今年一月，一朋友问：想去某公司上班能否如愿？

他让我从易学的角度帮他解答一下，我告诉他：测具象的事情用六爻起卦最好，然后告诉他起卦的方法，让他自己占，我只负责帮他解卦而已！

解卦：

如图，得卦——需之小畜

月破，无

旬空，官鬼寅卯

暗动，官鬼寅木

丑月申日，父母巳火休囚无气且伏藏，官鬼寅木休囚且逢空，妻财子水旺相发动，父母爻受克；子孙申金持世且旺相，表示自己意愿很强，但卦像父母官鬼受克明显，肯定是没有下文，去不了了。

后朋友反馈：确实没有去成！

为什么我要用玄之不玄来命名六爻的系列文章？

首先需要说明的是，六爻属于占卜类，涉及到心意识层面，确实算是摸到所谓形而上的东西了！这也是六爻和八字最大的区别。

四柱八字是出生以后产生的时间空间概念，是属于后天的，形而下的东西，根据天体运行的轨迹，然后归纳总结出一套预测方法，无论是从理论层面还是实际应用层面即便用现代所谓的唯物科学都很好解释。

然鹅六爻却不行，它是心意识层面的感而遂通，用现代西方科学来看，它就是唯心的。

但是，唯心的，并不代表就是一定错误的！否则，最大的射电望远镜还研究它暗物质干什么，暗物质是什么鬼？还不是现代科学不明白的统称么，就像咱们凡事研究不明白的都可以称为自然现象一样！

其实，咱们把时空拉长一点看，唯心和唯物的思想不过是一体两面的东西，在其运行的过程中此消彼长，在一个历史周期唯心思想占上风，另一个周期唯物占上风，不管哪个占主导，这么多年以来，太阳都照常从地球东方升起！

那么，为什么说玄之不玄呢，不应该是玄之又玄吗？

因为，所有的玄都是我们还不懂而已！

我从来就不相信什么神乎其技，所谓的神乎其技不过是你不懂，当你弄通了来龙去脉，不过拍下桌子或者大腿，哈哈一笑，然后说一句：原来如此！

关于神这个字的定义，我还是最喜欢孔子在《周易·系辞》上的解释：阴阳之不测谓之神。

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