最近大热的《国色芳华》想必大家都在看了，但是我和大家一样，比较奇怪的是，大家嘴里反复提及的圣上却一直没有出现，就连上朝的画面、徐公假死的几个重要画面，圣上都没有出现。
不禁让人怀疑，难道剧中的圣上，只在大家口口相传中，但是蒋长扬口中的圣人贪图享乐，似乎盛唐时期，没有这样的圣人呀。其实早在第十集的时候，圣上就已经出现在蒋长扬府上了。
在蒋长扬府上，有一蓝衣男子前呼后拥的在主桌上斜倚，随着蒲扇的落下，男子的俊美的面容徐徐出现。以往出现在蒋府的人，要么来送礼巴结他，要么是宁王来拉拢他，这次难得是蒋长扬的朋友们，在肆意的享受年华。而在蒋长扬的朋友中能坐上主桌的，想必比他的官位还大，前面交待过，蒋长扬和圣人从小一起长大，经常代替圣人行事，所以即使在他的朋友中，能坐上主桌的极大地可能是王爷和圣人，王爷从来没提过，所以那只能是圣人。
据推测，《国色芳华》这部剧的背景大致是李隆基的青年时期。李隆基精通音乐，还参与创作了《霓裳羽衣曲》等经典作品，对大唐音乐文化影响深远。当乐姬弹奏出现微小的音符错误时，李隆基立刻敏锐地察觉到了，这一细节非常符合李隆基本尊的人设，精通音律，多才多艺，善骑射。
稳坐主桌的他，平常的举动中，却透露着不凡。虽然身穿蓝色圆领袍衫，头戴乌纱幞头，似一般贵人的装扮，可是就在他的凤凰风筝落在牡丹的院子里，圣人翻墙看牡丹时，不小心露出了袍衫下的黄色底裤。普天之下，也就圣人穿黄色了吧。（也就这部剧中，李隆基翻墙砸花有点颠覆了历史形象，从另一方面塑造人物，随时杜撰，也让观众发现了解，也许历史人物都有各个方面）
牡丹和圣人互问姓名时，两人都未告知真实姓名（据说两人还有关系，这也为后面的剧情作了铺垫）。圣人说自己家中排行老三，唤他三郎便可。唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子，故称其为李三郎，所以剧中的三郎，其实侧面就验证了他是圣上。
目前在剧中，圣人出现的次数不多，但足以证明，不是蒋长扬对外界伪造的那番不理朝政。剧里的圣上随和的样子，让人觉得比蒋长扬好对付多了，但只是目前展现出来的，帝王毕竟是帝王，在后面他会遇见他的爱情，遇见爱情的圣上又是什么样的呢？让我们拭目以待吧。
