清代庚午年，《鹂砭轩质言》的作者戴连芬去参加秋试，他离开家以后，到了夜晚，他的家中就开始出现凄切尖细的啾啾声。

周围的邻居也都能听到这些怪声，当时的人们认为这是鬼叫声，都感觉戴连芬这次外出应试似乎有些凶险。

过了一个多月，戴连芬安全返家，那种奇怪的声音也随之消失。

戴连芬回来后听说了这件怪事，并且家人还告诉他，就在他回来的前两天，内戚洪妪住在了他家。

洪妪患有气痛病，晚上睡不着，就在窗前向外望，竟然看到有白发老翁在院子里徘徊，有一位老翁倚着柱子望月亮，捻着胡须、点着头，好像在思考什么，可当她走到院里，却并未发现什么人。

后来，洪妪又见到有五六个戴帽子的人到院中，并排站着，非常庄重地进行了三拜，然后又一起离开了。

戴连芬回家的头天晚上，洪妪又见到一穿白衣的矮人，从门外匆匆进来，然后径直到了灶房就不见了。

戴连芬听说这些奇怪的事情后，也是惴惴不安，不知道这是什么征兆。

戴连芬到家后的第二天傍晚，其秋试高中的消息就送到了，这时，戴连芬才意识到，洪妪见到的场景应该是一些他高中的预兆。

这件事是戴连芬的亲身经历，他把这些事都记载在了自己的著作《鹂砭轩质言》中，戴连芬认为是祖宗示兆。

类似洪妪般看到一些别人看不到的事物的人，在现代社会也应该不乏其人，有的归到民间阴阳先生之类了，有的被按照幻视归到精神病之类了，有的干脆就不敢说。

当然现代社会类似“平行世界”“平行时空”等的报道，以及关于多维时空类的电影电视也是屡见不鲜，如果人们关于多维时空的探索及遐想确有其事，而现代人探索不到的时空又真的有生命的话，或许也就不难理解中国古代及世界很多地方对超自然生命的推崇了！