《创世纪》中记载了希伯来人早期的历史和神话传说。和中国上古史一样，希伯来人的上古史也夹杂着各种神话传说。对于人族起源各个古老民族都有自己的传说，希腊神话的普罗米修斯造人，苏美尔神话的恩奇和宁玛赫造人，中国神话的女娲造人，希伯来神话的上帝造人等等，造人的神话多种多样。

一般神话中都是造一批人，而《创世纪》中希伯来造人神话却只造了一个亚当，然后又勉为其难的造了他的伴侣夏娃，然后就是这对夫妇生儿育女繁衍人族了。这是我们对于《创世纪》的一般印象，但如果我们仔细阅读过《创世纪》就会发现事实根本没有这么简单。

创世纪中的世界是一个很神奇的世界，那里就像一位造物主的大型实验室。实验者先用泥土造了一个男人亚当，然后给他注入了灵魂。当实验者觉得亚当太过孤独的时候，便准备给亚当造一个伴侣。这个伴侣完全可以再用泥土来造，但实验者偏偏换了一种方法。

实验者让亚当陷入沉睡（估计是全身深度麻醉），然后取出了亚当的一根肋骨造出了一个女人，称她为夏娃。从逻辑上来讲一根肋骨是没有办法造出一个女人的，必须有其他辅助材料才行。而且夏娃的灵魂是实验者再次注入的还是从亚当的灵魂中分出的一部分也没有交代。

总之实验者造出了亚当和夏娃，亚当和夏娃之后会生儿育女，繁衍人族。所有人族都是亚当喝和夏娃的后裔，这是我们对于创世纪神话的普遍认知，但这种认知是有瑕疵的。创世纪里接下来的发展表明这个世界里还有其他人族。亚当和夏娃因为没有遵从规则被赶出了伊甸园，他们开始过起普通人的日子。

亚当和夏娃先生了长子该隐，然后又生了该隐的弟弟亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人，他们都拿着自己的收获去给实验者献祭，结果实验者喜欢亚伯的祭品而不喜欢该隐的祭品。于是返回之后，该隐找到一个机会杀了亚伯。这是创世纪里第一总杀人事件，实验者为亚伯申冤，重重地惩罚了该隐。

该隐被放逐，去住在伊甸东边的挪得之地，然后该隐与妻子同房生下了儿子以诺，建了一座以诺城。问题就出在该隐的妻子身上，该隐的妻子是从哪里来的？文中完全没有说亚当在生了该隐和亚伯之外还生了其他人。在亚伯遇害，该隐被放逐之后，亚当与夏娃又同房生了一个儿子，他的名字被称为赛特。

亚当生赛特的时候是一百三十岁，之后他又活了八百年。在这之后的八百年中，亚当生儿育女，活到九百三十岁的时候亚当死了。创世纪中亚当繁衍族人的时间主要是在一百三十岁之后，那么该隐娶的妻子也是亚当夏娃生下的女儿吗？这一点书中没有交代，也没有该隐的妻子是不是被造出来的。

不过也可以这样解释，亚当夏娃生下该隐和亚伯之后还生下了许多其他孩子。该隐的妻子就是其中的一个孩子，这在早期神话故事中很常见。伏羲和女娲是兄妹，他们繁衍了华夏族人。宙斯和赫拉是姐弟，他们繁衍出了奥林匹斯山上的神族。如果该隐的妻子是亚当夏娃的一个女儿，在上古神话中也很正常，并没有什么特别。

可我们从文中的前后线索来看，亚当和夏娃在生下赛特之前应该只生了该隐和亚伯，该隐的妻子应该是另外的人族。也就是说创世纪世界里除了亚当和夏娃还有其他人族。那些人族可能是原来就存在的土著，也可能是实验者同时造了一大批人。但从文中字里行间透露出来的意思来看，那些人族应该是早就存在的。

创世纪里的造天造地都有疑点存在，本来就存在的大水，水退后就露出了大地。这个世界本就有水和大地，这更像是改造一个原本就存在的世界，而不是创造一个世界。所以这个世界很可能原来就有一些生命存在，也有人族生活。实验者创造出来的亚当和夏娃才是这个世界的外来者或入侵者。

但最后他们的后裔却成了这个世界的主流，而原来的土著却渐渐消失在了历史的长河之中。这有些像十五世纪的发现新大陆一样，外来者开始获得更多的资源并且逐渐占据主流，而原来的土著却在外来者的压制之下日渐衰弱，最后消失得无影无踪。发现新大陆不过是重复创世纪里发生过的事情而已。