@唐律疏议 早就要求我向他“道个歉”了，昨天，他又用一种特殊而具有他独特的个人修养的形式，来催我向他道歉，没办法，我只好今天赶紧写一个道歉声明。

今年8月23日，@唐律疏议 在新浪微博发文，要求我向他道歉。这是因为他不断用一些污秽的言语攻击诋毁我们的西史辨伪工作和同仁，我便在这一天发了《与@唐律疏议 先生聊一聊西方伪史问题》一文，其中有“他（@唐律疏议）连希罗多德的《历史》都没有读过”一句。

我之所以说“他连希罗多德的《历史》都没有读过”，是因为他在7月21日微博中说：“我没有读过希罗多德《历史》全文，只看过一些片段”。

没想到，@唐律疏议 立即发文，宣称他读过希罗多德的《历史》，“读过一些片段”也是“读过”，所以，宣称我这么说是“造谣”，是“是小学语文没学好”，要求我向他“道个歉”。

读罢@唐律疏议 的大作，当时我就大吃一惊，读过希罗多德《历史》的“一些片段”，便是读过这部书？这是受过良好的“小学语文教育”，并接受过高等教育的人说得出来的话？

如此说来：

1. 在青岛的海边游过泳，便是游过太平洋了；

2. 吃过牛肉，便是吃过牛了；

3. 摸过象腿，便是摸过象了。

凡是念过中学的人，都读过《史记》的“一些片段”，如《廉颇蔺相如列传》、《信陵君窃符救赵》。@唐律疏议 自然是念过中学、读过《史记》的这些“片段”的。因此，@唐律疏议 认为，他是读过《史记》的，对于《史记》中的内容拥有发言权，而其他人说的那些他闻所未闻的东西，他一概称之为“奇葩谣言”。于是，他写下了下面这些文字：

@唐律疏议 毕竟只是读过《史记》的“一些片段”，并没有读过《史记》，他自然是不知道《史记》一开篇便有这样的话：

乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致，日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时......于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。

很可能， @唐律疏议 会找我要这段话的出处，诸如版本、页码啥的。我只能说，我很忙，没空。本来嘛，《史记》是史学的基本读物，如果不是研究版本学之类，还用多此一举吗？昨天，昨天他要什么《职方外纪》的版本、页码之类也是如此，这部书是研究“西学东渐”和西方伪史的基本读物。更何况，我不仅没有见到过半点束脩，而且收到了大量的污言秽语，我当然没有这个义务。

这段话说的，简而言之，便是尧舜时期建设天文台、天文观测、历法编制的事情。

以@唐律疏议 的逻辑，他一定是这个世界上最为学识渊博的人。任何著作，只要他阅读过“一些片段”，他便等于读过那些书。无疑，他的大脑，一定是装下了一座省级图书馆，你说他是不是这个世界上最为博学的人？

@唐律疏议 总是以无所不通的、“全频道的专业人士”的身份混迹于网络，自然是毫不奇怪了。

@唐律疏议 一直没完没了地指责西史辨伪人员是“民科”，同时不辞辛劳地批评西史辨伪文章这不对、那错误。

也就是说，@唐律疏议 一直以“历史学专业人士”自居。

事实上呢，他也仅仅是一个“爱好历史的法律人”。

原来，他只不过在互联网上，围绕“近代史”与一些“果粉”战斗过一些日子，因为战斗需要，临时充电了一点近代史的“资料”。（顺带说下：正是因为他坚持打击“果粉”，所以，我一直对他手下留情。现在实在是令人忍无可忍）

他就是靠着这样临时读来的乱七八糟的“一些片段”，他便以为自己一夜之间成了“历史学专业人士”，装起大象来了。

事实是，中国的司马迁《史记》没有读过，西洋的希罗多德《历史》也没有读过，也就是说，无论中西的历史学入门书都没有读过，这就是以“历史学专业人士”自居的@唐律疏议 的真实面目。

自诩为才华横溢、博学多才、无所不通的@唐律疏议 ，当然自认为智商极高。

毫不意外的是，凡是他所接触过的“一些片段”之外、他闻所未闻的东西，都会被认为是在侮辱他的“智商”。

无论是谁，只要是说出了他所接触过的“一些片段”之外、他闻所未闻的东西，谁就是“智商低下”。

天文学，是一门专门的学科。@唐律疏议 显然没有阅读过天文学著作的“一些片段”，对天文历算一无所知，所以，在批驳西史辨伪的时候，他写下了下面这些话。

我在最近发的《一无时间，二无文字，古希腊的史书是谁写的？》一文中，说了这样一段话：

有历法的前提，是拥有天文台。这一点，我想，不会有人反对。否则就是反科学、反人类了。

这段话我也不解释了，因为懂的人自然懂，对于不懂装懂、把阅读“一些片段”当做追求学问的人，再多说也无益。

导航定位，也是专门的学科。显然，@唐律疏议 也没有阅读过导航定位著作的“一些片段”，对此一无所知，所以，在批驳西史辨伪的时候，他又写下了下面这些话。

在@唐律疏议 看来，导航定位技术就如同小孩子过家家。

这里姑且不论导航定位技术，事实上，无数西方史学家都明确表示：遥远的古代，在没有获得指南针之前，西方船只根本不能横渡地中海。

可见，@唐律疏议 不仅未接触导航定位技术著作的“一些片段”，而且，连西方学者涉及西方航海史的著作的“一些片段”也没有阅读过。

诸如此类的例子，不胜枚举。

知识浩如烟海。无论是谁，无知是永恒的；但是，无知而又无畏的人，还真不多见。

@唐律疏议 最具特色的地方，莫过于他的修养。

谁说出了他闻所未闻的东西，他就骂谁是“谣棍”。

在@唐律疏议 的嘴里，“谣棍”之类，已经是他的最文明的词汇了。

B不离口，才是他的常态。瞧，下面的63个字中，他就弄出了3个“B”！

这样的才子，真让人惹不起！忽然想起了一个词：鬼见愁。

文人遇上鬼见愁，只有一个办法：道歉。惹不起躲得起嘛！

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

相关文章：