诸神文化氛围长期影响着鄂州人的日常生活，留下诸多民间禁忌。比如，关于“月”的记忆，相信无数鄂州人在小时候抬头望明月，将要伸手时都被长辈如此警告过，从此留下阴影。
笔者小时候，夏天的晚上自家人都喜欢泡一壶茶，坐在门前歇凉，然后爷爷奶奶经常望着天上星星月亮跟我们讲，这个星星是什么，北斗七星又在哪，尤其是讲到月亮时，会非常严肃告诫我们不要用食指指月亮，不然晚上睡瞌睡要被割耳朵的。
即使千叮嘱万嘱托，就在偶然一次的晚上看到月亮异常明亮，便很兴奋的指给身旁的奶奶看，当笔者的奶奶看到笔者的这个举动时，赶忙把他的手拉下来，并非常一本正经的告诉了他月亮割耳朵的传说，笔者当时不以为意，却也没有再继续动作。
然而，事情过了半个月，笔者就感觉耳后隐隐作痛，一摸竟长出了一个小硬包，随即便想到自己指月亮的事，顿时心里慌乱起来，脑海中不由得埋怨自己是不是因为这个呢？紧接着，笔者跑去问奶奶，奶奶也有点吓到，到了晚上，让笔者赶忙向月亮道歉，笔者立马相当虔诚的对着月亮说了对不起，还鞠了一躬。
说出来很多人可能不信，之后二三十年的岁月季里，笔者再也没敢指过月亮...
为此，笔者还专门查阅一下相关资料，关于月亮割耳的传说最早源于道家学说。道教认为，不能用手指“日月星”三光是一种对神尊重的行为，道教劝善经典《太上感应篇》中明确的说了不要指着日月星三光，否则是亵渎神明的行为，如果用手指月亮，月亮会来割耳朵，以示惩罚。
这说明，古人对月亮非常敬重，才编撰指月割耳的故事告诫后人要敬畏月亮、敬畏自然，毕竟用手指点人或神都是不礼貌的行为。
另外，最早记载月亮割耳朵出自隋代的《诸病源候论》，书里记载一种疾病名为：月食疮候。小儿耳下生疮，亦名月食。世云：小儿见月，以手指指之，则令病此疮也。
这也说明，随着时间发展，人们对月亮的认识有了一个不断升华的过程。比如，初识是个圆，之后是个饼，再来是弯刀，
确实，按照现代医学的一些医生说法，月亮割耳朵其实是一种病，从医学上解释，其实是一种湿疹。也就是说，月亮割耳朵是湿疹造成的。
所谓月亮割耳朵，因为耳朵背面湿疹很痒，用自己手去抓，在耳朵背面会出现伤痕，出现红肿或化脓，这条伤痕其实是抓痕，由于耳朵皮肤比较娇嫩，容易抓出划痕。湿疹就算治好了，很容易再次复发。所以小孩子的耳朵会反复被割。
不过，有些人说自己小时候也指了月经，也没见被月亮割耳朵呀？其实，手指月是有讲究的，得用食指去指。
为什么叫食指呢？根据《左传·宣公四年》记载：楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。书曰：“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也。
故事说的是，郑国的郑灵公，刚即位不久。在一天上朝的时候，郑灵公正在与大臣讨论国事，而下边一位宗室大臣公子宋的一个手指总是在抖动。刚开始还没有人注意，后来越来越厉害了，下边的大臣不禁目光都转向了公子宋。旁边的大臣公子归生，忍不住小声问道：“为何你的手指一直不停地抖动啊？”公子宋解释说：“每次我的手指抖动，就说明我能吃到好吃的，这种情况已将发生了很多次了今天肯定能大饱口福了。”公子归生听了很是怀疑，不敢相信。可是不一会郑灵公就说：“楚国送来一只很大的王八，听说这鼋羹 味道鲜美无比，寡人不愿意独自享受，想邀请群臣一起分享，下朝之后一起去喝鼋羹 。”公子归生一听，公子宋的手指抖动果然灵验了，连连称奇！
由此可见，月亮割耳朵最早还和吃有关。古人习惯用这个指头试探汤水、食物的冷热、味道，然后放到嘴里吮一下，上古时期的人们更是用手直接抓起东西来吃的。 那么食指指月不就是食月（月食）吗（月亮不割你割谁？）
还有一种说法是，在一些民族传说记载中，月神其实都是凶恶的神。《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《灵宪》曰：“嫦娥，弈妻也。窃西主母不死药服之，奔月。将往，救占于有黄，有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌，嫦娥遂托身于月。是为蟾蜍。”《酉阳杂姐·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍。”在中国古代说法中，月亮形象就是蟾蜍，蟾蜍是丑陋的，有毒的，属于“凶神”。所以不要拿手指月亮，会遭报应的。
可惜，随着时代发展一些禁忌民俗逐渐被淡化，只留下些许匪夷所思的故事传说
