吴大澂（1835-1902）吴大澂像 吴氏家藏来源 | 浙江人民美术出版社、考工言己作者 | 李军分享 | 书艺公社（ID：shufaorg）吴大澂的绘画创作，与他早年受到外祖父、祖父等家庭的影响有着密切关系。他本人的书画鉴藏活动，也反映出他对古人书法、绘画的偏好。近年来，学界多侧重于对愙斋所藏金石之研究，讨论其书画收藏者并不多。然不可否认，书画之收藏与创作两者关系其实甚大，须加重视。
明代苏州经济的繁荣，催生出以沈周、文徴明为代表的吴门一派，在书画创作与鉴赏方面产生广泛而深远的影响，其余波一直延续至清代。吴大澂的祖父吴经堃（1794—1838），号慎庵，生性好古，素好米襄阳书画，得董其昌书“米庵”二字，摹以颜其室，并请奚冈〔1〕画《米庵图》。吴大澂对书画之喜爱，很大程度上受到祖父的影响。吴湖帆《吴氏书画记》卷首著录王翚《春江晓别图》、傅山《道经偈》册、奚冈《仿米山水》轴三种，均为吴经堃旧藏之物。《王石谷为异公画春江晓别图》一条记周德浩题签“石谷《春江晓别图》，慎庵藏”。此图于太平军占领苏州期间曾从吴家流出，清光绪十五年（1889）秋，吴大澂于河南开封坊间见之，遂购回宝藏，并题：此先大父慎庵公旧藏，题签为周远香先生德浩所书。光绪己丑秋九月，大澂得于汴梁，重付装池，并记。冬花名迹今安在，春草闲房旧有图（吾家双林里故宅为金孝章先生春草闲房遗址，先大父旧藏奚铁生《春草闲房图》，兵燹后失之）。岂意虞山留尺幅，竟从合浦认还珠。劫灰久历琴书尽，祖泽难忘翰墨娱。珍重清芬传一脉，故家乔木几荣枯。大澂又题。〔2〕
图1 吴大澂 春草闲房图 苏州博物馆藏吴大澂得此图时，已在南仓桥营造新宅，从双林巷春草闲房（图1）迁出。《春江晓别图》后归吴湖帆，今下落不明。民国二十二年（1933）四月初一，吴湖帆又从江阴籍收藏家陈名珂（1892—1972，字季鸣，号文无）处获吴经堃旧藏傅山《道经偈》册、奚冈《仿米山水》轴。其中，傅山一册有吴慎庵藏印及春草闲房鉴赏印，吴湖帆以自藏傅山另一书册易回，奚冈一轴为陈氏所赠，吴湖帆因步吴大澂题《春江晓别图》原韵题诗：寻思春草联吟卷，解后冬花寓意图（铁生别号冬花庵）。乌目金台完瑞璧（石谷送异公金台之作，先高祖旧藏本，红羊时佚去矣。光绪己丑，尚书公督河汴梁，乃购归焉），朱衣云笈演联珠（傅青主《云笈经偈》册亦高祖旧藏，与此图皆藏江阴陈氏，陈君同日赠余。青主号朱衣人）。遗经幸得神长护，祖典欢从劫后娱。回看米家山色好，墨华翠滴未曾枯。〔3〕由此可知，傅山所书道经为《云笈经偈》。另外，叶恭绰旧藏元雪庵和尚草书《草庵歌》长卷后有观款一行：甲申长至日，拙安陈贯霄、慎庵吴经堃、省吾汪国琛、研樵张培敦同观陈氏米庵。按：甲申为道光四年（1824），吴经堃三十一岁，从上文所述知其与画家张培敦（1772—1846）有交往。雪庵和尚《草庵歌》长卷现藏上海博物馆，而吴经堃等观款一段则被割裂，流落于外，数次现身拍场，今归私人收藏，至为可惜。正是由于吴经堃喜好书画收藏，促成其与云东韩氏联姻，为儿子吴立纲娶韩崇（1783—1860，字履卿）之女为妻。吴大澂自幼便在外祖父韩崇家长大，韩氏居苏州城东南石子街仁孝里，自明代韩世能（1528—1598）、韩逢禧（1576—？）父子以来，以书画收藏名世。吴大澂幼年在韩崇寒碧斋中与表弟汪鸣銮等嬉戏，十二三岁获观徐渭画册，开始书画临摹。韩氏所藏书画、文玩，因庚申之难苏城陷落，多有散失。据吴大澂《辛酉日记》所记，咸丰十一年（1861）他在上海吴云幕府中，曾多次见到外祖父旧藏之物。如正月初十日记：清晨出北门，谒吴平斋太守，见魏文靖手札真迹卷，前后倶有外祖鉴赏图画，亦系吾吴故物，今为二百兰亭斋所藏。平翁以四王、恽、吴扇面嘱交刘清翰斋装裱。〔4〕
图2 魏了翁 文向帖（局部） 上海博物馆藏按：“魏文靖手札真迹卷”即南宋理学家魏了翁的《文向帖》（图2），后归顾氏过云楼，顾文彬《过云楼书画记》卷一著录《魏文靖文向帖》云：“今归两罍轩，子贞、信臣、平斋皆有题跋。承儿心爱是卷，以汉铜官私印四十纽易得之。”可见此帖是顾承用汉印从吴家易得，后由顾公雄遗属捐存上海博物馆。此前一天，吴大澂在徐康（子晋）处，已看到外祖父旧藏之物，不无感慨：见拓本小品数种，中有“长寿钩”“愿君毋相忘钩”，鱼符二，龟符一，斗检封二，秦铜诏版三，皆诸城刘燕庭方伯所藏至名精品，李锦鸿手拓本。向为吾外祖宝铁斋所集，汇装小册，城陷后姚紫垣于厕溷间得之，出赠子晋者。因忆册中尚有“严道橘园”印笵，池阳宫铜行灯款识，皆有翁叔均上舍考跋，今不知流落何所。且宝铁珍藏书籍碑版、金石书画，不下数千种，一旦付之劫火，仅此区区烬余，如桐半焦，得遇赏音，枨触旧怀，不能无过眼烟云之感。去腊，子晋购得俞紫芝《兰亭真迹》，即外祖所橅石刻原本，有程心柏收藏图书，皆南阳当日曾经赏鉴。兵燹之余，尚能一再寓目，客窗展玩，如遇故人。〔5〕
图3 朱玉 揭钵图（画心） 浙江省博物馆藏从吴大澂所述片段来看，韩崇的收藏已十分可观。浙江省博物馆藏元人朱玉《揭钵图》卷（图3），为陆啸霞旧藏，卷后有明顾潜、张寰、文彭三家题跋，清代恰有韩崇、吴大澂二家题（图4）。韩崇跋云：《劫钵图》载王新城《池北偶谈》，有邓文原、赵仲穆及秋壑、钤山图书，后有董文敏书《宝积经》宾伽罗事、吴匏庵、沈石田二跋，与此卷不符。相传当时绘图不一本，是卷向为朱氏家藏，后归陆氏，亦百余年矣。今陆君啸波得诸族中，玉峰故物不致流传他所，定有佛力呵护。不知新城所见，又落谁手。展观数四，欢喜赞叹，敬识于尾。时咸丰己未夏六月，元和韩崇题。吴大澂观此图，与其外祖父同时，或即从韩氏处一同获见，其跋云：鬼子母者，是鬼神王般若迦妻，有子一万，皆有大力，其最小者宾迦罗。此鬼子母凶暴妖虐，杀人儿子以自啖食，人民患之，仰告世尊。尔时即取其子宾迦罗，盛着钵底。鬼子母周遍天下，七日之中，推求不得。即至佛前，问儿所在。时佛答言：汝有万子，惟失一子，苦恼忧愁，而推觅焉。世间人民，或有一子，或三五子，而汝杀害。鬼子母白佛言：我若得见宾迦罗，永不杀世人之子。即使鬼子母见宾迦罗于钵下，尽其神力不能得取。还求于佛，佛言：汝今受三皈五戒，尽寿不杀，当还汝子。鬼子母敕受于三皈，及其五戒受持已讫即还其子。佛言：汝好持戒，汝是迦叶佛时羯肌王弟九女，汝作大功德，以不持戒，故受鬼形。右录《宝积经》宾迦罗事。朱玉字君璧，昆山人。永嘉王振鹏在仁宗朝以界画称旨，玉从之游，尽其技。此卷所藏，颇著神异。《县志》称其内行修洁，薄于利欲，年既老，犹精谨如壮者，妙尽通灵，固非无本。展卷谛视，想见其下笔谨严，扫去一切挂碍，不仅如少陵所云良工心苦也。陆君啸霞出此嘱记，并录《宝积经》一章。时己未夏六月，止敬室学子吴大淳敬识。
图4 朱玉 揭钵图（拖尾） 浙江省博物馆藏题跋时在咸丰九年（1859）六月，吴大淳年方二十五岁，尚未改名大澂。同年吴大澂又曾观董其昌四十五岁时在苑西墨禅室画《山水》卷，以篆书题观款：咸丰九年岁在己未秋八月十日，铁岭杨能格、吴郡韩崇、汪锡珪、汪藻、潘曾玮同观于华光室，属吴大淳篆题于左。（图5）
图5 吴大澂跋 董其昌山水卷 南京博物院藏此卷原为徐邦达藏，前有赵世㭎题“董文敏水墨山水卷精品。心远草堂珍藏”签，并钤“心远草堂”朱文方印、“照读楼”白文方印、“徐懋勋鉴藏印”朱文方印等记。卷前吴湖帆题“思翁此卷，真是右丞精髓、董巨笔墨造化而成，不可无一，不能有二”。吴氏《梅景书屋题跋记》著录云：此卷乃董文敏四十五岁时中年最精之作也。尝见王廉州题云，董氏好用高丽茧楮。是卷即所谓□楮，是也。与余藏双卷同。曾有人云董书不署“玄宰”，画不署“其昌”，睹此卷而可知不尽然矣。先尚书公篆书观款，尚未易名，咸丰九年只二十五岁云。该卷今藏南京博物院，后有弘光乙酉（1645）杨文骢及清代万寿祺、顾大申、高士奇、张照、吴云等跋，上文所引吴湖帆跋即书于晓汀观款之后，其后又接谭泽闿、张珩、赵叔孺、吴华源、徐邦达、张大千等题记。目前所知，现存吴大澂鉴赏过的书画，以上二卷为时间最早。清末陆心源《穰梨馆过眼录》著录“文信国慈幼堂卷”末有吴氏观款一行，亦与外祖韩崇同时所观：咸丰八年戊午夏五月，平江吴大淳敬观一过。〔6〕虽较二者早一年，但文天祥书《慈幼堂》三字一卷经端方《壬寅消夏录》著录后，民国间转归沪上小儿科名医徐小圃，据说1949 年已随太平轮沉没，不复存在。更早在咸丰五年（1855），年仅二十一岁的吴大澂曾借临韩崇所藏黄公望《九峰三泖读书图》卷，今其临本尚存，原迹则杳然无踪矣。吴大澂未改名以前赏鉴书画，除祖父米庵所遗留、外祖父韩崇寒碧斋中所见外，以咸丰十一年（1861）在上海寓目最多，均见于《辛酉日记》，稿本现存上海图书馆。原稿前有吴湖帆题记：咸丰十一年辛酉，是年愙斋公二十七岁，正遭洪杨兵劫，避难沪上，自元旦起，至三月廿九日止，手书日记三个月。前有序言一则，越今六十余年，依旧兵戈，故乡离乱，余亦避居于此。检书重装，敬读一过，不胜枨触于怀。时在丁丑（1937）春，与获观徐邦达藏董其昌四十五岁《山水》卷在同一年。《辛酉日记》所记虽仅存三个月，但在不足一百天里，吴大澂经眼之物却有百余种之多，内中书画颇多精品：正月初三日：谊亭出示罗两峰梅花扇面，一圏一点，俱得王元章遗法，洵属精品。初四日：谒吴平斋太守，见四王、恽、吴扇面画册，内有八大山人、石涛和尚两帙，尤为奇妙。十六日：至熙和明，同存伯候左青士之子盘伯，见王蓬心《潇湘图》卷。所藏《韭花帖》，希世之宝，闻名已久，欲索一观，奈木匣气潮紧闭，牢不可开，竟悭一面。二月初一日：居停接到新河镇寓中寄出书画箱。内有徐青藤册三十六帧，人物、山水、花鸟、虫鱼，无一不备，且无一不精妙绝伦，用笔奇恣，天趣生动，勃勃纸上。余一展视，似曾相识。初六日：潘椒坡送来扇面三册，前明名人书画原合扇面六十幅一册。又人物书画一册，自前明袁尚统、丁南羽起，以迄国朝翟琴峰、改七芗止，共计书画各十六幅，皆名人真迹，精妙之品，无以复加。又明代忠贞书扇一册十二幅，始于忠肃，终金孝章。十二日：灯下，于金兰生案头见查梅壑书画六小帧，并皆佳妙。廿七日：候翁叔均（大年）不值，见《楝亭图》卷三轴，题咏极多，皆国初鸿博诸名人一时杰构，惜怱怱展观一过，不得细读。三月初八日：见颜鲁公书《赠裴将军诗》真迹卷，有元明人题跋及乾隆御笔、御玺，此内府中物也。十七日：见宋拓《大观帖》《岳麓寺碑》，梦英编《说文偏傍》，皆宋拓致佳本。又卷册十余件，中有梅道人画竹、姚云东字画合卷，吴渔山、高澹游、马云上画三帧，并南田诸公题咏合册，邵僧弥山水册。“长毋相忘瓦”拓本册，有罗两峰绘图及翁覃溪先生诸名人题咏，尤为精品。董文敏小楷卷亦真迹妙品，惜字不多，长不满三尺。他若马远山水册，项圣谟、王石谷画合册，皆曾经眼之物。自郐以下，不足数矣。十八日：见立轴八幅，赵文敏墨竹、王叔明《稚川移居图》、石田山水。陈沱江花鸟（白阳之子），有白阳山人长题。文休承山水，倪文正公字，赵文度山水，王石谷《寻梅图》，无不精妙，阅之心目俱快。此吾苏潘顺之太史所藏，非寻常赏鉴家可比。二十一日：从翁叔均借观《楝亭十图》卷，手橅一帧。按：颜鲁公书《赠裴将军诗》真迹卷或即故宫博物院藏墨迹本，王蒙《稚川移居图》应是过云楼顾氏藏本，缘悭一面的《韭花帖》不知是否即无锡博物院藏本。惜其记录颇为简略，不能逐一加以踪迹。以上数十件书画中，吴大澂尤其欣赏翁大年所藏《楝亭图》卷，并曾数次临摹恽寿平（图6）、禹之鼎等人之作。《楝亭图》卷后经张伯驹之手，捐存中国国家图书馆。
图6 恽寿平 楝亭图 中国国家图书馆藏清道咸年间，吴大澂未改名之前，经眼书画的数量甚为可观，但以赏鉴、临摹为主，尚无力言收藏。直至同治七年（1868）考取进士以后，步入仕途，才渐渐有余资购取古物、文玩。相较于书画，吴大澂或许更多致力于青铜器、玉器的收藏，不过书画鉴藏与创作一直是他不曾割弃的爱好。
图7 吴大澂 金石书画草目 稿本 上海图书馆藏愙斋所藏书画，概貌见于上海图书馆藏《愙斋公手书金石书画草目》稿本（图7）、私人所藏吴湖帆手录《愙斋藏书画目》（见西泠印社2015 年秋拍）以及吴湖帆《吴氏书画记》、《梅景书屋题跋记》诸目中。对于前二种目录，白谦慎先生在《甲午战争后的吴大澂——兼论吴氏收藏的递传问题》一文曾详加比较，确认《愙斋藏书画目》收录“116 件书画，少于上图藏草目的195 件”，“两者在总数上差别多达79 件”，并认为吴湖帆据以辑入《愙斋藏书画目》的“吴大澂手稿，可能书于1880 年代，是一个早于上图藏吴大澂手书草目的手稿”〔7〕。据此可以判定，上海图书馆藏《愙斋公手书金石书画草目》中的书画部分，最能反映愙斋书画收藏的总体面貌。此稿写于半页十行朱丝栏账册上，分义庄陈设钟鼎彝器、讷士代存吉金类、讷士代存古镜（无目）、卓臣代存吉金类、卓臣代存古镜（廿四面）、交陈妾收存（二十件）、自带吉金类（一百九十六件）、古泉类、带湘吉金类（光绪廿一年四月）、书画（四王恽吴五十二件）、书画（唐宋元明）、书画（汤戴，十七件，戴九件）、卓臣代存书画拓本、别敬（光绪壬辰秋七月，计银四千六百两）等十几个部分。书衣上有吴湖帆题签“愙斋公手书金石书画草目卅六叶”，并跋：二十余年前遗佚，后为项城袁袌存所得。庚辰正月，湖帆以自画册二帧易归。和会而成者，江阴孙邦瑞兄也。并识。庚辰为民国二十九年（1940），袁克文（1890—1931，字袌存）早已在九年前去世。吴湖帆可能是从袁氏友人中得此手稿，因有袁氏题记，误以为袌存旧藏。书后有民国十六年（1927）袁寒云跋，为之辩白：厥册乃吴愙斋丈手书金石书画目录，及在都所效别敬银数，虽寻常稿簿，而端严不苟，老辈之诚竺，弥足式也。铁芝弟得于吴市，重装属题，谨缀数言，幸宝之。足见以上推测不误。尽管此目可能是光绪二十一年（1895）左右吴大澂所藏书画的简单记录，并非愙斋收藏的全貌，但从中不难发现吴大澂书画收藏的个人喜好，即二百余件作品中，主要以明清为主，唐宋元三代作品仅十余件。明代作品中，以吴门画派，尤其是吴门四家作品为多。清代藏品以四王、吴、恽、戴、汤为主，并独立编目。需要补充说明的是，白谦慎先生清点《书画草目》著录的数量为一百九十五件，这里不包括书中的夹页所记书画，若将夹页部分一并统计，数量将超过二百件。关于吴大澂收藏书画的来源，在其日记、家书中不时能发现他在上海、北京、西北、广东等地购买书画的记录，如吴大澂任湖南巡抚期间，曾翻刻于湖南岳麓书院、家祠亦曾勒石的朱熹墨迹，即《愙斋公书画草目》著录之“朱文公诗卷”（《吴氏书画记》著录时改题为“宋朱文公赠张南轩诗卷”），就是光绪十三年（1887）从广东购得的。徐康之子徐熙（翰卿）长期送骨董供他选购，自然也包括书画，吴大澂致兄长、侄辈家书中，不时牵及：光绪十三年：适翰卿来粤，带到铜器数种，及零星字画，择其佳者留之，已费不赀矣。光绪十四年：吴中如有汤雨生先生画，属翰卿代为留意。旧藏赵松雪竹石卷，望为检出。（后附注：赵画未必真，香翁欲索观耳。）光绪十五年：翰卿携来山谷墨迹手卷及古玉大玺，皆难得之品。杨椒山先生、周忠介公遗墨亦可遇不可求。恽、王画轴，名人卷册，无一不精，择其精而又精者留之案头，已成巨富。光绪十九年：以四十四元还翰卿（戴文节扇、沈狮峰画轴）。〔8〕
图8 吴大澂致徐熙手札 朵云轩藏按：“山谷墨迹手卷”当即《书画草目》著录之“黄山谷字卷”，“周忠介公遗墨”或即《吴氏书画记》第五册著录之“明周忠节公家书卷”。又，朵云轩藏吴大澂致徐翰卿手札亦提及：近人如锥庵、小圃皆生平至好，如彦冲为鄙人所企慕之人，均得如愿以偿，快幸曷极，感佩曷极。六如精本，正敝藏所缺。戴文节双题山水，此时更不易得矣。近得岳武穆书七绝小轴，纸墨图章均非后人所能仿作，旁有岳中丞（龄）题跋。〔9〕近以十五金得一《金刚经》，纸系宋纸（触手即烂，寄京重裱），款乃东坡在黄州时书，字则不类苏髯而似董文敏，笔极细而劲气直达（款云亡考都官忌辰，亲写此经，交僧转看，以资冥福，书全衔）。前后似一笔所书，亦奇物也。或一日写此全经，似坡公之变体，其楷书亦不可见。……苏册若真，有四千九百馀字，亦可贵矣。卷中戈脚无一不佳，似非它人所能。〔10〕（图8）戴文节山水（真而精）、黄忠端公楷书（难得，近以十金得一忠端公竹石小幅，金笺）、文徵明兰竹（可爱）、沈石田山水轴（至佳，已为豹帅临一本矣）、新罗花鸟轴（精品）、蓬心山水（老苍之作，纸本，新，白）、张桂岩山水（别格，亦可爱玩）、王椒畦山水（其粗笔大圈树叶，向不甚喜，此幅尚秀雅）、李梅生蝉柳（极似新罗）、王小梅（行看、立轴）均佳、戴文节对（难得）、王虚舟对（出色作）、陈曼生对（极平正）。〔11〕唐六如茅亭桂月（精）、戴文节仿石谷山水（精）、潘王合璧（精）、改七芗佛像（精）、汤贞愍题无款画（原题毒来慈受，印文与画无涉，此两合也。画亦不俗）、奚铁生画（画亦不劣，非铁生手笔耳。隶书款伪作，别字太多，断非误书，定甫必知之）、曼生行书（佳）、王蓬心山水（佳）、方兰士山水卷（精）、宋元无款册（有数页是宋元，余俱明人）、王员照册二页（极精）、陶锥庵山水册（精）、倪小圃花果册（精）、顾西梅仕女小幅（新，不如今春所得之一幅）、旧扇六把（刘彦冲最精，张研樵仿粗文，亦佳）、伊墨卿对（佳）、汤贞愍飞白对（款至真）、高南阜诗对（别致）、刘文清对（不真，真者字体活动有神韵，伪者用笔板滞，易于辨别）。〔12〕承代购之戴文节山水轴、唐六如精品及陶锥庵、倪小圃画册、刘彦冲画扇，乞寄上海，交广庵观察处。〔13〕汤贞愍屏展八幅晚年之作，画梅已近颓唐，窃以为书佳于画，老名士真不可及，不徒以气节传也。〔14〕以上所记各种书画，如十五两银子所得《金刚经》当即《书画草目》著录之“苏东坡书金刚经”，黄忠端公竹石或即《吴氏书画记》第六册之“明黄忠端芝兰竹石图轴”，唐六如茅亭桂月、新罗山人花鸟、张桂岩山水等均见于《书画草目》。愙斋所藏宋元以前书画，除上文所举数种外，尚有十余件，目录如下：梁陶隐居山水卷、唐韩幹画马卷、唐戴嵩画牛卷、唐宋元名人画卷、唐裴宽秋郊散牧图、北宋郭河阳山水雪景轴、刘松年商山四皓图卷、宋越国公张安杰书卷、王元章梅花卷、梅道人竹石卷、梅道人山水卷绢本、王居寀岁岁平安卷、曹云西洼盈图卷。正如吴大澂本人对苏东坡书《金刚经》、赵孟款《竹石图》等的论断一样，愙斋所藏唐宋元人书画，有一部分明显经不起推敲，如目录中第一件陶弘景款山水卷，致徐翰卿书札中提到的岳飞七绝轴，显然都不太可靠。因此，愙斋所藏书画由吴湖帆继承之后，经过吴湖帆再次鉴定，才被收入《吴氏书画记》。《书画草目》所收元以前作品凡十六件，去掉陶弘景一件，尚有宋人十件、元人五件。宋代仅朱熹诗卷、商山四皓图卷（吴湖帆改题宋人，想必认为非刘松年）两件，录入《吴氏书画记》卷一。因《吴氏书画记》元代一卷手稿散佚不存，故不知吴湖帆对愙斋藏元画的鉴定结果如何。
图9 吴大澂致庞莱臣札 华开荣旧藏不过，《吴氏书画记》著录与否并非是判定愙斋书画真伪的唯一标准。此缘于吴湖帆撰写《吴氏书画记》之前，愙斋藏品便已开始流散，吴大澂任湖南巡抚期间，曾将所藏“四王吴恽”二十件，以四千两之价转让给庞莱臣〔15〕，鹅湖华氏春草轩旧藏吴大澂手札册中，有致庞氏书信一通（图9）云：莱臣贤侄阁下：夏初到湘，适有悼亡之戚，心绪甚劣，久未通函为歉。鄙人今年时运不佳，愿助善举四五千金，以消灾眚，频年无积蓄，拟以四王恽吴画轴精品二十幅，易银四千两。闻吾侄近来赏鉴颇精，鄙人聚此真不容易，一旦散之可惜，愿吾侄留之，助我好善之诚，亦两得也。手泐，敬请台安。期大澂顿首。闰五月望日。吾侄留玩一二年，如欲弃去，仍可照原价归还鄙处。
图10 宋人摹韩幹 圉人呈马图 美国大都会艺术博物馆藏此与吴大澂家书所言，可两相印证。不久之后，吴大澂开缺东归，却已无力再赎回这批藏画。反而罢官回乡后，他又陆续以藏品易米。《书画草目》中《唐韩幹画马卷》，现藏于美国大都会艺术博物馆，改题为宋人《圉人呈马图》（图10），此卷为清内府旧藏，有乾隆御笔题记。外签“□幹圉人呈马图真迹”字迹似出于吴大澂之手，卷后赵孟题跋前有“愙斋鉴藏”朱文方印，不知何时流落异邦，以致《吴氏书画记》失载。受到同样遭遇者，复有《唐裴宽秋郊散牧图》，据《胡适日记》民国三年（1914）十月二十四日记：韦女士归自纽约，以在纽约美术院所见中国名画相告。谓最喜马远《山水》一幅。此幅余所未见，他日当往访之。纽约美术院藏中国名画九十幅中，多唐宋名品。余在彼时，心所注者在摩根所藏之泰西真迹二十九幅，故不及细观他室，亦不知此中乃有吾国瑰宝在也。今承女士赠以院中中国名画目录一册，内如唐裴宽《秋郊散牧图》，宋夏珪《山水》（疑是仿本），元赵子昂《相马图》，五代顾洪忠《醉归图》及宋神宗赐范文正画像（上有熙宁元年敕，乃伪作也。范仲淹死于仁宗皇祐四年[1052]，熙宁元年[1068] 在十六年后了。疑此像亦是伪品。十九年二月廿五日记），皆甚佳。又有东晋顾虎头（长康）《山水》一幅，当是伪作。〔16〕所谓纽约美术院，即美国大都会艺术博物馆。吴大澂去世前后，家中所藏青铜器、玉器、书画等先后曾散出，古董商卢芹斋曾专门为此出版西文版图录，以便海外买家进行挑选。彼时吴湖帆不过十余岁，对家中藏品尚无力保存或处理。明清两代藏品，吴家保存较多，愙斋旧藏见于吴湖帆《吴氏书画记》者，尚有以下若干种：明金本清《双钩竹石》轴、明姚云东《柳溪钓艇图》、明文衡山《虎山桥纪游图》、明沈石田《有竹邻居图》、明沈石田《游张公洞图》、明沈石田《吴中奇境图》、明周东村《柴门新月图》、明仇实父《白描大士像》、明曾波臣画周忠介公像、明黄忠端《芝兰竹石图》、明金孝章手书乙酉丙戌诗稿卷（吴大根藏，吴大澂跋）、明王烟客《仿子久山水》轴、明王员照《仿范华原关山秋霁图》轴、清刘文清书抚湘奏稿册、董文恪《砧杵图》、清潘莲巢《菊花猫》轴、清戴文节《仿巨然山水》轴、清任渭长《木连理图》、清名人合作《范湖草堂图》。以上各件，一部分入藏上海博物馆（如金湜《双钩竹石图》轴、沈周《有竹邻居图》卷、王时敏《仿子久山水》轴、王鉴《仿范华原关山秋霁图》轴、清名人合作《范湖草堂图》卷等）、南京博物院（如文徵明《虎山桥纪游图》卷、周臣《柴门新月图》轴等）等文博机构，一部分现身拍场（如沈周《游张公洞图》卷、《吴中奇境图》卷，任薰《木连理图》卷等），还有一部分下落不明。
图11 唐寅 行书七律诗四首 天津博物馆藏此外，也有溢出于吴大澂《书画草目》、吴湖帆《吴氏书画记》之外者，如天津博物馆藏明唐寅《行书七律四首》诗卷（图11），有吴大澂金文题签；上海博物馆藏明仇英《柳下眠琴图》轴，有吴大澂行书题签；苏州博物馆藏明唐寅《墨牡丹》扇页，有吴大澂“愙斋鉴藏书画”朱文方印、吴湖帆题记之属，可以作为愙斋所藏书画的补充。综上所述，由于自幼受到祖父、外祖父的影响，吴大澂从少年时期就开始对古代书画鉴赏与临摹，形成了传统文人士大夫式的书画收藏观念，致力于明代吴门一派、清代四王吴恽，一直延伸到对戴、汤等人画作的搜集与鉴赏。他从十三四岁起临摹古画，二十七岁以前，即仍用“吴大淳”一名时，在书画临摹上已有小成。同时，他跟随外祖父、乡中前辈参加雅集，欣赏书画名迹，逐渐积累经验。三十四岁考中进士，三十九岁放任外官，至六十一岁去职，积二十年之力，陆续收购宋、元、明、清历代古画达二百余件。他的书画鉴藏与临摹、创作一脉相承，相得益彰。可惜吴大澂被罢官以后，家道渐落，不得已出让部分藏品，他去世后部分收藏遭到斥卖。所幸大部分书画精品由嗣孙吴湖帆保存，经其鉴别后纳入梅景书屋收藏。而外间散失书画亦复不少，有待日后逐一追踪与发现。注释：〔1〕 奚冈（1746—1803），字铁生，寓居浙江钱塘，与丁敬、黄易、蒋仁并称“西泠四家”，在绘画史上，与黄易齐名。〔2〕 梁颖编校《吴湖帆文稿》，中国美术学院出版社，2004，页359。〔3〕 同上，页360。〔4〕 吴大澂《辛酉日记》，稿本，上海图书馆藏。〔5〕 吴大澂《辛酉日记》，稿本，上海图书馆藏。〔6〕 陈小林点校《穰梨馆过眼录》，上海书画出版社，2018 年，页88。〔7〕 见上海博物馆编《吴湖帆的手与眼》，北京大学出版社，2015 年，页23。〔8〕 吴大澂《愙斋家书》，稿本，上海图书馆藏。〔9〕 上海书画出版社编《吴大澂手札》（致徐翰卿），上海书画出版社，2007年，页4。〔10〕 上海书画出版社编《吴大澂手札》（致徐翰卿），页25。〔11〕 同上，页26—28。〔12〕 上海书画出版社编《吴大澂手札》（致徐翰卿），页38—41。〔13〕 同上，页60—61。〔14〕 同上，页67。〔15〕 见《愙斋家书》，稿本，上海图书馆藏。白谦慎《甲午战争后的吴大澂——兼论吴氏收藏的递传问题》一文已经论及，见上海博物馆编《吴湖帆的手与眼》，北京大学出版社，2015 年，页22。〔16〕 曹伯言整理《胡适日记全编》（1），安徽教育出版社，2001 年，页506—507。
