从11世纪起，藏传佛教的好几个流派都慢慢形成了。为了让佛教传播得更广，这些流派都派了很多高僧去青海等地讲经，这样一来，青海的藏传佛教就变得非常热闹，而且在官职设置上，它也跟西藏佛教差不多。
有这么一个职位，人们都说它厉害得连别的喇嘛都害怕，这就是铁棒喇嘛。
铁棒喇嘛权力巨大
很多到西藏旅游的朋友都盼着能见见仓央嘉措，虽然他贵为达赖，但在有些故事记载里，他也遭受过铁棒喇嘛的刁难。
听说，在仓央嘉措当上达赖喇嘛之前，他在老家就已经有了一个既聪明又漂亮的心上人，他们俩从小一起长大，感情特别好。
等到达赖住进布达拉宫后，他发现那种枯燥无味的生活实在让人受不了。为了和外面的心上人见面，他常常趁着夜深人静时悄悄溜出去，寻找他们的浪漫爱情。
有一天，大雪纷飞，铁棒喇嘛瞧见雪地上有陌生人的脚印，他就沿着这些脚印一路找去，没想到最后竟然走到了仓央嘉措睡觉的地方。
到现在，铁棒喇嘛也大抵能肯定仓央嘉措在外面有了心上人。
为了证实自己的想法，他先把仓央嘉措身边最亲近的喇嘛给处理了。了解清楚事情来龙去脉后，他又派人杀掉了仓央嘉措的情人，还把关起了仓央嘉措，以示惩罚。
从这则传言里也能瞧出铁棒喇嘛的厉害之处。
其实，铁棒喇嘛真的是个能让和尚和普通老百姓都害怕的角色，他们露面的时候，也总是带着点传奇色彩。
大家总觉得，铁棒喇嘛现身时不是握着大铁棒在寺庙里众多和尚前走来走去，就是走到拉萨的街上，他们每迈一步，铁棒就会在石板路上重重地敲一下，发出特别响的声音。
在这一次次的“吓醒”里，不管是和尚还是普通人，都赶紧躲开，嘴里还不住地哆嗦着。
日子一天天过去，大家慢慢不再看到铁棒喇嘛的身影。但有一次很巧，大家发现了一位叫协苏·格桑德庆的铁棒喇嘛。通过他，大家知道了很多关于铁棒喇嘛的事情。
1416年，哲蚌寺刚开始时只有8个喇嘛，没想到在寺庙建成后第一次聚在一起念经时，地方太小挤得不行，甚至还有个喇嘛的腿被挤伤了。
听到消息后，寺庙的创建人央曲吉乐呵呵地说：“这肯定是好兆头，预示着咱们寺庙将来能变成有七千七百个喇嘛的大寺庙。”
但是，为了不让这种流血受伤的事情再次发生，他从8名喇嘛里挑了一个人负责维持秩序，这样，铁棒喇嘛的制度就慢慢建立起来了。
五世达赖为了让铁棒喇嘛更有地位，每年6月的雪顿节，他都会宣布新铁棒喇嘛的任命，并且还会请他坐在自己的宝座上。
这就像是在告诉全世界：铁棒喇嘛是在替法力无边的法王掌管大权。
从那以后，所有铁棒喇嘛的任命都得由达赖喇嘛亲自来决定。
当然，提名这事儿不是说达赖喇嘛想提谁就提谁，主要还是得看被提名的人符不符合要求。
最重要的就是得有个高大的身子，身体得壮实，看上去威风凛凛，还特别能扛得住事儿。
到后来，和尚有没有钱、背后有没有人撑腰、能不能搞活动以及让人害怕，这些也都成了评判的标准。
按规矩说，每个铁棒喇嘛只能当一年的头儿，但这一年可不含糊。有内幕消息说，为了坐上这个位子，有人得花上两三千两藏银呢。不过呢，在这一年里，他们也能轻而易举地把这笔钱赚回来。
每当新铁棒喇嘛就位，他们就会开始张罗帮手来协助自己，这里面最重要的帮手叫“恰当巴”，他的权力仅排在铁棒喇嘛之后，简单说就像是“副手”或者“得力助手”。
同样地，要是想当上“恰当巴”这个职位，也得满足一些要求才行。
另外，铁棒喇嘛身边还有“朗玛”和两位“恰布力”，他们都是负责照顾铁棒喇嘛日常生活的。
从藏历新年第三天起，铁棒喇嘛带着他的手下会骑马下山去处理事务。按照达赖喇嘛之前的亲自规定：这召唤的二十一天里，所有大权都由铁棒喇嘛掌管。
铁棒喇嘛一上台，头一件事就是领着自个儿的助手和跟班，威风凛凛地在街上巡查起来。
他负责叫人来的那会儿，还得搞6次念经的活动，这里头有3次是不用水的念经和3次用水洒的念经，边念经还得边喝茶。
灶台挺大，铜锅里熬的粥像海浪一样翻滚。要是到了该好的时候茶水还没开，铁棒喇嘛就会拿起一根棍子，在炉子里搅动，同时大声念起咒语。
听说这个方法特别管用，那些相信铁棒喇嘛很厉害的人，常说“就连火神也对铁棒喇嘛敬畏三分”。
在酥油灯会那天，铁棒喇嘛会带着手下在八角街上逛一圈，吩咐“穷哇”把和尚、普通人全都拦在路口，不让进会场。这规矩挺奇特的：啥玩意儿都得先让达赖喇嘛瞧上一眼，他看完了，别人才有机会看。
可能由于铁棒喇嘛出现得太早，所以大家对他们的印象主要就是管寺院规矩的和尚，手里还总拿着根铁杖。
画家张焰创作了一幅名叫《铁棒喇嘛》的画，画里的喇嘛脸上刻满了坚强的皱纹，一头银发飘飘，让人感觉他好像把世间万物都看透了。
因为他们有权力检查谁犯了戒律，所以好多僧侣都很怕他们。
偶尔爆发的乱象
和尚里面，铁棒喇嘛的衬衫看起来最大，马甲也大得像是身材的两倍，脚上还常蹬着笨重的靴子，走起路来总是抬头挺胸的。
他们办公事的时候，会拿着粗大的铁棒开路，那些躲闪不及的人只能跪在地上求饶。
另外，每个铁棒喇嘛身边都会有一队身材魁梧、勇猛无比的卫士跟着，显得特别威风。
到后来，特别是哲蚌寺里的两个铁棒喇嘛，变成了“规矩守护者”，他们既管着宗教上的事情，也管着世俗的事务。
每当这伙人得意洋洋地现身，那场面就显得特别热闹和宏大，尤其是当地的信徒，哪怕可能会被抽两下鞭子，也都要使劲往前挤，就为了能看上一眼。
到了20世纪中期，因为周围的情况特别乱，里面外面都不太平，所以还闹出过一阵混乱。
那时候，西藏的一些坏头目用不正当的手段硬逼老百姓交很多乱七八糟的税，还抢掠大家的财物，这给老百姓造成了非常沉重的痛苦。
而那些掌权的人烧的柴、喝的水，全都是农奴们从老远的地方背回来的。
铁棒喇嘛过去拥有非常大的统治权，他们可以按照自己的想法随便杀人，这是他们享有的一个重要封建特权。
那时候，老百姓家里要是养了马，就得去找铁棒喇嘛买张“养马准许证”，养了狗就得买“养狗准许证”，其他动物也都得有这么个证。要是牲口脖子上挂了铃铛，还得另外买张“挂铃铛准许证”呢。
要是不想买，铁棒喇嘛可能会直接把你的牲畜赶走。因为这些规矩都是铁棒喇嘛自己定的，所以有时候就算牲畜已经死了，但只要拴马的柱子还在那儿，你还得付钱。
另外，在传召的时候，大家不能喝酒、抽烟或者打牌。如果有人想喝酒或者卖酒，那就得去铁棒喇嘛那里买个“喝酒许可”，打牌的话还得搞个“打牌许可”，总共有八种呢。
当然，要是给铁棒喇嘛交了罚款，那抽烟也是可以的。有时候，铁棒喇嘛为了骗取老百姓的钱财，会故意把烟头扔到人家家门口，然后说是人家抽的烟。老百姓也不敢反抗，家里穷点儿的可能就因为这事儿把家底儿都赔进去了。
在那个时候，铁棒喇嘛掌管着整个拉萨，大家都这么说，连普通老百姓和别的喇嘛也讲：“那段日子，感觉拉萨上头的太阳都不属于我们呢。”
在这段时间，老百姓给穷喇嘛的施舍，大都被铁棒喇嘛偷偷拿走了。那些穷喇嘛想去大昭寺外面听经，想找个地儿坐坐，还得掏出15两藏银才行。
老百姓在指责铁棒喇嘛时说：传召大会那会儿，那些上层坏喇嘛和铁棒喇嘛定的规矩，说白了就是想抢咱们的东西，可他们呢，喝酒、打牌啥都不耽误。这些吸血鬼还给自己找借口，编造了一堆骗人的鬼话。
总的来说，铁棒喇嘛都挺勇猛正直的。在不同的时间里，他们的做法都不一样，这也跟所处的环境有关系。
塔尔寺就在离西宁市不远的26公里处，它是1961年国务院公布的首批全国重点保护文物单位。这里是藏传佛教的一个流派，最兴盛的时候，寺里有70多位活佛和3600多名僧人。
管着整个寺庙纪律的是四位身材高大的铁棒喇嘛，他们肩扛四棱铁棒作为象征。他们的任务就是监督寺庙里的日常生活和学习情况，有了他们的管理，寺庙里面一切都很有秩序。接下来请朋友们欣赏一组沃唐卡编号为158-166974的青海热贡黄金黄财神唐卡：
要想让大家信服，他们还是得做到公平公正，不讲情面。要是有人不守规矩，那铁棒喇嘛就有权直接处罚他们。
现在好多看起来稀奇古怪的惩罚规矩，在当时可都是每个人都得严格遵守的规矩。
现在，“铁棒”的那种威风已经没了踪影，但铁棒喇嘛的传说却还在人们口中传颂着。
