文：蔡垒磊

经常听到人说，选择大于努力。是啊，从后往前看，我们所有成功或失败的事情，都是因为当初选了这件事来做，没毛病。但它也有个矛盾之处，那就是你怎么知道选别的路就行了或者就不行了呢？人生不可重来，以致于你根本不知道选别的路会更好还是更差，所以你归咎于选对了或是选错了，其实也不那么严谨。

我以前写过一篇文章，大致意思是，对某些人来说，选什么都对，而对另一些人来说，选什么都错。比如有读研和工作两个选项，有些人是不管走哪条路，都能成为人上人，差别只是遵循了不同的人生路径而已；而有些人是选了读研，出来后发现还不如那些之前就选择工作的同学，选了工作了，干了几年又会后悔还不如当初读研还能有个文凭起点。它的本质在于有些人做什么事都能做出点什么，而另一些人给他们再好的环境，也总能搞砸。

当然这不绝对，把巴菲特出生就扔到阿富汗，他也不能成才，把一个傻蛋扔进王健林家，他也败不完家产。但若是不那么极端，大家都是运气平平，那就能看出差别了。有人说自己没有运气，可是没运气的人多了，有人却依然能成功，有人只要不遇到特别烂的运气就能成功，而你却必须要遇到很好的运气才行，这就是人与人的不同，导致的对环境的容错率不同。

容错率是个非常重要的词，但人们对此没有意识，人们只会追求一些单一选择，单一博弈，单一赌博上的奇技淫巧，只试图增加在某件事上的成功率，却对“判断错误以后怎么办”一无准备。

这种思维，叫兜底思维。有兜底思维的人，不管胜不胜，先立于不败之地，这是长期成功者的共性。那些短期成功者之所以只能短期成功，往往是没有为失败做准备，于是因运气来，也因运气走。

问个问题：如果曹操在华容道不走小路会怎样？

很多人感叹诸葛亮的神机妙算，说他算准了曹操多疑，会放弃走平坦的大路，而走看起来崎岖难走的小路，于是诸葛亮这叫什么？预判了你的预判。可如果曹操预判了你预判的预判呢？也就是曹操知道了你以为他多疑，肯定会放弃大路走小路，于是在小路设下伏兵，那他就偏偏如你的愿，就走平坦的大路，你不就扑了个空？这在石头剪刀布里很常见，我承诺我会出布，你觉得我是故意让你以为我不会出布其实偏偏出的就是布，于是你就当信任我，就出剪刀，但我如果算到了这一点我就应该放弃承诺而出石头，但你如果又算到了这一点……这个循环是没有尽头的。

不管历史上有没有华容道这段，这显然只是小说里为了突出诸葛亮的神机妙算，现实打仗怎么可能赌博？现实中如果诸葛亮真是个聪明人，就不该这样去预判，而是在每条路上都设下伏兵，也就是曹操怎么预判都是错，这叫兜底思维，而不是试图在一件事上追求绝对正确，万一失败就没的玩了。

同理还有空城计，肯定是小说的艺术加工，司马懿要是派一小队去看看呢？司马懿要是心烦意乱没仔细听琴音呢？司马懿要是在城下让弓箭手射点箭给弹琴的诸葛尝尝呢？司马懿要是并没有考虑兔死狗烹，或者诸葛对魏国的形势错判了，司马并不是留着诸葛才能保有兵权呢？这些都是没有兜底的冒险，诸葛真像小说里这样神机妙算，恰恰就不是聪明人。真正的聪明人不是总判断对，而是他们总是为每一种可能性都做足了准备。

都说李嘉诚追求安全，不碰冒险的东西，你不知道的是李嘉诚才是币圈的OG之一，早在10年前，他旗下的一家公司就在币圈创业了，规模还很大。这就跟我们打土狗似的，重点是你投入资金的比例，而不是完全不做。拿出一点点钱，在一些风险极高的领域，挑选相对优质的标的，这不叫冒险，也不叫赌博，它叫“防身”——一定要正确区分这几项。

同理，昨天一位公务员同学在底下留言说，自己在体制内也感到越来越难了，其实答案很简单，那就是继续干，然后不断学习进步做点别的事，就体制里那点活，再忙也有时间学别的做别的。体制好了那就好，体制差了你也是这里面最有选择权的，那就行了，不要去赌体制会好还是会不好，而是为好或不好都做好准备。

人生对几次根本无足轻重，因为人生太长了，选择太多了。重要的是如何保持不滑坡？是不是有为每一种可能性做兜底的习惯？这些才是长期成功者的必修课。

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。