在十九世纪初，在苏州人眼里，上海是冷乡角落；在上海人眼里苏州是繁华之地。

到了十九世纪中、下叶，上海一跃成为了远东最繁华的城市。这跟苏州的缙绅、富商对上海在财力、人力上的投入是分不开的，翻看沪上文化的底牌，源头还是发轫于苏州的吴文化。

到了二十世纪，就经济发达程度而言，上海、苏州差别之大，如同城乡间的距离了。

当时，苏州乡下的穷苦人，不少涌入上海找活路寻铜钿。好在他们在上海有着广博的人脉。当时的许多上海人尤其是有钱人，祖籍之地都在苏州，加上苏州是山软水秀之地，苏州人生性本份。所以他们在上海找事相对容易，讲句笑话，就是沦落在风尘之中了，苏州女人也是站在前三甲的。

上海有钱人家雇佣人，苏州人成了首选。在这拨佣人之中走出了管家、奶妈、小妾、有的还晋升为了女主人……虽然，在正史、野史里很少能见到他们的身影，但是在当时上海的五光十色中，有着他们时隐时现的色彩。其中苏州石桥人陆根荣一度成为上海、苏州家喻户晓的人物，后来相关他的故事拍成电影、写成小说后，闻名全国了。

实际上，陆根荣是个悲情、悲苦的小人物，旧案新说，今天再次讲讲陆根荣。

1928年，18岁的苏州石桥人（现在的相城地区）陆根荣，人生有了转折，他的表姨要带他到上海去，到有钱人家去做帮工。

他一开心又歪着嘴笑了，正在一边纳鞋底的他姆妈，脸板了下来，差点给他一鞋底。

陆家穷，靠租人家田种活着，陆根荣长得却是眉清目秀，尤其是一双眼睛，清澈、温和，像投错胎走错了人家一样。

村里的豁嘴阿八，会看风水识阴阳，跟根荣父亲讲：根荣的小囡要当心点，看他的面相命里有桃花运，只是再看他歪着嘴笑的腔调，命中有劫数的，有恶煞躲藏在他心里，使得小囡笑起来没有正形，心怀鬼胎。

根荣的父亲，天不亮到河浜里去摸鱼，摸到二条正在产籽的大黑鱼，送给了豁嘴阿八，求开示、求解法。

阿八讲：让根荣姆妈纳鞋底时，时常用针在小囡头顶上挑，碰巧会把进进出出的恶煞灭了。

根荣的父亲半信半疑，回去跟根荣姆妈讲了。做娘的怎么下得了狠心，用针在儿子头顶上挑来挑去，做不到。但是，陆根荣从小到大，只要歪着嘴笑，被他姆妈看见，必定赏一个鞋底。活生生把他这个陋习纠正了过来，除非他得意忘形了。

陆根荣要去上海了，喜形于色，倒不是对上海有什么憧憬，他只读过一年私塾，对世界没什么想象。到上海去帮工兴奋点，就是钱，他要赚钱，赚了钱盖房娶媳妇，对女人他是有想象的，这是人的本性、本能，如果他这点想象都没有，人就彻底废了。

陆根荣跟着表姨去上海了。乘坐火车太奢华了，又嫌汽车太贵，步行到了昆山，搭乘人家的货船，用了三天的时间才到上海。

上海的繁华超过了陆根荣的想象，大马路、大房子、花花绿绿的男男女女。但是，他的神色是呆滞的，表情是麻木的。在他看来这世界再精彩跟他是不搭界的事情，他又不可能在马路上捡到皮夹子的。

表姨把他领到东家家里。青水砖的石库门，推门进去，大天井，十二扇落地的排门排窗，像是上天入地一样。陆根荣的头缩进了肩里，嘴又歪了，只不过他不是在笑，是惊讶。他活了十八年，第一次跟如此气派的大宅走近，魂都震动了，几次想举手抱脑袋，防止灵魂出窍。他不由地双手下垂、双目垂下，一副乡下人的老实相。

待续。