用现实的目光来看这部剧，巴太跟文秀之间之所以美好，是因为还没有真正遇到阻碍两个人在一起的隔阂。

短时间还在草原上，文秀跟母亲和奶奶还在开流动小卖部，巴太则需要帮父亲放羊，少男少女还在一片天地之下，尚未面临分别。

文秀喜欢巴太，是出于年轻，正如作家李娟在原著《我的阿勒泰》里面一篇名为《乡村舞会》的散文当中，李娟认识了麦西拉，一个让她心动的漂亮温和的年轻人。李娟参加乡村舞会的时候，认识了这个男子，可是他们不会有开始，也不会有结局。

李娟写到：“以后，我会爱上别的人的，年轻岁月如此漫长……想到这个才稍微高兴了一点。要不然能怎么办呢？当我已经知道了梦想的不可能之处时——不仅仅因为我是汉人，不仅仅因为我和麦西拉完全不一样……其实我什么也不知道，什么也不能明白，幸好，从头到尾我什么也没有说出来过，什么也不曾让他知道……”

这是一场单向的暗恋，甚至麦西拉可能连李娟的名字都不记得，现实里面的李娟和麦西拉只有美丽邂逅，没有开始，也没有结束。

李娟又写到了麦西拉的新娘子，应该是个美丽的哈族女子。李娟还是很理智的，她这种喜欢就真的只是喜欢，并没有要把它变成现实。而我们可以想得到麦西拉的妻子，就跟跟我们在电视上看到的哈族妇女差不多，她才是跟麦西拉一个世界的人。

回归到改编的八集迷你剧里面，导演提到巴太这个角色，并不是对标麦西拉的，不是麦西拉，是一个原创角色。巴太出身于牧民家庭，原本有大哥，自小失去母亲，父亲是个极其威严的传统老头子，这种环境之下成长的小少年，因为嫂子托肯的到来，才感受到一些温暖，巴太是个孤独长大的小孩。

因为大哥酗酒而醉死在野外，父亲苏力坦要求巴太跟嫂子托肯结合，这样把大哥的两个孩子保住在这个家庭。父亲是传统的，他过去是个出色的猎人，为人古板又正直，但是不懂得跟孩子进行思想交流，他希望巴太这个小儿子能够把牧民生活继承下来，希望他不会走出草原。

李文秀呢，没有读大学有着偏执的文学梦的女孩子，因为母亲和奶奶来到了阿勒泰，这个景色秀丽的地方，生活条件极其艰苦，随着牧民转场而流动的小卖部和家，非常考验人的意志力。

如果可以，谁想过这种颠沛流离的生活呢？李文秀和库兰不一样，库兰跟巴太成长环境类似，会更理解巴太那样的家庭需要什么，文秀跟巴太结婚，以后在很多事情上面都会产生分歧，哪怕巴太很爱文秀，也未必能够做到和平解决两个人之间的隔阂。

正如此次，文秀骑着踏雪，巴太为了救文秀，亲手舍弃爱马踏雪的生命，他根本不知道怎样去面对这样一种疼痛的心情。他不怪文秀，可是文秀会提醒他，他杀死了自己的爱马，这种心灵冲击，真的很难一时之间缓和下来，需要时间去治愈这个伤口。

三年之久，文秀因为爱情，一直想念巴太，一直想见巴太，可是巴太却没有一次能够主动来找文秀。大家都说巴太的伤口需要时间治愈，其实踏雪这件事，更是象征着两个人之间会产生隔阂，就像原著里面的李娟跟麦西拉之间的巨大差异，文秀和巴太之间也会面临这样的巨大差异。

结局里面，巴太在汉族新年踏雪归来，大家都觉得他是为了文秀回来的，于适自己给出的解析是，巴太回到阿勒泰，主要是因为父亲，并不是因为爱情，他不知道文秀还在不在阿勒泰，但是他得回来，如果文秀不在，他也不会出去找她的，因为他的根在这里，幸运的是，文秀还在，他们有机会重新在一起，但是是否真的在一起，会不会结婚，真的很难给出一个定论。