载沣：奴才，给老佛爷请安。
慈禧：载沣，你怎么一点规矩都不懂。
载沣：老佛爷，天津警察大闹京师。
慈禧：后来呢？
载沣：奴才把他们绑了。
载沣，第二代醇亲王，醇王奕譞第五子，光绪皇帝的兄弟，更是后来宣统皇帝溥仪的父亲，自载沣进入朝廷，拥有话语权以后，便盯上了袁世凯，甚至将整倒袁世凯为自己最大之目标。
戊戌变法，正是因为袁世凯的出卖，光绪皇帝被囚瀛台，彻底沦为有名无实的傀儡皇帝，载沣便将这份仇恨记在了袁世凯的身上，但凡有个见面的时候就永远是针尖对麦芒，大有不共戴天之架势！
袁世凯自天津带来的警察竟和载沣发生了冲突，自然又是一番争斗！
只是，别管因为什么，载沣毕竟是亲王，毕竟是光绪皇帝的弟弟，袁世凯还是要先低头才行：
王爷，天津警察初到京师，冲撞了王爷，是世凯失察，还请王爷不必跟他们一般见识。
态度诚恳，谦虚谨慎，但却表达了这样一个意思：赶紧把我的警察放了，堂堂王爷，哪能如此任性！
载沣自然不肯退让，立马给出了反击：
好你个袁世凯，绕着弯儿的，还是护着你的警察，难道，倒是本王的不是了。
仗着自己的地位特殊，仗着自己的身份高贵，主打一个不讲理，主打一个逼着你低头认输。
我就问你，我和你的警察有了冲突，你说说到底是谁的错？
再看慈禧太后，反倒离开了座位，此举目的何在？
帮着载沣，有着袒护的嫌疑；帮着袁世凯，又有着压制光绪皇帝一脉的嫌疑；更重要的是，慈禧太后压根就不清楚到底发生了什么事，那就莫不如不管不问，任凭两人辩个高低！
袁世凯一看，慈禧太后既然是这个态度，那就别再惯着了，开始硬刚吧：
是与不是，有奉旨颁行的巡警诏在，一经查对，是非自明。
天津警察，本就是慈禧太后下令调来，再加上慈禧太后照准的巡警管理办法，天津警察的一切行为都有准则可依，真要是哪里做错了，一查就能明晰。袁世凯心里清楚，天津警察再是跋扈，那也绝不敢公然挑衅载沣这般人物，载沣之所以针对天津警察，那就是冲着自己来的！
所以，袁世凯绝对有底气，绝对敢和载沣当庭对质！
当然，载沣亦有自己的说法：
巡警诏，刑不上大夫，古有明训，何况本王，别给个棒槌，你就当枪使。
我是王爷，我是皇上的亲弟弟，我是慈禧太后的亲外甥，更是慈禧太后的亲侄子，警察和我有了冲突，那就是警察不对，这不仅是大清的规矩，更是古来就有的明训，你认不认？
袁世凯当然不认，还声称今时不同往日，凡事都要有点规矩，但袁世凯提及规矩，载沣就又了反驳的理由：
王爷既是不释世凯，那就恕世凯直言，现在不比从前了，有些个事情原是要有点规矩
规矩，本王请问袁大人，你的天津警察剪了辫子，这是哪家的规矩，留头不留发，留发不留头，这乃是我大清祖宗大法，袁世凯，你敢说你不知道吗，天津警察散发披肩，发辫皆无，不知可是袁大人定的新规矩，这等规矩，可是要定死罪的。
完了，祖宗大法搬出来了，任何人都不容违背，袁世凯再没理由回怼，但就在这个时候，出恭的慈禧太后回来了，赶紧终止了这场针锋相对的辩论：
行了，行了。
啥意思？
不能让载沣赢，更不能让袁世凯输，慈禧太后不能失去载沣这等皇族血亲的支持，更不能失去袁世凯这般封疆大吏的支持，平衡最好，充当裁判者最是关键！
终止了这场辩论，慈禧太后并未给出任何态度，而是继续了刚才的话题：
刚才咱们议到哪儿了?
再看庆王奕劻的接话：
回太后，袁世凯正说着北洋公务。
自从有了五十万红包的加持，庆王奕劻对袁世凯的支持从来都是不遗余力，这句话就有着明显的倾向态度，刚才正说着公务呢，本就迟到的载沣冲进来就打断了我们的会议，着实有些不懂规矩，甚至没将这场会议放在眼里，说不定连太后都没放在眼里！
会议继续，袁世凯随即提出了新的奏请：
微臣还与张之洞联名上了折子，奏请逐年递减科举，以兴新学，先减武举，再减文举，直至一切乡会试停止，咸趋新学。
科举，向来都是朝廷的敏感事宜，但袁世凯到底懂得慈禧太后的心思，明白慈禧太后最是信任和倚重张之洞，那就拉上张之洞，为自己的奏请平添许多说服力和获批概率！
只是，慈禧太后随后给出的回应，却是泼了袁世凯一盆凉水：
你的意思是科举无用了。
袁世凯无奈，只能再次拉上张之洞，继续劝说：
这正是臣与张之洞的意思。
不是我一个人的意思，您的宠臣，湖广总督张之洞也是这般想法！
有了张之洞的加持，慈禧太后不便再说什么，但随即却将话头甩给了瞿鸿机，一个科举出身，然后位列台阁的军机大臣。
瞿鸿机会有什么态度，慈禧太后再清楚不过，她就是要让瞿鸿机代替自己回怼袁世凯：
新学实学要办，是对的，为我大清广收各类人才也是对的。
还是那句话，要想反驳别人，就要先同意别人的部分观点，以便争取发言机会和发言时间！
首先，我不反对新学，这是我对你推行新学的尊重，所以我接下来的观点也希望你能心里有数儿，要支持而不是反对！
但臣以为不必废黜科举，科举之学，虽短于实，拙于新，但它是我大清人才之根本，人心之正源，绝不可废。
人才之根本，人心之正源，越是模棱两可的回答，越是不好反驳甚至压根就找不到反驳的方向！
只是，光有瞿鸿机的意见还不够，慈禧太后还需要再找一个人，支持自己的态度。
关于这个人选，“自己人”当然是首选，但庆王奕劻并未按照慈禧太后的意思给出回答：
奴才赞同袁世凯。
至于原因嘛，必须精挑细选，既不能得罪慈禧太后，还不能让慈禧太后找到反驳的理由：
科举并非大清体制，从唐朝开始，至明朝最盛，但明朝还是把江山拱手送到我大清太祖皇帝手里，可见，其乃无用之学。
有了清朝取代明朝的有效证明，谁还敢说个“不”字？就算是慈禧太后，怕也不敢质疑清朝入主中原的合法性！
科举最盛的明朝都被我大清取代了，你能说科举有用？
只是，这个案例不能反驳，但慈禧太后还有另外的反驳办法：
你的意思是新学可以完全代替科举之学了。
刚才是完全无用，现在是完全取代，但凡有了绝对的说法，就总能找到反驳的漏洞。
你只要敢承认，人家就能立马将你扳倒！
所以，庆王奕劻绝不会承认，而是给出了折中说法：
目前还不能，所以袁世凯张之洞的折子才说是递减，比如武举，如今都是洋枪洋炮，那些骑马射箭，搬石头举磨盘，你一拳我一脚的武举考试，自然是没用了，且各省遍设武备学堂，武举自是即日可废，至于乡试会试，待各省遍设蒙学，小学，中学堂后，再废除不迟。
武举，已经过时了，不废不行；
文举，稍加时日，自有更为先进科学的教育制度取代；
如此这般，方是循序渐进，先废武举，再废文举，一步步来，一点点实现！
没反驳你吧？
没顺着你吧？
我说的有没有道理吧？
慈禧太后无话可说，但瞿鸿机仍然不肯认输，又是强调张之洞曾经支持科举，现如今又出尔反尔；又是强调慈禧太后曾于戊戌年力排众议，恢复科举；反正就是科举不能废，废了就是公然挑战慈禧太后的权威！
借着这个理由，慈禧太后再问袁世凯，袁世凯凑准机会，开始给出致命一击：
科举牢笼人才，自是该废，戊戌年该废，现今仍是该废，本来并无多大区别，但当年康党想借废黜科举生事，这就跟现在不同了，当年，太后依然恢复科举，乃势所激然，圣明烛照，权宜之计而已。
慈禧太后，当然没错，而且永远都不会错，但当时恢复科举就只是权宜之计而已，乃系迫于形势的圣明烛照，现在不用权宜了，自然就要再废科举！
原因何在？
现今为何就不能再权宜？
微臣研究辛丑之约，庚子年闹拳匪之地，条约规定不得再行科举，这一条款牵扯北方和西北各省，倘若再行科举，这些个地方的人文学士出路皆无，唯有咸趋新学，才是正办。
啥意思？
辛丑条约规定了，北方和西北数省都不允许再行科举，将来的科举就只能于剩余各省施行，你让这些地方的人才怎么办？科举失去了公平，甚至失去了伦才的意义，莫不如直接废黜，另一种更为合理的伦才办法！
当然，袁世凯想要强调的关键并非什么公平不公平，而是想要借助洋人硬压慈禧太后，逼着慈禧太后准了自己的奏请！
再看慈禧太后，当然也不能承认怕了洋人，就只能这般强调：
看来这倒真算是个事啊，那么多地方，那么多的人才，不准科举考试，不都憋屈死了。
既然如此，慈禧太后是不是就要妥协，就要同意袁世凯的奏请了？
误会了！
慈禧太后岂是轻易低头的主儿：
有些个事儿啊，一时半会儿的，还真是说不清，还有些事情嘛，办着为难，争又无益，就先放一放吧，或者，找个不碍事儿的地方先试一试也是个办法。
答应了吗？
没反对啊！
反对了吗？
同意试行啊！至于将来能不能推广，那要先看具体的试行效果，更要看慈禧太后将来的心情！
一句话，主动权还在慈禧太后的手里，而且袁世凯短时间内还不能再行奏请！
驳了袁世凯的面子，慈禧太后又将如何弥补？
关于刚才的辩论，关于警察和载沣之间的矛盾，慈禧太后给出了这样的命令：
载沣，把抓来的警察都给我放喽，他们是保我大清的。
平衡！
稳定！
慈禧太后能够牢固掌握最高权力将近半个世纪，皆因此道，皆因平衡之术着实修炼到家了！
