是龙文化一种表现。不单是山还有水，例如大龙潭、小龙潭。龙文化在柳州内涵是相当丰富的。 文笔山附近有长龙村、龙眼屯、龙团屯、龙胜屯、龙屯、龙兴屯、龙汶屯、龙腾屯河龙村屯等。柳州市周围以龙字冠名的村寨有几十个。
柳州胜景——龙壁回澜
柳州“龙文化”多姿多彩。柳州八景之一的“龙壁回澜”，有一个古老的传说：
“龙壁”是柳州市内的一座山，名为龙壁山，龙壁山海拔为218米，长1500米，像长龙卧于柳江旁。临柳江的一面如披有龙鳞，形成了犹如垂直的绝壁。柳江到了这里被龙壁山阻挡，形成了一个几乎90度的大转弯，向东流去，因此就有了古人眼中的盛景——“龙壁回澜”。
龙壁回澜景点周边，是柳州著名的龙眼产区。传说是柳州这里的风景太美了，龙的眼睛——“龙眼”就恋恋不舍地留在了这里，以期长长久久地欣赏、观看柳州的美景。
龙眼观美景之《550年的古龙眼树》
这里种植龙眼有上百年的历史，有超200年以上历史的古龙眼林，其中历史最长的古龙眼树，树龄达550年之久。
龙壁回澜景点附近的“龙村”
该村以种植龙眼、盛产龙眼而闻名。这里的古龙眼树已有几百年历史，形成了深厚的“龙眼文化”。游客可以自助采摘龙眼，体验农家乐趣，进一步推动了当地的乡村旅游发展。
这些产区的龙眼种植历史悠久，管理科学，品质优良，不仅满足了本地市场需求，还吸引了大量游客前来采摘和观光，促进了当地经济的发展。
龙村的龙眼树的种植大户户主大名叫“龙文光”（一看就是好名字！），他还有众所周知的雅号“龙龙眼”。于是，根据对联规则，一副神奇的对联天成：
龙龙眼 观龙龙壁上； （乘龙）
柳柳州 种柳柳江边。 （出句）
龙村聚龙庄的龙眼树
龙精于目
以龙眼为例，龙眼是龙身上一个非常特别的部位。俗语说，“龙精于目”。《埤雅·释龙》解释称，“盖龙聋故精于目也”。因为传说中龙的耳朵是聋的，听力不好则在视力上会得到弥补，所以传言龙的眼睛尤其好使。《埤雅》还说，“骊龙之眸，见百里纤芥”。“骊龙”指一种纯黑色的龙，“纤”指细微，“芥”指小草，这里是说龙的视力特别好，可以看到百里之外像小草这样的细微之物。
300年的龙眼树
龙眼：眼大，较牛眼细长，眼波藏神，黑白分明、澄清明澈。龙目有神。龙目若悬珠，光芒不动如寒潭秋水，为人积极主动，行为果敢，富想象力，主意多、自信。在相术上也可以比喻人眼。古代相术中有以物象观察人相的说法，最尊贵的莫过于以龙的形象比喻人，《埤雅》说“相家说龙，人臣得其一体，当至公相”，人如果有一个部位具有龙的形象，可以官至公卿、宰相。传说“曾公亮得龙之脊，王安石得龙之睛”，王安石的眼睛在相术上像龙眼，所以他能够官拜宰相、封荆国公。柳宗元也是如此。
龙眼（水果）
而当代翱翔蓝天的无人机，也是观看风景的“龙眼”。让我们通过“龙眼”，观看2024年11月中旬在广西柳州龙壁回澜景点不远的“乘龙”生产基地，以及“龙行天下工程”的成果——有八只“龙眼（雷达）”的无人驾驶汽车：
龙行天下工程
入夜，乘龙飞天，看看“无人机群”的表演：
乘龙
飞龙在天——乘龙跃星海
乘龙换电重型卡车
