三个关键字——南京、供奉、日本战犯，就足够让人怒发冲冠！

而且更让人寒心的是，有网友说，日军战犯供奉牌位距南京大屠杀遇难同胞纪念碑只有区区几百米。

有个迷信的说法是，死去的人如果怨念太重，是过不了奈何桥的，也无法超度。我想，当年那30万惨死的南京亡魂，应该还有徘徊在奈何桥头的；这时候，当年的刽子手，却在烟云缭绕中翩然而至，因为人间有人供奉，而且居然就是在南京城被供奉！30万枉死的冤魂，如果真的地下有知，会作何感想！

鬼子在靖国神厕里供奉战犯，我们义愤填膺，能做的不多；现在却在自己的国土、在南京的佛寺里为他们祈福，如果真是中国人供奉的，实属丧尽天良、不能称之为人，挖地三尺都要把它揪出来，处以极刑！

因为，这是在赤裸裸地侮辱，这是杀人还要诛心，这是在明目张胆的伤害中国人的民族感情。

也有不少人认为，这是个例，不需要上纲上线。

有人说，很多庙里的牌位，只要给钱，不管阿猫阿狗都能给你写上去。再说日本战犯，除了东条英机、岗村宁次这种，其他人比如这次供奉的那几个，有几个人认识，更别说只看钱不问人的一些和尚了。

按照他们的说法，这次就是那个买牌位者“吴阿萍”的个人行为，不管是精日还是汉奸，还是用假名的鬼子，属于个人行为，就像有些中国人在918穿和服故意恶心人一样。

这种说法，大错特错！

因为，当你发现屋子里有一只蟑螂的时候，实际上已经有了一窝蟑螂。这次事件的背后，是人家处心积虑的，而且已经“卓有成效”的文化渗透和精神入侵，问题已经呈现系统性、复杂化。

最新消息是撤了寺院主持，处理了几个干部，很好，但重点和关键不是这个，而是如何应对文化渗透和精神入侵。

举几个例子。

1、这次供奉战犯事件的前几天，南京还准备举办日式的“夏日祭动漫展”，后来在网友的质疑中叫停了。

2、前不久曝光的毒教材里有大量精日媚日元素。有个教材里雷锋的插图居然是鬼子兵，插画里居然有当年日军的零式战斗机和水上飞机。插画作者以及为毒教材辩护的一批名人，无一例外都是精日分子。

3、最近安倍遇刺之后，在电视直播里痛哭流涕的中国记者，如丧考妣的名人和叫兽，一边哭安倍，一边骂国人，称我们为“支那”。不少日本人都好奇，日本本国很多人对安倍之死无感，一些中国人倒像死了亲爹，甚至亲爹死了，都不会那么伤心。

4、还有那个一心要揭露黑暗，却对鬼子卖力歌颂的诺奖作家。不胜枚举。

5、在文化、教育、传媒界，精日媚日分子成堆，只为鬼子唱赞歌，处心积虑的抹黑否定中国。令人愤慨且无奈的是，这帮人有各种资本和资源加持，在各行业混的风生水起，属于成功人士，甚至是青年偶像。

6、奥特曼卡片和玩具，以及起源于日本的二次元文化，已经成为中小学生的新型毒品。无处不在，随处可见，层层轰炸式的推广，喜不喜欢的都去跟风买，不买就跟不上潮流，这难道不是一种文化入侵和心理绑架？！

7、还有大量的日本人专门学校，如同独立王国，高墙深院，极其神秘。

精日群体很庞大，只是当下的舆论环境让他们很多人都隐藏起来了。虽然不显山露水，但精日的思想是不会改变的。他们当中时不时会有一些“人”跳出来挑衅公众，测试公众的敏感度和底线。比如贴“731部队必胜”的司机、比如在南京高校里挂旭日旗的学生、比如在四行仓库遗址前穿日军军服拍照的青年等。精日分子遍布各行业，而且混得都还不错。

以上种种，雄辩的说明了一点，即鬼子和日本军国主义势力，依然贼心不死，一直在系统性的、成规模的、长期的搞文化渗透、精神入侵。当年他们用战争和暴力没做到的事情，却用文化和精神手段实现了。

意识形态、价值观、精神文化层面的渗透，其影响和破坏力远超过有硝烟的战争。因为从思想上重塑人、灌输、洗脑，有隐蔽性，不易察觉，长期潜移默化，人的认知就会发生自己都想不到的变化。

文化渗透和精神入侵的危害，不会马上显现出来，更多是一种布局和准备，以备敌人将来所需。

一句话，鬼子就在身边，有真鬼子，有精神鬼子，还有戴面具的鬼子。

对于精日分子，我们要保持百分之两百的警惕。整顿是必须的，但是不能仅限于整顿。一定要深挖背后的推手和势力，斩断文化渗透和精神入侵的黑手，这是一场不见硝烟的斗争。

想要彻底清除其文化渗透和精神遗毒，我们还有很长的路要走，有很多的工作要做，这项工作，再苦再累也必须要做，而且要尽快做！