三界奇闻录：鬼神降坛的神香阿婆

说明：纯属民间故事，仅供茶余饭后消遣。

人考虑万事总需要有一个支点，这个支点  也就是出发点  参照，也就是自己，也就是禅宗所说的我(禅宗中破除我执是一个很重要的课题)。久而久之，我们看待身边的万事万物习惯于以自我为中心  往往忽略了更广阔的空间和世界。同时也说明，淡化自我意识，更多的关注  关爱周围或者他人，将会拥有更高远的眼界  高度和更为宽广的胸怀。后边会组织几篇阴阳卦师的文章，对于我们有兴趣了解自己以外的空间可以参考。

阿婆的故事，我是听镇上的一位老太太讲的。

老太太艺名唤作百灵，是上世纪上海滩的著名歌女，后来跟随老公定居到我们镇。

老太太本身就是一部传奇，我曾在《女歌手的前世今生》一文中写过老太太荡气回肠的人生故事。

所以，今天不讲老太太，我们讲讲老太太口中的阿婆，一个神秘的看香女巫师。

阿婆住在上海滩的小巷里，以看香为业，平常供奉吕祖，甚是虔诚。

有一回，有位宋先生登门找阿婆，问能不能让吕祖收个狐仙弟子。

阿婆说，这件事她做不了主，要经过吕祖同意才行。不过，狐仙在哪儿？总要先见见！

宋先生说，就在门外，他不敢进来。

说完，宋先生走到门口，把门拉开，门外站着一位须发鬓白的老者。

老者似乎腿上受过伤，有点瘸，虽然在门口站着，但身体还在打弯。

宋先生说，他和门口的狐仙是朋友，认识十年了，狐仙腿上的伤，是他用猎枪打的。

狐仙被打瘸后，并没有怪罪宋先生，说一切都是因果，但提出一个要求，希望宋先生能带他找阿婆，侍奉吕祖。

宋先生觉得愧对狐仙朋友，就一口答应，但能不能让吕祖收入门下，能不能侍奉法坛，他不知道，只能试试看。

狐仙跟宋先生讲，仙缘难遇，他修炼了两千多年，至今还未脱离狐身。纵使千难万难，也要去做。如果错失机会，想得道成仙，就不知道猴年马月了。

于是，宋先生这才带狐仙朋友登门求教。

听宋先生讲完，阿婆让狐仙老者进屋坐，她去香厨拈香上供，念召请咒语，乞求吕祖临凡。

香烟袅袅，徐徐上升。工夫不大，吕祖仙风道骨，神威降临。

吕祖看了看老者，说这条狐狸倒也良善，山中修行不易，有些道根。如果他能修满一千善事，允许他听妙法，闻至道，侍奉法坛。

老者闻听，双膝跪地，双泪横流，说行善是他的本分，是他的夙愿。但行满一千善事，急切之间难以完成，请求吕祖慈悲，让他先入法坛。

我在这里给大家解释一下，不然难以看懂。吕祖说的行善满千，并不是说让狐仙去做一千件善事，而是一千类善事。

同样，道家经典《太上感应篇》上所说的一千善事、三千善事，也不是说的件，而是类别。

比如，修桥，这是一类；布施，也是一类；救人，这又是一类，如此循环往复，直到修满千善为止。

所以，狐仙听完吕祖说的话，大哭，因为他明白这是很难的一件事。

宋先生见狐仙朋友哭了，便也跪倒在地，替朋友求情，乞求吕祖大开道门，广度有缘。

吕祖见宋先生和狐仙双双跪倒，涕泗横流，诚心非常足，于是感叹道：那就勉为其难，先入法坛，再补善事吧！

狐仙听完大喜，叩谢吕祖恩同再造，执弟子礼，立于一旁。

吕祖给狐仙赐法名，叫胡明，让胡明精进修道，不可再同往日一样。

此后，每次吕祖讲法说道，狐仙都在旁边侍奉，朝夕不离吕祖。

过了半年之久，上海有个男巫扶乩做法，胡明降坛，点名要见宋先生一面。

宋先生到了以后，胡明称宋先生为故友，两个人唠了会儿家常。

胡明说，蒙吕祖教化，如今他已脱去狐身，位列仙班。他要去行满一千善事，跟宋先生不会再见面，今日一别，后会无期。

宋先生说，既然已经得道成仙，为什么腿还没痊愈？

胡明说，仙家没有病，之所以表现出一拐一瘸的神态来，是为取信于人。

再有，腿好还是伤，在他看来均是一般，没什么两样。大仙铁拐李和他一样，表现的都是一副瘸态。

胡明说完，倏然而隐，留下原地发愣的宋先生。

阿婆拈香召请之时，吕祖有时候会带其他大神一起降下法坛，往往这时候，吕祖会把机会让给别人，让其他大仙讲道说法。

有一回，阿婆召请吕祖，吕祖说太行山神来了，说完便退了。

当时有不少人在场，太行山神指着听众中的一位妇女说叫表嫂。

妇女很纳闷，她怎们会认识山神爷呢？

过了一会儿，人们才明白过来，这位太行山神不是别人，而是几年前去世的一位孝子。

孝子生前和表嫂是邻居，沾亲带故，论辈分，他确实应该叫妇女表嫂。

孝子生前侍奉父母无微不至，在乡里传为美谈，人们只知道他数年前去世，没想到死后成了山神爷。

妇女见自己有门神仙亲戚，心中暗喜，于是向山神爷说，她老公身患重病，已经瘫痪在床，请山神爷发发慈悲，赐下灵丹妙药，救救她老公。

山神爷听妇女说完，面露难色，他说他不会看病，不懂医药。

妇女说，哪有神仙不会看病的道理？请山神爷看在往日情分上，务必救救她老公。

说完，妇女跪在地上一个劲儿地给山神爷磕头，死活不起来。

山神爷没办法，就跟妇女说，他去问问天医，让天医开个药方代为治疗，让妇女明天再来。

妇女听完大喜，叩完头，千恩万谢地走了。

第二天一早妇女就来了，山神爷没让妇女失望，果然带来了仙药，亲手交到了妇女手中。

这下可不得了，人们听说山神爷在阿婆家，还给妇女的老公治好了顽疾，便纷纷跑到阿婆家，请求山神爷赐药，解救苍生病苦。

山神爷很慈悲，把病患的请求一一转达给天医，但并不是每一次天医都赐药。

如果天医赐下药物，病人必定能痊愈，可如果天医没赐药物，病人数日内就会亡故。

大概天医和人间的医生一样，只能治病，无法医命。

有一回，阿婆烧神符召请山神，连烧了两张，山神爷都没到，等烧完第三张神符，山神爷才降临。

阿婆问山神，为什么这次来迟了，平常只用一张神符就够。

山神连连摆手说，别提了，最近实在太忙。

以前，他只是太行山某座山的山神，最近受到提拔，大帝封他为太行大总管山神，管理太行百余座山峰，事物冗杂，故而来迟。

山神荣升大总管，阿婆以为召请山神的时候要加上“大总管”三个字，于是就念“太行大总管山神”速临法坛。

结果，等阿婆烧完神符，山神爷没现身，而是先听到了仙乐声，继而又看到打着五色旗的鬼神仪仗队，五色旗上写着“太行大总管山神法驾”。

等鬼神仪仗队走完，又有一众鬼神抬着轿子出来，轿子上坐着身穿红色官袍的山神爷，神威凛凛。

山神爷告诉阿婆，召请他时，不要念“大总管”三个字，因为念诵“大总管”以后，出场就要讲排场，要讲仪式感，非常麻烦。

以后请他临坛，只要在他的名字后加上“山神”两个字，他就能微服降坛，这样既快又方便。

阿婆请神所用的符箓，分为请符和抓符两种，一般只用请符，很少用到抓符。

阿婆说，抓符一出，空中所过的神灵都要降坛，即便伏魔大帝关圣、天师钟馗、阎罗天子等大神遇到抓符，也要降坛。

不到万不得已，抓符不能轻易去烧，太过猛厉。

如果没有紧要事情，惊动大神，烧符的人是要获罪的。

因为阿婆能请各路仙家降下法坛，异常灵验，时间一长，人们便称呼阿婆为神香阿婆。

神香阿婆结局如何，老太太没跟我讲。

上世纪交通不便，老太太很年轻就跟随丈夫到我们县定居，和阿婆失去了联系。

老太太说，阿婆精通道法，贯通阴阳两界，能未卜先知，能役使鬼神，这是她的姐妹亲见的事实。

但她所知所见，只有上面这些故事，是她跟阿婆聊天的时候，阿婆随口讲的。

完