在大众眼中，何书桓在依萍和如萍之间摇摆不定，似乎就是一个典型的花心渣男。但他却不是一个简单的“渣男”。

仔细剖析其情感历程会发现，他的行为并非如此单纯。何书桓是先结识如萍，却在与依萍恋爱之后才对如萍产生别样情愫。这看似违背常理，实则与他的性格以及所处环境密切相关。

何书桓成长于主流环境，他的家庭背景很好，父亲是外交官，从小就赋予他良好的教养，他内心充满阳光，同时又具有理想主义色彩，渴望为劳苦大众做出贡献。这样的成长经历使他既向往理想的爱情，又难以摆脱现实因素的影响。

在与依萍的恋爱初期，他对依萍的感情是纯粹而坚定的。例如，当尔豪质疑他为何选择依萍时，他明确表示自己只对依萍心动，这是基于内心真实的喜欢，而非外界因素左右。

但随着与依萍关系的深入，他开始面临一系列挑战。

依萍的性格尖锐，这是她在长期遭受家庭不公对待后形成的自我保护机制。

依萍在陆家的成长经历犹如一道深深的伤痕，刻在她的灵魂深处。自幼遭受的虐待打骂，让她的内心充满了仇恨和不安，形成了严重的心魔。

这种心魔使她在面对外界时，常常表现出极端的情绪反应。她看问题容易极端化，总是倾向于认为别人怀有恶意，这是长期处于恶劣家庭环境中自我保护的本能反应。同时，她内心脆弱，安全感极度缺失，为了保护自己，她不得不以一种好战的姿态示人。

何书桓虽欣赏依萍的反抗精神和内在魅力，但面对依萍内心深处的痛苦和心魔，一种无力感逐渐滋生出来。

何书桓目睹依萍的这些内心挣扎，他试图去治愈她，帮助她摆脱过去的阴影。他多次劝说依萍与陆家和解，出发点虽是希望依萍能放下仇恨，获得幸福，但这种做法在一定程度上的确是忽视了依萍的感受，也让依萍觉得他在一点点改变自己。我们现在把这种凌驾于对方自尊的爱叫做PUA。

他认为让依萍与陆家和解是治愈她的关键，于是不断地劝说和勉强依萍。但对于依萍来说，陆家带给她的伤害是刻骨铭心的，她无法轻易放下仇恨。例如，每次提到与陆家和解，依萍都会想起过去的痛苦经历，这使她坚决拒绝何书桓的提议，两人因此频繁争吵。

在这个过程中，何书桓逐渐感到自己的无能为力。他发现依萍内心的深渊如同一个巨大的黑洞，尽管他努力想要给予帮助，却始终无法真正走进依萍的内心深处。

他开始意识到，依萍的问题远比他想象的复杂，而他自己也在这个过程中逐渐被卷入依萍的痛苦情绪中，变得疲惫不堪。

这种对依萍内心痛苦的深刻认知以及自身的无力感，逐渐侵蚀了他对依萍的感情，使他从最初的坚定迷恋变得动摇和迷茫，对依萍的态度也发生了微妙的变化，从单纯的爱与欣赏，逐渐夹杂了困惑、无奈甚至恐惧。

这种复杂的情绪在梦萍出事后达到了顶峰，依萍就一针见血地指出：“你恨的不是这件事本身，你恨的是我。”

因此，也就有网友认为，后来的日记风波，不过是何书桓为了逃避依萍找的借口，不是因为日记而想要分手，而是因为想要分手，才发现了日记。

此外，何书桓与陆家的渊源深厚，他与尔豪是多年的好友，这使得他对陆家有着先入为主的正面印象。陆家在他眼中，是一个有着良好家教和社会地位的家族，他所接触到的陆家成员，如尔豪、如萍等，在表面上都展现出了符合主流价值观的品质。

因此，在他的认知里，陆家代表着一种秩序和规范，是他所熟悉的主流体系的一部分。

然而，当他与依萍相爱后，他不得不面对陆家对依萍造成的伤害这一残酷现实。依萍在陆家遭受的虐待、排挤和不公待遇，与他之前对陆家的印象形成了强烈的反差。这让他陷入了两难的境地：一方面，他的友情和对陆家的固有认知使他难以完全否定陆家；另一方面，他对依萍的爱又让他无法忽视依萍所承受的痛苦。

在处理依萍与陆家的关系时，他的这种纠结体现得淋漓尽致。他试图在两者之间找到平衡，既不想伤害与陆家的交情，也不想失去依萍。

例如，在一些家庭聚会或涉及陆家事务的场合，何书桓总是不自觉地站在陆家的角度去思考问题，试图调和依萍与陆家的关系。他会在依萍对陆家表示愤怒时，为陆家的某些行为进行解释和开脱，这让依萍觉得他在偏袒陆家，进而引发两人之间的争吵。

这种在依萍和陆家之间的权衡和纠结，反映了何书桓在主流规则和自我真实感受之间的艰难抉择，他既想遵循社会普遍认可的家庭和睦观念，又无法摆脱自己内心对依萍的爱和对正义的追求，这种矛盾心理贯穿了他在这段感情中的大部分行为。

这一系列复杂的情感纠葛和矛盾冲突，使得何书桓在依萍和如萍之间陷入了艰难的抉择，他的行为并非出于花心或恶意，而是在理想与现实、爱情与责任之间的挣扎，所以不能简单地将他定义为渣男。