文：蔡垒磊

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01

都说中国人的婚姻，是两个家庭的结合。

从相亲开始，就大都是由父母把关，就算是自己找的，也有一件多数人都要做的事情——见父母。

说白了，还得父母点头。

为什么非得父母点头呢？因为结了婚以后免不了要相处，相处就要涉及到情绪和利益，所以在中国，找对象往往不是当事人自己找，而是一大家子一起找。

原本这也无可厚非，就算找个闺蜜兄弟参详一下也很正常。但有些人的问题在于，父母的意见大于了自己作为当事人的意见，这就不太对劲了。

为什么中国的婚姻会有这样的情况？在古代父母甚至占据了近乎100%的婚姻话语权。就是你跟谁结婚，你认不认可反而不重要，因为“婚姻大事哪轮得到你自己做主”。

这是由于婚姻在古代就是一纸劳动力购买合同。

给了彩礼，买了你家闺女，她就要守这个守那个，就得伺候这个伺候那个，就不能随便回来看你，死后也是我家的人而不再是你家的——这不就是人口买卖吗？

更别提生孩子了，那得给我家生“更强的劳动力”——男孩，才叫有价值，这个价值是什么？买人的利息啊。

如果你觉得现代的婚姻功利，那古代的简直没法看。

02

现代的婚姻，虽然在制度上已经往个人权利方向走了，但奈何我们的封建时代持续时间太久，人们的观念和习俗没有100%跟上，所以在很多人那里，变成了一种畸形的存在。

就是婚姻在法律上是两个人的事，比如财产，它就是两个人的事，但在实际操作中，由于父母依然会“象征性地买人”、补贴等等，导致财富的流动很复杂，像一锅粥，于是就有了各种关于婚前财产的鸡贼做法——我指的不是男女双方，男女双方把财产划分清楚是应该的，我指的是双方父母这样原本不应该有财产关系的人，开始不停地拿起法律武器，或捍卫自己的财产，或觊觎对方的财产。

在这一锅粥里，由于那些不用补贴却要补贴的行为，导致财产关系很乱，人情债很多，欠来欠去，最终导致的是从生活习惯，到子女教育的话语权等等，全部都杂糅在了一起，谁也没底气说出一句：这不关你的事。

这也直接导致了很多原本能理清权责和对错的事情，在中国人这里成了“家事”。

很多人说“家不是说理的地方”，就是因为从一开始的相处模式和交互模式上，就已经“不分彼此”，“不分权责”，搅和在一块儿了。

03

我观察了身边的很多人，发现一个有意思的现象：但凡说“家不是说理的地方”的，往往是在家庭中占了便宜的。

而对父母的粗暴干涉表示理解，遵循“一家人不要分得那么清楚”原则的，往往是在父母那里有一定的财产收益，又或者自己的孩子正让父母免费看管着——这些都是一个道理。

他们愿意让自己和配偶以外的人来进入和干涉，通常是以获得了其它利益为补偿的——想身体过得舒服点，精神就得妥协。

但为了物质而妥协会不舒服，会对自己有低评价，于是搞出一套心安理得的“一锅粥”理论来自洽，表明我是孝顺，是尊重，是自愿的，而不是拿自由意志去换物质和劳动了。

婚姻是两个人的事情，其实很多人都明白；两个人的关系最舒服最纯粹，很多人也明白，但他们就是没法把两个人的关系就单纯变成两个人的。

不是不想，只是从一开始就接受了各种免费的好处，导致没能力。

靠自己吧，要还的。

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。