一、对博弈论的个人反思

博弈论是西方学者创造的利用数学模式对社会现象进行分析和研究的方法，基础是西方的定理公式、数据量化、理性思维，对弈为两方，实质是一种数学理论。

以此而论，中国古代的对策论，包括《孙子兵法》就不能严格说属于博弈，因为没有现代数理基础，就没有在现代数理基础上产生的博弈理论。《孙子兵法》已很宏大，完全没必要将其往博弈学说上靠，包含的内容超过博弈理论，是一种饱含统筹论的思想学说。

但是，我认为博弈论的对奕其实是三方博弈。博弈的双方在博弈中，还隐藏着一个巨形之手，这可以称之为双方共同的基础，共同的利益，或者说是双方之所以能够成为双方的客观的指向，也可以说是双方之所以作为理性而存在的一种存在。比如，有两国在战斗博弈，那么两国所在的区域、两国之间的民意是存在的、客观的，双方在这个区域中进行，无法在太空中进行，这个客观存在，我认为就是第三方。博弈，不能不考虑这种客观的存在，这种客观的存在是对博弈双方都有着一种制约的。而且，这个第三方其实是可以被博弈着的双方利用的，从某种意义上看，这个可利用的第三方其实是可推测猜想的，我在这里将其作为一种道的存在。

那么，有不有一种博弈，一方完全不顾双方共同存在的客观基础，要以毁掉共同存在的基础与对方同归于尽为目的的呢，也就是说博弈一方完全是非理性的，不可预计的？我认为，这是难以存在的，因为疯狂的背后，终究是为了生存。完全以自杀为目的的博弈，发动自杀攻击的一方就已经算输了，此时胜负已分，博弈已结束了。而且，这个第三方存在的共同基础，不是由谁毁就可以毁掉的，你真的可以毁掉地球吗，毁不掉的，能毁掉的只能是人类。那么这个第三方，是不是就是生存呢，生存的地方，生存的意志，还是生存的本能？道，也就是指生存吗？

据说，现在特朗普就是采用一种看似完全非理性的博弈方法，抛弃一些形式礼节，直接奔向利益。但其背后，还是以取得最大生存利益的理性为基础的。

二、对中美经贸战的思索

中国与美国的对抗，实质是经济全球化下，贸易要求全球在政治上有新的统一经济政策取向，而且这个经济政策要能适应各国资本的需求。世界经济确实因中国的加入与中国的强大，世界经济上的边界要有个重新定义了。

世界（注：目前这个世界是西方主导的）不能置中国这么大需求与制造能力于不顾，世界也不能就将中国再看做一个小孩一样用糖果来欺骗，中国本身的实力要求有一定经济发言权和政策制定权。这不是丛林法则，而是世界正常运行的一个“道”的规则和要求，一个存在即合理的规则和要求。

世界本身要求给予实力者符合其自身的行动权利，否则这个实力经济体就不是正常的，不正常的经济体迟早是要崩溃，而这种崩溃于这个世界也是不合理，于这个世界也是有损的。同样的，如果有朝一日印度的经济规模也达到一个等值，那世界也应给印度同样的经济行动自由权，如果非洲某个人口大国达到一定经济发展极限，也是有权利要求其自身的行动自由权的，当然这种自由权不能损害世界的整体安稳与发展。实际上，世界各国的发展有其极限与一定之规，象中、印这样的发展中国家发展到发达国家的会很少。

中国的经济成功是不可避免的，这是由中国这个民族性格所决定的，只要和平发展，中国人就一定能成功，因为中华民族的勤劳和智慧、商业头脑决定了这一点。世界发展到现在，人类又怎能天天战争呢，所以，和平就是这个世界送予中国人的财富，和平越久，中国人就会越富，这是无可争议的。

历史上，如果不是战争打断，中国人早就富到不知到哪去了。战争才是打断中国人聚集财富的唯一秘诀。但问题是，整个人类，都不喜欢战争。从这点看，整个人类，是离不开中国人的勤奋的。但印度能不能达到自己体量应该的高度，这并不一定。如果印度保持民族、国体不动，时间久了，也会有这种发展中获得相应权益的要求，但这种权益要求与中国的要求的要更低一些，因为世界未来财富在不断的增长，但总量还是一定的，印度不可能超过中国的总量，那印度的权益要求就只能在中国之下。

这里有个对资本的如何定义上，资本推动着现在世界的发展，但任何资本总是极度自私的，资本的本能要求是没有束缚的。如果资本没有束缚，资本就将凌驾于人类之上了，这里的资本其实就是人自身的欲望化身。人自身欲望无边无控，那么与资本所推翻封建主义特权又有何分别呢？因此，对资本，这个世界应有一个新的定义与新的约束。马克思对资本的界定，其合理之处，永远无法消除。另外，资本家本身却是有国界的。

在经济不断发展中，世界要求某种程度的统一，中国的方向与美国的方向，就是现在世界所面临的选择。世界经济的演变也许是这样的：

1、世界要建立新的统一遵守的规则；

2、这个规则不能是固化等级，让一些国家永远在上，而要让多种民族都可以通过努力获得成功和美好的生活；

3、西方与中国的焦点是，西方要保持他们的地位永远享有，中国要有新的行动自由权与经济话语权，但体量大，让渡给中国的权力对西方主导的世界造成冲击。

4、竞争的新模式出现并定型。核武的出现，使核武国之间出现战争概率变为最低，而历史上，往往会因统治权变动而以战争爆发告终。现在，则是逼得各大国要在一个长时期内和平竞争共存共生，最后形成新的制度，修昔底德定律存在失灵，各国要适应这种新转变。

5、美国智库已达在共识，挤压中国势在必行。宁愿迟滞中国，也不让中国顺利得逞。这对中国是大考验，过了，将战龙在天，不过，仍将潜龙勿用，但只要和平在，中国的发展仍将卷土重来。

6、中国如何化解这种情况，以往历史都没有这种经历，要实现创新来取得突破，十九大提出的各种措施，都是化解之道。有顺有持有退，不能将美国逼入死角，让其顺应世界发展就行。中国人自身要克服贪婪、讲诚信、讲契约，西方所丢掉原创美好的价值理念，可以一个个捡起来。要比耐心，如周代商，三代耐心，孟津会盟时，八百诸候相会，所有诸候都认为可以伐商，但武王仍认为不可。虽不是总得韬光养晦，但厚积薄发总是不错，关键是博弈时无形存在的第三方的“道”如何取得。

三、中美经贸博弈的走向

首先要明确一点，中国的传统文化中，明清之后的文化绝无可能被世界接受；明清之前到汉唐也难以让世界接受。因为明清两代到汉唐都没有统一全球的欲望，这其实是一个极大的弱点。中国能够对世界有帮助的文化，就只有秦至周这一时期的思想了。

成周时提出天下大同、“普天之下，莫非王土”的理念，有志于大同了，而西周也是这么做的，所以从一小族，最后象雪球一样不断变大；另外就是秦王朝，有勇气统一六国，并且拓边南北，这都是世界大道所需求的。可惜后来的中国人不能继承这一点，如果统一世界，是抱负着天下大同理念，而不是象强盗一样杀其人、夺其妻、灭其族，世界有何不好呢。但秦后的中国没有发展这一点，反而发展出儒教来，所以单论中国的传统文化，太多对于世界之道是没有帮助的。

这时候，对世界大道有帮助的反而是基督教义，因为基督有志于一统。试想，如果不是基督教和阿拉伯教的存在，全世界象儒教一样的存在，那世界永远都不会变成一个地球村。但是基督教等教义又太过狂热，在科学与多宗教的今天，宗教战争为世界所背弃的。所以就文化而言，共产主义与秦周文化传统的结合，可以产生让世界能够更多共鸣的新文化。共产主义的中国化，应该审视秦周时代的文化传统，而不是回到宋明清的小脚扭扭。

美国是一个最重爱国主义的国家，其影片不断重复爱国主义，这显示美国人内心的恐惧，他们非常害怕国家散架。美国的爱国主义并不是天然的，是人为创造的，美国立国和文化的短期性，注定其分裂基因是十分强大的存在。

世界总是在前进的，不管中国的王朝循环、中世纪的教会时代、人类的两次大战，世界总体是前进。目前看来，最后的趋势，这个世界的希望确实是在中美两国，方向要在这两国选择。目前美国为先为强，但后来，却未可知，但很长时期无法改变。中国要强过美国，除非是发明一种武器，能够强于核武，并且无损于世界。所以，美国单凭一个核武就决定了他可以耍赖撒泼，它可以拖住世界，正如现在的朝鲜可以让美国无可奈何；如果美国有朝一日落后了，美国象朝鲜一样，世界各国都会疯掉（美国现在已出了个特朗普，世界就弄得半疯了）。所以美国有意愿领导世界，这倒是个好事了。

最后的走向就是在博弈中共容共存，最后孕育新的规则，产生新的东西。这是世界的要求，也是人类的要求，是那个无形的第三方“道”的要求。但中国的诉求必将取胜，就是天下大同、共同富裕，用共产主义的观点就是解放全人类，这是符合历史发展的规律。能让美国白人放弃美国至上（种族至上）的，放弃对世界经济控制的，可能还有地球上大灾大风雪等自然的惩罚，或是本国内乱。只有历经灾难与战乱，才会让人类认识团结才是正道。

（按：6年前的文字了，未改一字，有着交任务的做作和随意，不严谨处很多，供大家娱乐板砖。回看所写，觉得有些未考虑的因素：一是没想到犹太资本这个类似国家又类似资本的存在对世界影响这么大。二是没想到随后的疫情灾难，并没有让人类或者国家们认为团结才是正道，而是充满沟壑与恶意。三是没想到丛林法则还是这么强大。四是没想到其实文里上下还是有儒的自我幻想的影响的。）

忘记这是什么地方了