古人论命，多重于财官，那么，财星和官星哪一个更好？明代命理学家万民英在《三命通会》中表达了财星胜于官星的观点。

《三命通会》中的《元理赋》有一段话：“我生者，岂若生我之为安？克我者，曾如我克者之为显？”意思是：日干所生的食神伤官，不如生日干的印绶让命主更加安逸；克制日干的官杀，不如日干克制的财星让命主更加显达。

万民英解释说：“伤官七杀，虽或大贵，然多有得其祸者，弗若纯用财印为享自然之福也。或谓用财似止于富，不曰财旺生官耶。故用财者制人，用官杀者制于人。”

这种说法很有道理：伤官七杀都是凶神，虽然有可能为命主带来大富贵，但是也有很多为命主招来灾祸的情况。用伤官七杀不如用财星印星，用财印可以让命主享受更加稳定自然的福分。（当然，这也是相对而言，财星印星如果为忌神，也会给命主带来痛苦、麻烦，只是比伤官七杀造成的灾祸要小很多。）

万民英对于财星胜于官星的解释我认为较为精辟：有人认为财星止于财富，只能给人带来钱财，实际上财能生官，钱多了就有官贵。这一点不难理解，一方面钱多了可以自己创办企业，成为企业的领导者，自然而然就具备了官的身份。另一方面，在很多情况下，一个人经济实力雄厚之后，就会拥有在政界的地位和话语权，自然而然就有了官的身份。

“故用财者制人，用官杀者制于人”，这句话说到了财星胜于官星的要害处：财星是日干所克，是受命主支配驾驭的对象，有财星命主有主动的支配权；官星是克制日干的，对命主有限制管束的含义。现实社会也是这样，一个人做的职务再高， 也要接受制度和上级的约束管理，即使做到唐太宗李世民那样的高位，也要牢记“水能载舟亦能覆舟”的教训，时刻提醒自己不能乱来，要重视老百姓对自己的看法。

虽然做官有了谋财的便利，但是利用职务谋财属于违规之举，具有极大的风险。有钱人可以随心所欲过自己想要的奢华生活，但是为官者想要过自己想要的奢华生活就有可能承担较大的风险。所以，财星胜于官星的说法是很有道理的。