人生于自然，最后又归宿自然。所以道家讲究一个“自然而然”，把个人的渺小融入自然无垠之大，主动放弃外部环境加诸在身的枷锁，最终获得“天人合一”。
林逋，字君复，人称和靖先生，一生不曾婚娶，也未曾入仕，隐居杭州西湖边的孤山，以种梅养鹤为乐，留下“梅妻鹤子”的佳话。诗作清新淡雅，意境深远，尤善描绘自然，抒发内心情感。
《宿洞宵宫》
（宋）林逋
秋山不可尽，秋思亦无垠。
碧涧流红叶，青林点白云。
凉阴一鸟下，落日乱蝉分。
此夜芭蕉雨，何人枕上闻？
诗题中所说的洞宵宫，在今浙江余杭县西南大涤山中，唐朝时建天柱观，宋代时改名洞霄宫。林逋曾在此隐居，所以才有借宿之说。或许因为居于此，受环境影响，诗里自然而然就带着一股子淡泊与超然。
首联“秋山不可尽，秋思亦无垠”，一般都认为宋诗多含哲理，善于议论。如此，不少学者是贬之的，毕竟诗乃“抒不尽之意，含不露之情”。这里诗人直接散文入诗，于开篇处便定下结论，秋山连绵，秋思无边。
此处说“秋山”，既言诗人所见的眼前群山，无穷无尽不可尽述，寄寓意着诗人难以阻碍岁月侵蚀的无能为力之感；而“秋思”则是诗人心中内部情感的直接抒发，恍如连绵不绝的山峦，思缕无限，不可尽情阐述。
“不可尽”与“无垠”，用得极为精妙，既展现了自然之辽阔，又表达了情感之深邃，让人不由自主地产生浓厚的好奇感，想要去弄清楚诗人笔下的群山，到底是如何惹人欣然忘返的。
颔联“碧涧流红叶，青林点白云”，直接从上联“不可尽”入手去描写秋山之形象。诗人笔触十分细腻，善于发现自然中微妙的变化，摹写出事物各自的色彩差异化，从而形成鲜明对比，抓人眼球。
碧绿的溪水脚步轻快，时刻不停地奔流在山涧中，片片红叶带着季节的消息，随风飘落在水面上；青翠的森林上端，朵朵白云悠闲地飘浮，点缀着秋天的碧空。
这里的“流”与“点”二字，极为传神，生动地描写出红叶轻溪于涧水中的动态美，又另外赋予隐现于树林间的白云以轻盈的姿态，使得整个画面顿时变得鲜活起来，不禁让人想起陶弘景“山中何所有，岭上多白云”（《诏问山中何所有赋诗以答》）那样超尘绝俗的诗句来。
颈联“凉阴一鸟下，落日乱蝉分”，诗人仍在继续将笔触深入到秋天的景色中，但在笔法使用上却加以改换，与上联中相对的静止不同，此处则重点放到动与闹上，让景象脱离沉郁而显得明净轻快。
沁凉的树荫下，一只归鸟翩然落下，是在寻找一个栖息之地，又或是在感受这傍晚的宁静？余晖残照里，落日没远山，蝉鸣声此起彼伏，仿佛是在为着将会逝去的时光吟唱挽歌。
“凉阴”对“落日”，一凉一暖，似乎人间况味，总是妙不可言，命运的飞逝，却偏令人伤感。而“一鸟下”与“乱蝉分”，切入具体事物的行为状态，将秋之寂静与喧闹完美统一到一个画图内，愈发显得层次分明且生动活泼。
尾联“此夜芭蕉雨，何人枕上闻”，诗人回头终于照应诗题，落笔在“宿”事之上，却又并非直接言其事，反而故意宕开一笔，从白天的喧嚣归于秋夜的静谧，从外部环境返还内在精神。
在这个秋天的晚上，夜雨滴落到芭蕉叶上，形成了优美的旋律，不时拨动着诗人的心弦，引人不禁遐想，如此良夜如此雨，是否还会有人像他一样，闻着雨声辗转反侧，无法入眠？
“芭蕉雨”作为物象被诗人注入心灵，既是自然的美好，又是情感的寄托，把原本不可捉摸难以言喻的内心，给予具象化。而“何人”之问，却又呼应首联中的“秋思亦无垠”，渲染孤寂之余，更多表达了寻觅知音的渴求。
整首诗以秋景为引，通过细腻的笔触和丰富的意象，将自然之景与内心之情巧妙地融合，形成独特之美，令人吟诵，回味无穷。梅尧臣在《林和靖先生诗集序》中说林逋诗“咏之令人忘百事”，这首诗便是如此。
在这首诗中，诗人手持如椽妙笔，泼墨挥毫，将碧涧、红叶，青林、白云，凉阴、落日，一鸟、乱蝉，芭蕉雨等等意象，完美地整合在一起，构建了一个秋思无垠，真实又超脱的秋日秘境，契合着诗人一生不仕，淡泊名利的高洁情操。
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