在中国西北一隅的库车，有这样一位特殊的＂王爷＂——达吾提·麦合苏提。他14岁继承王位，亲手缝制并升起了库车第一面五星红旗，见证了新中国的诞生与发展。在其漫长的一生中，他始终以一个普通人的姿态服务于社会，直到2014年去世。在生命的最后时刻，他让家人在床边挂起五星红旗，为孙辈系上红领巾，用自己的亲身经历讲述祖国的变迁。

乾隆平叛始，库车建王府

十八世纪中叶的新疆，战火纷飞。大小和卓叛乱的硝烟弥漫在天山南北，库车作为西入南疆的咽喉要地，成为叛军的重要据点。

当时的库车阿奇木伯克鄂对，面对叛军的扩张压力，做出了一个重大决定。他在一个深夜悄然离城，前往伊犁向清军报告了叛军的部署和库车的情况。

乾隆二十四年，清军分两路各派一万五千人马，向叛军发起了猛烈攻势。在这场战役中，鄂对的情报起到了关键作用。

清廷念及鄂对的忠诚，封他为贝子，赐予贝勒品级。这不仅是对个人的褒奖，更是清廷对库车地区实施有效统治的开端。

随后，清廷进一步封鄂对为第一代库车王，正式确立了鄂对家族在库车的统治地位。库车王府就此建立，成为天山南麓一颗璀璨的明珠。

库车王府的历任王爷们，在这片土地上辛勤耕耘。他们既要维护清廷的统治，又要平衡地方各族群众的利益。

到了二十世纪初期，第十一代库车王买合甫孜执掌王府。他膝下无子，便将目光投向了侄子达吾提·麦合苏提。

1929年，年幼的达吾提被接入王府。买合甫孜王视其为王位继承人，为他安排了完备的生活起居和教育计划。

然而1937年的一个深夜，一场突如其来的暗杀打破了王府的宁静。买合甫孜王在权力斗争中遇害，整个王府陷入混乱。

达吾提被匆忙送回父母身边，但命运的齿轮已经开始转动。1941年，年仅14岁的达吾提在新疆督办盛世才的主持下，正式成为第十二代库车王。

这个特殊的身份，让年轻的达吾提早早担起了重任。他主动报名参加国语学习班，刻苦学习汉语，为更好地履行职责做准备。

达吾提还经常参加地方事务会议，认真记录每一个问题，努力寻找解决方案。他用自己学到的汉语与村民交流，展现出一位年轻王爷的担当。

升旗除封建，王爷迎新中

1949年的初冬，库车城内飘起了一面鲜艳的五星红旗。这面红旗不是别人制作的，而是出自达吾提王爷之手。

在新疆和平解放前夕，达吾提已经从各种渠道了解到了解放军即将进驻库车的消息。他带领王府内的裁缝们，连夜按照报纸上的样式缝制了这面五星红旗。

当解放军进驻库车时，达吾提主动迎了上去。他把自己缝制的五星红旗，郑重地交到了解放军指战员手中。

解放军的到来，意味着旧时代的终结。达吾提向解放军详细介绍了库车的情况，并表示愿意配合新政权开展工作。

在当地政府的安排下，达吾提带领工作组深入各个村寨，向群众宣讲土地改革政策。他用维吾尔语和汉语两种语言，向乡亲们解释新社会带来的变化。

土地改革中，达吾提主动交出了王府的土地和财产。他带头在自家的地契上按下手印，把土地分给了无地少地的农民。

王府的大门也从此对外开放，成为了当地干部群众开会的场所。达吾提经常和基层干部一起商讨工作，为地方发展出谋划策。

1951年，达吾提正式向政府提出废除王爷头衔的申请。这一决定得到了当地政府的肯定和支持。

废除头衔后，达吾提开始了平凡的工作生活。他先后在库车专区工商局、文化馆等单位工作，为当地经济文化建设贡献力量。

在工作之余，达吾提还积极参与社会活动。他经常深入基层，了解群众生活，反映社情民意。

这期间，达吾提见证了库车翻天覆地的变化。农业机械代替了牛耕，柏油马路取代了土路，电灯照亮了每个角落。

面对这些变化，达吾提经常向群众讲述过去的艰苦岁月。他用亲身经历对比新旧社会的差异，让群众感受到国家的进步。

在一次群众大会上，达吾提拿出了珍藏多年的那面自制五星红旗。他向大家讲述了1949年缝制红旗的故事，表达对新中国的热爱之情。

随着年龄增长，达吾提虽然退居二线，但仍然关心着库车的发展。他经常在家中接待来访的干部群众，为地方建设建言献策。

这些年来，达吾提的家中一直挂着那面自制的五星红旗。这面红旗不仅见证了他从王爷到普通公民的转变，也见证了新中国的发展历程。

倾心民族情，文化传薪火

十年文革动荡期间，达吾提曾被下放到农村劳动改造。在那段特殊的岁月里，他并没有消沉，而是利用农闲时间走访当地老人，收集整理民间文化资料。

每到一个村子，达吾提都会带着笔记本，记录下老人们讲述的民间故事和传说。他用汉维两种文字详细记录，保存了大量珍贵的民间文化遗产。

在收集整理库车木卡姆的过程中，达吾提发现许多曲目已经残缺不全。他多次往返于各个乡村，寻找会唱木卡姆的老艺人。

功夫不负有心人，达吾提终于在一个偏远山村找到了一位年过八旬的木卡姆传承人。这位老人是当年王府乐师的学生，掌握着完整的库车木卡姆传统曲目。

达吾提带着录音设备，一连几天记录下老人演唱的全部曲目。他还请老人详细讲解每个曲目的来历和演唱要领。

回到家后，达吾提开始整理这些珍贵的音频资料。他一边听录音，一边用维吾尔文和汉文记录歌词内容。

为了让更多人了解库车木卡姆，达吾提还翻译整理了相关的历史资料。他把这些资料编成小册子，分发给当地文化工作者。

1978年，达吾提被调入库车文化馆工作。他把多年收集的民间文化资料捐赠给文化馆，并主动承担起了文化遗产保护的工作。

在文化馆期间，达吾提组织成立了木卡姆传习班。他邀请老艺人来授课，培养年轻一代的传承人。

每到周末，达吾提就带领传习班的学员到各个乡村演出。他们不仅表演木卡姆，还向群众讲解这些艺术形式的文化内涵。

传习班的学员中，不少人后来成为了库车文化界的骨干力量。他们继承了达吾提的志向，继续为保护和传承民族文化而努力。

随着时代发展，达吾提看到了新技术在文化传承中的重要作用。他支持文化馆购置现代化设备，对传统文化进行数字化保存。

在达吾提的建议下，文化馆开始系统性地采集民间文化资料。工作人员深入民间，用照相机和摄像机记录下各种传统文化活动。

达吾提特别重视对年轻一代的文化教育。他经常到学校去，给学生们讲述库车的历史文化，激发他们对传统文化的兴趣。

在达吾提的努力下，库车的传统文化得到了很好的保护和传承。2008年，库车木卡姆被列入国家级非物质文化遗产名录。

这一消息传来时，已经年迈的达吾提欣慰地流下了眼泪。他说这是库车人民共同的荣誉，是几代人努力的结果。

达吾提用自己的实际行动，诠释了一个文化工作者的责任与担当。他虽然放下了王爷的头衔，却始终没有放下对民族文化的守护。

红旗伴终生，遗志留人间

2014年深秋，库车市中心医院的病房里，老人达吾提躺在病床上。病房的墙上，挂着那面他亲手缝制的五星红旗。

在生命的最后时刻，达吾提让家人把他的孙子孙女们叫到床前。他颤抖着双手，为每个孩子系上了红领巾。

达吾提用微弱的声音，向孙辈们讲述了自己的人生经历。他说起了王府里的往事，讲述了解放军进城时的场景。

病房里不时有老干部和群众前来探望。达吾提坚持要坐起来，和每位来访者亲切交谈。

一位老乡带来了一把冬不拉，在病房里演奏起库车木卡姆。达吾提跟着音乐轻轻哼唱，眼中泛起了泪光。

就在住院期间，达吾提还在关心着库车的文化建设。他叮嘱文化馆的同志们要继续做好民间文化的采集工作。

达吾提特别交代家人，要把他收藏的文物和文献资料全部捐赠给博物馆。这些都是库车的历史见证，应该留给后人。

10月的一个清晨，达吾提永远闭上了眼睛。他走得很安详，目光一直望着墙上的那面五星红旗。

消息传出后，库车各界群众自发前来送别。许多人带着花束，怀着沉重的心情来到殡仪馆。

追悼会上，一位老艺人演唱了达吾提生前最爱的木卡姆曲目。悠扬的旋律中，道出了人们的不舍与怀念。

按照达吾提生前的遗愿，他的遗体被安葬在库车普通公墓里。墓碑上只刻着他的名字，没有任何王爷的称号。

达吾提去世后，库车市政府决定把他捐赠的文物建成专题展。展览以＂最后的王爷＂为主题，展示了这段特殊的历史。

展览中最引人注目的，就是那面达吾提亲手缝制的五星红旗。这面历经岁月的红旗，见证了新中国成立以来库车的沧桑巨变。

文化馆的年轻人们继承了达吾提的遗志，继续开展民间文化的收集整理工作。他们把这项工作当作对老人最好的纪念。

在库车的街头，人们经常能看到表演木卡姆的年轻人。这些新一代的文化传承人，正在用自己的方式传播着达吾提守护的文化瑰宝。

2015年，库车市民间文化馆以达吾提的名字命名了一个文化工作室。这里成为了年轻人学习传统文化的重要基地。