元朝是一个大部分后人都不愿意提及的野蛮朝代，在元朝文人地位极低，位于第八等，甚至低于位居第七等的妓女！真令人可悲可叹，也由此导致元朝好诗词极少。

但元朝画家兼诗人王冕的名作《墨梅》水平却极高，下面先让我们来欣赏一下这首诗。

元朝王冕的《墨梅》

吾家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

这是一首很精彩的托物言志诗，此诗表面赞颂墨梅，赞扬墨梅超逸的内在品质，但实际是以梅喻人，借墨梅衬托自己的人生态度，表达了自己绝不向世俗献媚的高尚情操。

但这首诗中有一个字是很有争议的，你认为最后一句到底是“只留清气满乾坤”还是“只流清气满乾坤”？

在网上，“只留清气满乾坤”占了主导地位，就拿这个平台来说，当我写“只流清气满乾坤”时，平台就会提醒我要改成“只留清气满乾坤”，甚至很多朋友也都是这么认为的，果真如此吗？

答案是否定的，其实只“流”清气满乾坤才是正确的。

先看只“留”清气满乾坤，意思是墨梅不需要人夸，只留下清气，满乾坤都是，你感觉诗意如何？对比一下才知道。

再看只“流”清气满乾坤，意思是墨梅不需要人夸，清气流动，流满乾坤，脑海中可以想象一下“清气”流动的画面，富有动感和画面感，一个“流”字，墨梅的精神和高洁气质栩栩如生，跃然纸上，比“只留清气满乾坤”强之百倍。

一个是“留下”清气，一个是清气“流动”，很明显后者诗意秒杀前者。

如果让李白、杜甫来写这句，那肯定是“只流清气满乾坤”，只有村学究才会写“只留清气满乾坤”。以王冕的水平，他肯定不会犯这个错误，实际上他的原作就是“只流清气满乾坤”，以下面他的这幅画为证。

由此可见，表面上是一字之差，实则意境差之万里，我们写诗、读诗不能不对此引起重视。

同样的，李白的名作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随君直到夜郎西。

最后一句到底是随“君”直到夜郎西，还是随“风”直到夜郎西？正确答案是前者，这一点连中国诗词大会都犯过错误。

“随君直到夜郎西”意思是李白把自己的心寄给明月，明月照着李白，照着王昌龄，两人同望一轮明月，明月如同镜子一般将李白的心展示给了王昌龄，随着王昌龄直到夜郎西，形象、生动，诗意盎然。

而“随风直到夜郎西”则解释不通，因为上一句是“我寄愁心与明月”，李白把心寄给明月，明月照着两人，将李白之心传给王昌龄，这跟“风”何干？难道风刮着明月到了夜郎西？

“风”弱化了“明月”的载体作用，“风”弱化了诗意，李白不可能犯这样的错误，所以“随风直到夜郎西”何其谬哉！

古人推崇“炼字”，通过本文这两个例子可知“炼字”的重要性，可知一字之差，真能使得诗意有天壤之别！

我认为作为一位诗词鉴赏者、诗词创作者和诗词爱好者，弘扬传统文化，拨乱反正，善莫大焉，所以我写了这篇文章，希望能够引起大家的思考。

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